何绍基墓

何绍基墓

何绍基墓在长沙市天心区新开铺街道石人村石竹坳东山坡。石人村因存多尊宋代大学士庄天合墓园石人而得名。何绍基墓坐西朝东，花岗石墓围。冢首竖祁阳石墓碑三通，主碑阴刻楷书“何公子贞大人墓”。两侧耳碑阴刻碑文内容为何绍基生平简介。1958年兴修农田水利时，墓围被毁，今存墓冢及残墓碑二通。

何绍基（1799—1873年）字子贞，号东洲居士晚号暖叟。湖南道州（今道县）人。清代名臣何凌汉之子。道光十六年（1836年）中进士，曾任翰林院编修、文渊阁校理、国史馆提调总篡协修、英武殿纂修，先后担任福建、贵州、广东等省乡试正、副考官。咸丰二年（1852年）任四川学政，因直言丢官，后潜心教育，曾主讲济南泺源书院，长沙城南书院。

何绍基从小勤学苦练，通经史，精律算，嗜金石，于书法的造诣最深，影响也最大。他论书、作书，都以“横平竖直”四字为其准则。他特别推崇碑学，在碑学中又以北碑为主。他主张“学书重骨不重姿”，并指出“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家，否则习气未除，将至性至情不能表见于笔墨之外”。何绍基的书法可谓淋漓泼墨，沉雄峭拔，刚中带柔，不拘一格。徐珂《清稗类钞》一书称其书法艺术为：“往往一行之中，忽而似斗士斗力，筋骨涌现；忽而如含枚勒马，意态超然，非精究四体，熟谙八法，无以领其妙也。”更有方家称：“他的篆书用笔遒劲，貌似古藤，古拙典雅；他的隶书运笔浑圆，婉和韵雅，古拙朴厚，具有深厚的金石味；他的楷书力厚骨劲，气苍韵遒，骏发雄强；他的行书恣肆超然，有如天花乱坠，不可捉摸；他的草书龙翔凤舞，超迈入神，浑然一体，自成风韵。”

在诗歌方面，何绍基也有着重要贡献。他是近代宋诗运动早期的重要诗人和理论家。他遵奉的是温柔敦厚的儒家诗教。他对“一切豪诞语、牢骚语、绮艳语、疵贬语，皆所不喜”。他非常推崇苏轼、黄庭坚的诗风。他认为作诗和做人一样，应该临大节而不可存，“不横使才气则定，要起就起，就住就住，不依傍前人，不将就俗目”。何绍基的诗现存二千三百余首。1992年，岳麓书社推出了原湖南师院零陵分院的两位老师龙震球、何书置校点的《何绍基文集》，厚厚一巨册，近百万字。他的诗有评家称“一名一体，随景触发，郁勃横恣”。他喜欢直抒胸臆，“语言简净中透出硬朗峭拔”。特别是他的山水诗，更是被人推崇，称其为“脱口而出，粗犷自然，平和生动，别具一格”。

何绍基于咸丰十一年（1861年）从山东泺源书院回到长沙，主讲城南书院。这一年他六十三岁。他在城南书院主讲前后八年何绍基在城南书院讲学期间，住在化龙池“蟠石山房”。他与长沙的一些文人雅士经常聚会，喝酒吟诗，相互酬唱，留下许多吟咏长沙景物的佳作。他在李星沅宅院芋园赏菊时有诗云：

秋光清绝是长沙，酿出名园万菊花。

盆盎滋培等珠玉，楼台掩映入云霞。

枝摇画舫声声笛，影写晴窗面面纱。

谁识性灵冰雪在，千般绮丽总无瑕。

他写过游“天心阁”“又一村”“宛园”“旷寄园”“影珠山”等处的诗，如重阳佳节他与友人登天心阁有句云“同人试登最高顶，一气直上如翱翔。”又如至旷寄园有句云“长沙几处好池台，旷寄园中最豁开。”

何绍基七十岁那年因病离开城南书院后，便去了苏州。直到七十五岁时在苏州病逝。那年是同治十三年。他的儿子庆涵扶其柩回湘，归葬于今长沙雨花亭石人村石竹坳东山坡。21世纪之初，在墓的周边地区建立了一座何绍基墓文化园。园中有一口大池塘，塘中水波荡漾，荷叶田田，假石山点缀其中。池塘旁边有一道长长的书法墙，白壁黑字，在阳光照耀下格外亮丽。墙上复刻了墓主人所创作和书写的对联和诗文，这些作品充分展示了何绍基的文学与书法艺术成就。

1993年，何绍基墓公布为湖南省文物保护单位。

撰文：陈先枢

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺