历史变迁

史前时期

据考古推断，在距今15～20万年的旧石器时代，长沙地区即有原始人类活动。新石器时代，已形成氏族及部落。1985年，省市考古工作者在长沙县大圫乡大塘村发现了一处远古遗址，其出土的石器和夹沙陶器碎片，相当于距今7000年的大溪文化遗存。当时华夏先人，已在这块土地上繁衍生息，辛勤开拓。又据1976年在长沙市鹿芝岭和浏阳市樟树塘发掘的两个遗址考证，其出土的石制生产工具、渔猎工具及陶制生活用具，相当于距今4500年的龙山文化遗存。当时这里的先民，已进化到原始农业社会，手工制作用具已有明显的进步。

商周至春秋战国时期（公元前16世纪～公元前221年）

殷商之世，长沙属扬越之地，是百越部落的分支。这里的土著文化已有相当发展。并且，中原文化开始传入。据考古专家对长沙地区出土的260余件商周青铜器的分析鉴定，其中有些青铜器上的铭文、族徽、装饰和商周王室的青铜器相同，它们是中原人南下带来的；有些青铜器有明显的地方色彩，它们是本地人铸造的。其中四羊方尊、兽面提梁卣、人面纹方鼎、兽面纹铜铙是罕见的精品，足可与中原青铜器媲美。

春秋中叶，楚国在南方崛起，至晚期，其势力逐步扩大到沅湘流域。至战国时期，长沙属楚黔中郡，楚国在长沙经营250余年，长沙的经济和文化都有很大的发展。据长沙发掘的楚墓（近3000座）考证，出土文物有青铜器；铁剑、铜剑和其它长兵器；有铁把锄和其它铁器；还有大量陶器、纺织品、皮革制品、漆器、琉璃器、竹篾器、天平法码等。这些随葬品显示：长沙不仅是楚国在南方的军事重镇，而且手工业生产技术已达到较高水平，商品交换亦相当发达。由于铁制生产工具的使用，促进了农业的发展。《史记·越世家》记载：“长沙，楚之粟也”，说明长沙是楚国的重要粮食产地。

楚国时的长沙城邑，已具有初步规模。据考古工作者从五一西路工地发掘的遗址遗物考证，当时城邑范围，大约西至今太平街，东至犁头街，南近坡子街，北至春风街、明月池、落棚桥，南北长约850米，东西宽约700米。历史上称长沙为楚汉名城，实非虚美之词。

楚国晚期，屈原被流放于沅湘之野，零丁飘泊，写出了传颂千古的《离骚》、《九章》等名作，他极其悲愤忧伤，自沉于汨罗江的“长沙屈潭”（距长沙北约50余公里）。司马迁的《史记》载有《屈原贾生列传》，这就是历史上称长沙为“屈贾之乡”的由来。后人还在长沙建有屈子祠以为纪念。

秦汉魏晋南北朝时期（公元前221年～公元589年）

秦王政二十六年（公元前221年），秦统一天下，置长沙郡，为全国三十六郡之一，辖今湖南全境及贵州东部，郡治临湘（隋改名长沙县）。

据应劭《汉官仪》记载：“秦用李斯议，……凡郡或以列国，陈鲁吴齐是也；或以旧邑，长沙、丹阳是也。”这说明在秦以前，长沙已是一个著名的城邑。

汉高祖五年（公元前202年），封吴芮为长沙王，立长沙国，辖长沙、豫章、桂林、南海及象郡等五郡。吴氏在临湘筑城守土，史称“临湘故城”。据清代长沙地方志记载：“汉临湘故城在府城以南”，即今日之天心区境内。

汉文帝四年，贾谊被贬为长沙王吴著太傅，过湘水之汩潭，念屈原忠言被谤，与已遭遇相同，乃投文《吊屈原赋》以悼之。居长第三年，一鸟入室，以为不祥之兆，作《鵩鸟赋》以抒怀。现长沙市太平街太傅里，有贾谊故宅遗址，宅旁有一井，传为贾氏所凿。杜甫有诗云：“长怀贾傅井依然。”明代，建贾谊祠，后增祀屈原，故亦称屈贾祠，祠有联云：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节。骚可为经，策可为史，补天沐日大文章。”反映了长沙人民对屈贾的崇敬。汉景帝时，吴氏国除，封庶子刘发为长沙王，复长沙国，辖13县。

由于西汉初期实行“与民休养生息”的政策，长沙地区的经济和文化出现繁荣景象。据长沙市区发掘的马王堆1、2、3号汉墓考证，出土文物达7000件，其中属于农产品的有粮食、畜、禽、蛋、水果、蔬菜、中草药等。属于手工业产品的有精美的漆器、陶器、纺织品等类。特别是薄如蝉翼的素纱禅衣，重量仅49克，堪称稀世珍品。属于文化类的有成套管弦乐器、竹简、帛书、帛画、地图等，以帛画中的彩绘作品和帛书中的29幅星象图最为珍贵。这些文物表明，在距今2000年前，长沙的农业、手工业、文化、教育和科学技术，都有很大的进步。

公元9年，王莽篡汉，改长沙郡为填（镇）蛮郡，改临湘为抚睦县，东汉初仍复旧名。东汉末年，张仲景任长沙太守，他精通医学，常坐堂为民治病，深受人民爱戴。著有《伤寒杂病论》16卷，被誉为医圣，后人将其遗著整理为《金匮要略》，是中国中医的重要文献。东汉末，孙坚任长沙太守，其时，董卓擅权窃国，孙率兵首先讨伐，吕温有诗云：“天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”

三国时期，长沙属荆州地域，为吴蜀争战之地，争夺时间近50年，长沙地区大部分属吴控制。

西晋太康元年（280年），司马炎统一中国，长沙郡辖10县。太康十年，武帝封子司马乂（音意）为长沙王，因参与八王之乱被诛。永嘉元年，析荆、江两州置湘州，辖长沙等郡，州郡治所设临湘。西晋初期，佛教传入长沙，泰始四年（吴宝鼎三年，268年），高僧竺法崇在岳麓山创建慧光寺（后改麓山寺），这是湖南佛教的发源地，也是全国最古老寺庙之一。西晋晚期，张昌和杜弢等流民起义军先后攻占长沙，均被南昌太守陶侃平定，陶继而都督荆湘诸州军事，封为长沙郡公，驻节长沙。他为官廉明，勤于稼穑，常言“民生在勤”、“大禹圣人，犹惜寸阴，至于我辈，当惜分阴。”明代，曾建惜阴书院于城南，民国时又建有惜阴小学，其所在地亦名惜阴街，表达了长沙人对陶侃的怀念，今城南树木岭陶公山，为其墓葬之处。

东晋末，废湘州，长沙郡仍隶荆州。南朝宋、齐、梁、陈共169年，长沙或置国、或置州（郡）。州治仍设临湘故城，郡治则移至城南。这一时期，长沙社会基本安定，中原人口南迁，长沙经济和文化都有发展，曾有“海内雄郡”之称。

隋唐五代时期（589～960）

隋开皇九年（589），杨坚统一南北，撤湘州，改长沙郡为潭州，改临湘县为长沙县，炀帝时，废州复郡。长沙郡与长沙县同城而治。

唐武德四年（621），李渊平定江南，改长沙郡为潭州，置总管府（后改都督府），辖长沙（后析浏阳、醴陵）、湘乡、湘潭、益阳。褚遂良、张谓先后任潭州刺史，皆有善政。唐代中叶，长沙经济日益繁荣，盛产粮食，米价便宜；茶叶外销他州；丝布列为贡品；浏阳开始生产爆竹；长沙铜官窑首创釉下彩绘瓷器，远销日本、东南亚及波斯湾地区。宗教活动亦盛，佛教建有浏阳石霜寺、宁乡密印寺；道教建有洞阳山、鹅羊山、桃源山等洞天福地。

唐贞观以来，长沙是人文荟萃之地，冠盖如云，文风大振。欧阳询父子行楷皆精，载誉中外；释怀素疾书狂草，笔走龙蛇。李邕撰书的麓山寺碑，被称为北海三绝。褚遂良、杜甫、李白、韩愈、孟浩然、刘长卿、李商隐、张九龄、裴休、沈传师等一代名流，先后在长沙或为官，或流寓，都留下了脍炙人口的题咏。特别是诗圣杜甫，在长沙停留近两年，作诗近百首，对长沙风物多有吟颂。如《发潭州》：“夜醉长沙酒，晓行湘水春，岸花飞送客，樯燕语留人，贾傅才何有，褚公书绝伦，名高前后事，回首一伤神。”

唐乾宁三年（896），马殷为潭州刺史，翌年，拜武安军节度使，后梁代唐，马殷修贡。梁开平四年（910），朱温封马殷为楚王，加封为天策府上将军。天成二年（927），马殷正式建国，国号楚，都长沙。

楚全盛时期辖10州，包括今湖南全境及贵州东部、广东和广西北部。自马殷控制潭州起，凡六传，共历56年。马氏王朝为增强国力，积极发展农、工、商业。如鼓励农民开垦荒地，兴修水利（当时修建的长沙龟塘可“灌田万顷”），发展养蚕和茶叶生产。还铸铅铁钱，使外地商人持楚钱出境无所用，只得买货物而去，于是长沙市场兴旺。天成五年（930），马殷卒，子希声、希范、希广、希萼、希崇先后继位，希范奢侈无度，大肆搜刮民财，在城北营建会春园、嘉宴堂、紫薇山、碧浪湖；于城南建碧湘宫、九龙殿，以供其享乐。后辟会春园一部分建开福寺，成为佛教一大丛林。楚晚期，马氏兄弟为争夺王位，互相攻杀，史称“五马分槽”。广顺元年（951），南唐大将边镐入楚，楚亡，迁马氏家族至金陵。

宋元时期（960～1368年）

乾德元年（963），宋兵取潭州，以户部侍郎余庆权知潭州，州治未变。元符元年，析长沙县五乡、湘潭县二乡置善化县。北宋末期，潭州辖12县，地域较唐代略大，隶荆湖南路。

宋代，长沙经济和文化都有新的发展，特别是教育事业，尤为昌盛。开宝九年（976），潭州太守朱洞创办岳麓书院于岳麓山下，为全国四大书院之一。硕儒周式为第一任山长。南宋时，张浚以观文殿大学士知潭州，与其子张栻共创城南书院于妙高峰。乾道三年朱熹来长，张栻、朱熹都是理学大师，共同讲学于两所书院，弘扬了胡安国、胡宏父子所开创的湖湘学派。乾道五年，朱熹扩修岳麓书院，其时，到岳麓书院求学者“座不能容”，曾出现“道林三百众，书院一千徒”的盛况。因此，岳麓书院有“潇湘洙泗”之称，弦歌不绝，为国家培养了不少栋梁之才。

南宋晚期，辛弃疾任湖南安抚使知潭州，在长沙建飞虎军，成为抗金的一支劲旅。后文天祥授湖南提刑，居官清正。他们在长沙都留下了充满激情的题咏。宋德佑元年（1275），元军攻打长沙，守将李芾（音fu）率军民守城三月，矢尽粮绝。城破之日，全家十九口及部属沈忠等在熊湘阁尽皆死节，军民殉难者不可胜数。后人将熊湘阁改为李忠节公祠以供祭祀。

元初，将潭州改为潭州路。元文宗时，由于他立为皇储期间，曾在长沙停留，故改潭州路为天临路，路治长沙。元代初期，长沙遭受战争的严重破坏，不仅城池被夷为平地，户口亦大为减少，至元代中期，长沙才逐渐复苏。

明清时期（1368～1911年）

1364年，吴王朱元璋改天临路为潭州府，其后洪武五年（1372），再改为长沙府，隶湖广布政使司，辖11县1州，府治长沙。

明太祖实行“阜民之财，息民之力”的政策，鼓励垦荒，减轻商税，长沙地区经济有很大发展，长沙城有较大的变化。洪武五年，守御指挥使邱广，将元筑土城墙改为石基砖砌，城周14里，城基广3丈9尺，高2丈4尺，以护城河围绕城垣，设城门9座，东为浏阳、小吴二门；西为临湘、德润、草潮、通泰四门；南为黄道门，北为湘春、新开二门。各门有门楼，城内建钟楼、鼓楼各一。此外，还修建了不少道路桥梁。使古城长沙面貌一新。

明统治270余年间，先后在长沙封藩王十几人，如太祖封庶八子朱梓为潭王，英宗封七子见浚为吉王，这些藩王修建的王府，规模宏大，富丽堂皇，设有三宫五殿，屋宇800余间。王府范围，东至今蔡锷路；南至东牌楼；西至西牌楼、藩城堤；北至中山路。此外，还有花园台榭。明末，张献忠攻长沙，吉王府被焚。

清沿明制，建置依旧。康熙三年（1664），湖广开始分治，置湖广右布政使司，偏沅巡抚抚署由沅州迁长沙，改称湖南省，省治、府治、县治同在长沙。

清“康乾盛世”之时，长沙城垣经过多次修缮加固，使“城池崇屹，甲于他郡”，至清末，城门增辟至13座（加辟经武、福星、太平、学宫四门），城垣周长约15里。城南天心阁，座落于城垣之上，是“楚天一览”之胜地。

鸦片战争之后，中国社会处于动荡之中，长沙亦发生巨大变化。1852年9月，太平军攻打长沙，西王萧朝贵牺牲于城南战役。翌年，曾国藩在长沙举办团练，建立湘军，成为镇压太平军的主力，左宗棠、胡林翼、彭玉麟等湘军将领，与曾国藩并称清末“中兴四臣”。

光绪年间，谭嗣同、唐才常、熊希龄在长沙发起维新运动，办时务学堂，组织南学会，出版《湘学报》和《湘报》，使湖南风气大开。一些开明官绅，开始兴办实业，如陈宝箴筹办和丰火柴公司，朱昌琳主持湖南矿务总局，于灵官渡设炼锑厂；王先谦、黄自元创办宝善成制造公司及发电厂，使长沙经济一度活跃。

1904年7月，长沙辟为对外国开放的商埠。英、日、美等国在长沙设领事馆，外国资本家纷纷来长沙占码头，开洋行，办金融、运输等企业。大量倾销洋货，掠夺原料。不仅如此，外国兵舰还任意游湘江，海关和邮政大权亦操纵于外人之手。在这种时代背景之下，长沙一批仁人志士，产生了反对封建统治，反对帝国主义侵略的革命思想。

1904年，黄兴、陈天华等在长沙成立华兴会，以“驱除鞑虏，复兴中华”为宗旨。参加者有刘揆一、宋教仁、杨毓麟、禹之谟、谭人凤、章士钊等100余人。为了扩大力量，先后发展两个外围组织，一是联络新军的黄汉会；一是联络会党的同仇会。黄兴、刘揆一与哥老会马福益两次策划起义，终因事泄失败，马福益光荣牺牲，黄兴逃亡上海。1905年，华兴会与孙中山领导的兴中会合并，改组为中国同盟会。1911年春，黄兴领导了广州黄花岗起义，10月，在武昌起义军中任总司令，为推翻清朝创建民国，立下不朽功勋。1916年，黄兴病逝上海，次年国葬于岳麓山。章太炎有联云：“无公便无民国，有史必有斯人。”

民国时期（1912～1949年）

1911年10月10日，武昌起义成功，长沙革命党人焦达峰、陈作新策划新军于10月22日响应武昌起义。当日宣布成立中华民国政府湖南都督府，各界推举焦、陈为正副都督。10月31日，立宪派发动武装政变，焦、陈被害，由谭延闿继任都督。

1912年，湖南都督府裁善化县并入长沙县，1913年撤长沙府，1933年市县分治，设长沙市，定为省会。

民国初期，军阀割据，长沙成为南北军阀混战的战场之一，人民深受其害。其时，一批思想进步的知识分子，开始探索救国救民之道。1917年，随着俄国十月革命一声炮响，长沙成为马克思主义传播最早的地区之一。1918年，毛泽东、蔡和森组建新民学会，次年，出版《湘江评论》，宣传革命思想，传播马列主义。1920年，毛泽东、何叔衡等发起成立马克思主义研究会，并与彭璜、贺民范等建立长沙共产主义小组，这是全国最早成立的六个小组之一。随后，又在长沙筹建社会主义青年团，并在工人中开展工作。1921年7月中共“一大”后，毛泽东、何叔衡在长沙建立中共湖南省支部，次年，又在此基础上组建中共湘区委员会。此后，党的组织不断壮大，党领导的长沙工人运动、农民运动、妇女运动风起云涌。尤以泥木、码头、纺织、印刷等行业的罢工斗争最为激烈，高潮时，参加罢工人数达16000余人。在此期间，农民运动如暴风骤雨，长沙、浏阳、宁乡和郊区参加农民协会的会员达70万人。毛泽东、刘少奇、李立三等人还先后去安源、水口山及粤汉铁路沿线，领导了有名的安源煤矿大罢工。

1927年，蒋介石在上海发动“四·一二”反革命政变。5月21日，何键策划33团许克祥部在长沙叛变，史称“马日事变”。事变中，反动派大肆屠杀共产党人和革命群众，白色恐怖笼罩全城。当时，中共湖南省委曾组织长沙、浏阳、湘潭等县10万农民武装攻打长沙，由于陈独秀下令撤退而失败，革命转入低潮。

同年，毛泽东参加中共中央召开的“八·七”会议后，以特派员身份回到长沙，改组中共湖南省委。9月，在浏阳、安源等地举行“秋收暴动”，建立工农革命军，于文家市会师后，向井岗山进军。从此，开始建立农村根据地，开辟了中国革命前进的道路。

1930年7月下旬，中国工农红军第三军团在彭德怀领导下，从平江、浏阳攻入长沙，在长沙成立湖南省及长沙市工农兵苏维埃政府，颁布了暂行《劳动法》和《土地法》，保护工人和农民的权利，并出版《红军日报》，但因敌我力量悬殊，8月5日红军撤离长沙。

在这一段艰苦卓绝的革命斗争中，长沙儿女为革命英勇牺牲的烈士达两万余人。如著名工人领袖郭亮，毛泽东的战友和夫人杨开慧，都被国民党反动派杀害。在此白色恐怖笼罩之下，长沙地区共产党的地下活动却从未停息。

抗日战争爆发后的1937年底，在国共合作的形势下，徐特立、王凌波受中共中央委派，在长沙设立八路军驻湘通讯处。次年，周恩来、叶剑英、郭沫若、田汉相继来长，对发展抗日统一战线，发动民众抗日做了大量工作，中共长沙市委也在这一时期重新建立，积极领导长沙人民开展抗日斗争。1938年秋，蒋介石在长沙召开军事会议，提出“焦土抗战”的口号。会后，对火烧长沙，曾有布署。11月12日，日军进逼湘北汨罗，驻长保安部队于当日深夜纵火焚城，大火三日方熄，全市民房和工厂商店，被毁十之八九，市民伤兵死于大火者2000余人。火后，周恩来亲自指挥救灾工作。

1939～1944年，长沙四次遭受日军侵犯，前三次湘北战役，日军失败后撤退。后一次，长沙沦陷，于1945年8月15日日本投降后始得光复。其时，长沙古城处于千疮百孔的状态。

抗日战争胜利后，长沙逐步从废墟上恢复重建，但1946年国民政府又发动内战。长沙人民在中共湖南省委和市工委领导下，积极开展反内战、反饥饿、反迫害的斗争。1949年夏季，中国人民解放军大军压境，8月4日程潜、陈明仁将军举行和平起义。8月5日，解放军进驻市区，长沙获得和平解放。

（原载1997年11月出版《长沙百科全书》长沙市志编纂委员会编）

来源：名城长沙网旗下长沙百科网

编辑：周顺2024年10月14日更新