铁炉寺

铁炉寺

铁炉寺位于长沙市开福区捞刀河镇（今属沙坪街道）汉回村铁炉冲。此地四面环山，西边低阔，中为腹地，形状酷似古人烧饭用的铁炉锅，故名铁炉冲。旧志无铁炉寺的记载。现任主持自然在一篇自述中写道：“我是1983年来寺出家的，当时只有十七岁，记得当时大殿供奉的是一尊一米多高的释迦牟尼佛坐像，旁边还有一张用镜框装着的着官袍的古人像。我十分好奇，曾就本寺历史与这张相片的来历问过寺中师太，得到的答复是：传说是‘先有铁炉寺，后有开福寺；先有开福寺，后有长沙城。’至于那个穿官服的古人像，则是宋朝爱国名将岳飞。师太还告诉我，铁炉寺天井中原有两棵三人才能合抱的古茶树，是岳飞出兵洞庭湖一带路过此地时亲手种植的。每至冬春时节，树上数千朵重瓣茶花缀于枝头，艳丽多姿，堪称一大景观。可惜的是，这两棵树毁于二十世纪的六十年代一个雷雨交加的恐怖之夜。”很显然，“先有铁炉寺，后有开福寺；先有开福寺，后有长沙城”是有误的，因长沙城在汉高祖五年就有了，而开福寺创建于五代后唐天成二年（927），先有铁炉寺，后有开福寺，也无据可查。

铁炉寺旧志虽无记载，但如果那两棵古茶系岳飞所栽的传说可信，那铁炉寺的历史便近千年。再者，从该寺保存的清代和民国时期的两座石塔和两通石碑中，亦可略知铁炉寺的历史。石塔之一是曹洞宗僧人百祥和尚墓。其碑文说他生于清乾隆三十一年（1766），殁于道光二十三年（1843）。由此可断定铁炉寺的历史至少在一百六十年以上。另一座是光绪二十八年（1902）百隆堂子孙为十三世南泉清太和尚所建的普同塔，塔上所列徒众名单有四代二十七人之多。由此则可断定该寺在清末住僧不少，是一个颇具规模的中型佛教道场，其法源应属禅宗门下临济宗支派。两通石碑，一系同治十一年（1872）所立。碑文内容是，本寺僧人开悟因故离寺，请人作证立下凭契，将寺院及屋契卖与僧人悟一名下。另一块立于民国二十年（1931），上载：“铁炉寺深藏山谷，古茶蔚起，形似鹫岭祇园；水秀山环，恰似蓬莱方丈。”立此碑的是比丘尼妙谌、妙觉、真修等。可见民国时期铁炉寺已由僧寺改为尼庵了。

1959年寺院被拆，只剩两间杂屋。比丘尼复度、正顺师徒仍苦守于此，勤织巧刺，凭劳动维持着清淡的生活。二十世纪六七十年代，寺宇再遭破坏，比丘尼被逐，佛像被砸，生长在铁炉寺的两棵古茶树也毁于一旦。直到八十年代，百废待兴。铁炉寺的两间杂屋凭借号召力，引来了比丘尼了证、迪光、觉明、培光等共住，之后，又有明悟、晓忏、培德、晓悟等前来挂单。她们一方面节衣缩食，一方面开始做起了重兴铁炉寺的梦。通过他们十几年的努力，这个重兴之梦终于变成了现实。1995年，铁炉寺在晓忏法师的主持下，全面修复，并举行了佛像的开光典礼。这里的佛像排列与众不同，中为如来佛，后为观音菩萨，左右为普贤、文殊二菩萨，两边是二十四诸天。而地藏菩萨建在大雄宝殿的右山。大殿落成后，中国当代高僧、四川尼众佛学院院长隆莲上人特题联曰：

断无明斩钉截铁；

度众生大冶洪炉。

今日铁炉寺，大小建筑六十余间，错落有致，依序而建有大雄宝殿、念佛堂、清规堂、香积厨、斋堂、息心所、海会塔以及山门、寮房等。寺宇四周密林千顷，松涛回旋，林环古刹，寺隐其中。寺内佛像庄严，万千气象；殿外香烟缭绕，风铃阵阵，如鸟和鸣，嘤嘤成韵。

铁炉寺现任住持自然法师曾作为中国政府代表团中惟一宗教界代表出席联合国第四次世界妇女大会。她亦工诗词，禅事之余，又以写作为乐。近年，她的著作《炉香夜话》和《炉香心语》陆续出版，受到方家的好评与四众弟子的喜爱。

撰文：陈先枢

摄影：乔育平

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺