人口 民族 宗教

人口

1933年长沙建市时，人口为395841人。抗日初期，沦陷区人民南迁，长沙人口增至50余万。1938年10月，日军进犯湘北，长沙市政府采取紧急疏散措施，全市人口锐减。11月12日深夜，当局纵火焚城，街道化为一片焦土，市民流离失所。据灾后统计，城区所剩人口约10万人。

1946年8月抗日战争胜利后，长沙市经过三年多的重建，至1949年末，人口恢复到383800人，其中城区246500人，郊区137300人。

解放以后，长沙市的经济建设和各项事业迅速发展，城市日益扩大，人口相应增加，特别是长沙、望城、浏阳、宁乡四县相继划为市辖县以后，人口变化很大。

按1995年区划统计，长沙地区四次人口普查情况如下：

1953年第一次人口普查，6月30日总人口为3376055人，其中市区650619人，长沙县638365人，望城县471290人，浏阳县785723人，宁乡县930058人。

1964年第二次人口普查，7月1日总人口为3514573人，其中市区828995人，长沙县544282人，望城县504514人，浏阳县819689人，宁乡县817093人。

1982年第三次人口普查，7月1日总人口为4803287人，其中市区1076423人，长沙县728851人，望城县65657人，浏阳县1162987人，宁乡县1169369人。

1990年第四次人口普查，7月1日总人口为5490729人，其中市区1376403人，长沙县802527人，望城县737576人，浏阳县1298992人，宁乡县1275231人。在全市总人口中，男性2859389人，占52.08％；女性2631340人，占47.92％。非农业人口1396122人，占25.43％，农业人口4073513人，占74.57％。年龄结构情况为：0～14岁1357437人；15～49岁3130334人；50～59岁475900人：60岁以上老人527056人。人口平均寿命为72.28岁，80岁以上的37080人，其中90岁以上1911人，100岁以上的11人。文化结构状况为：大学文化程度203311人，每万人中有11人；高中、中专文化程度5431276人，每万人中989人；初中文化程度1396544人，每万人中有2543人；小学文化程度2349967人，每万人中有4280人。职业结构状况为：从事工业生产的521661人，占在业人口的17.46％；从事建筑及资源勘探的84665人，占2.83％，从事农、林、水利的1866934人，占62.5％；从事商业公共饮食业的150246人，占5.03％；从事交通运输邮电通信的6772人，占2.24％；从事科学研究和综合技术服务的2696人，占0.76％；从事教育、文化艺术和广播电视的101163人，占3.37％；从事卫生体育和社会福利事业的33717人，占1.13％；从事金融保险的12000人，占0.4％；从事房地产管理、公用事业、居民服务和咨询服务业的42239人，占1.41％；从事国家机关及人民团体工作的81408人，占2.73％。各种职业人口占全市总人口54.4％。人口的分布密度，平均每平方公里476人；其中城区每平方公里3963人；县区为364人。

1995年末，长沙市人口增加到5628222人，其中市区为1454461人，四县（市）为4373861人，全年出生41370人，出生率为7.37％；死亡36742人，死亡率6.55％，自然增长率0.82％。此外，长沙市流动人口日益增多。1995年，从长沙市农村和外地流入城区的流动人口（已办暂住证的）为248152人。

民族

长沙市历来是汉民族为主体的地区。少数民族很少，但情况处于不断变化中。据市人口统计，1949年有回、苗、满、蒙古、壮、瑶、侗、藏、土家、维吾尔等10个少数民族约700人。1953年增加到827人，占总人口0.14％。其中回族502人，占少数民族的60％；苗族144人，占18.4％；壮族101人，占12.2％；其他民族75人，占9.4％。1964年市区少数民族增加到21个，新增加的有朝鲜、畲、白、高山、纳西、撒拉、布依、仫佬等11族，21个少数民族总人口增加到2925人，以回族、土家族、苗族最多。

1982年，按现行区划（含四个县）人口统计，长沙市少数民族由21个增加到25个，属于新增加的有锡伯、毛南、京、水等4族。少数民族人口为5959人，占全市总人口的0.13％。其中回族2052人，占34％；土家族1164人，占19％；苗族865人，占14％；壮族561人，占9％；满族522人，占8.5％；侗族350人，占6.8％；瑶族170人，占2.8％，其他民族346人，占5.9％。1990年，少数民族增加到39个，其中新增的有仡佬、哈萨克、拉祜、俄罗斯、毛南、僳僳、佤、景颇、哈尼、达斡尔、柯尔克孜、布朗、怒、普米等14族。少数民族人口17968人，占总人口的0.32％。

宗教

晋代，佛教和道教传入长沙。明代，伊斯兰教传入。清代，天主教、基督教由西方传入。

1949年8月长沙和平解放后，尚有寺庙、宫观、教堂66所，从事宗教职业的人员358人。由于人民政府采取保护宗教的政策，不少古寺古刹得到重新修建（如麓山寺、开福寺），人民信仰宗教自由，宗教活动得到正常开展。

佛教是传入长沙最早的宗教。西晋泰始四年（268年），会稽僧人竺法崇来长沙传授佛经，于岳麓山创建慧光寺（后改名麓山寺），是湖南最早的寺庙，被称为“湖湘第一道场”。唐代，长沙佛教盛行，高僧辈出，开宗立派，成为祖庭。这一时期新建寺庙甚多，长沙市区建有上林寺、道林寺；长沙县建有宝宁寺、桐溪寺、华林寺、杲山寺、灵云寺、云盖寺；浏阳建有石霜寺、道吾寺；宁乡建有密印寺。至五代，长沙城北建开福寺，住僧千人，香火旺盛，是著名的丛林之一。

东晋时，陶侃之孙陶淡与其侄陶煊，隐居于临湘山（今长沙县㮾梨镇），修炼道术。南朝梁天监三年（504），当地百姓于陶淡结庐处建祠祀之，称为陶公庙。唐宋为长沙道教鼎盛时期，长沙地区著名宫观有糜峰古观、古升冲观、南元宫、寿星观。道士以全真派为主流。明清两代，新建的道观有云麓宫、河图观、斗姥阁、东岳宫、天竺山等。

明洪武年间，回民马成中授长沙校尉，落籍长沙，此后，外地回民陆续迁入，伊斯兰教亦随之传入。清康熙元年（1662），回民建清真寺于三王街。清代中叶至民国初年，又在三兴街修建清真寺两处。“文夕大火”时，三处寺宇同时被毁。1946年，由回民集资于三兴街重建清真寺。

清代初期（1690至1699年），葡萄牙传教士陆约瑟来到长沙传播天主教，后因清廷禁止洋教而被驱逐出境。1846年，意大利传教士入湘传教。1902年天主教在长沙市长春巷修建教堂及修女院，至1924年，成立天主教长沙教区，管辖长沙、浏阳、宁乡、湘阴、益阳、安化等六县教会，长沙教区共有教堂77处，传教士115人，其中外籍43人，教徒8949人。在此期间，天主教在长沙还办有天主堂医院、丽文学校、育婴堂等事业单位。

19世纪末至五四运动前，是基督教（新教）在长沙的大发展时期。其时，英、美、德、挪威、瑞典等国的基督教会所属的9个差会，纷纷派人来长沙购地建堂，争相扩大势力。其中属于英国的有伦敦会、循道公会；属于美国的有宣道会、遵道会、长老会、圣公会、安息日会；属于德国的有中华内地会；属于挪威和瑞典的有信义会。有些中国教徒不甘心受外国传教士的欺侮，还成立了“自立教会”。至1949年，基督教在长沙的教派发展到16个，共有教徒7000余人，为了培养神职人员，办有湖南圣经学院、协和神学院。所办社会事业医院1所、中学和小学13所（其中10所解放前早已停办）。

1949年8月长沙解放后，外籍传教士有的撤退回国，有的留长继续从事宗教活动，有极少数帝国主义分子披着宗教外衣，成立反动组织，进行反革命活动。1951年，天主教、基督教中的一批爱国教徒，反对外国人继续控制教会，提出“自治、自养、自办”的主张，分别成立了天主教爱国会、“三自革新”委员会，选举中国神职人员为主教牧师，使宗教活动得到健康的发展。

（原载1997年11月出版《长沙百科全书》长沙市志编纂委员会编）

来源：名城长沙网旗下长沙百科网

编辑：周顺2024年10月14日更新