定王台

定王台

定王台遗址在今芙蓉区解放西路浏城桥下原长沙市图书馆一带，台为西汉长沙王刘发所筑，今存台基。2006年，市政府在原址立碑纪念。

这位刘发，颇有些故事流传。《龙文鞭影》上“番王举手”的典故说的就是他。刘发是汉景帝十三个儿子中的一个，其母唐姬系宫中侍女，不受宠，因此刘发在兄弟中的地位最低。景帝将皇子们分封到各地为王，刘发被封为长沙王。长沙离长安数千里，当时尚属不发达地区，经济文化都很落后，加之多雨潮湿，被称为“卑湿贫国”，北方人很难适应。朝廷历来都把长沙作为贬谪官吏的地方，贾谊就是因为受排挤而被贬长沙的。刘发来此，自然不乐意。一次，皇子们聚集京城，在未央宫中为景帝献舞祝寿，各位王子都舞得很起劲，唯独刘发无精打采，仅仅举了举手而已。旁边观看的人都笑他笨拙，景帝唤他上前问缘故，他借题发挥回答说：“臣国小地狭，不足以回旋。”以此表露对自己受到不公平待遇的不满。景帝为了抚慰他，便将武陵、零陵、桂阳三郡划归长沙王管辖。

别一则“筑台思母”的故事流传更广。刘发是个大孝子，平日侍奉母亲恭敬周到，一朝分离，母子之情难于割舍。尤其担心他离开长安后，母亲在宫中受人欺侮。因此，他到长沙后，常常为思念母亲而寝食难安。相传一次他进京时，运去了一些长沙的优质大米，却载回了几车长安的泥土。他让人在城外筑了一座比城墙还高的台子，将这些泥土铺在上面。从此他经常登台西望长安，脚踏京城的泥土，就好像回到母亲身边。也有的古籍上说：刘发曾将母亲接来长沙同住，唐姬死后葬在浏阳门外，刘发时常登台遥望母亲的坟墓，寄托哀思。相传刘发逝世后也葬在母亲的身边，两座坟相距不过三尺。刘发和他母亲的坟墓，由于年代久远，至今没有找到。

刘发死后，谥号为定王，人们为了纪念他，将此台称为“定王台”。后来又在台边建定王庙，庙后有蓼园。

到清代已经破败，光绪五年（1879），湖南粮道夏献云集资重修定王台，建有大楼一栋，前门上匾额有“汉蕃古迹”，台前“孝思不磨”四字为集朱熹书法。正殿为两层，下祀定王神像，楼上祀孔子，台左重修蓼园，内有东涧草堂、寸草心斋、望云山馆等，还有荷花池、古涧泉之属。夏献云又邀集省城的名流骚客，题诗作赋，刊刻于新祠壁间。事后，夏献云还修了一部《定王台志》，刊印出来，内收有历代诗人咏定王台的诗作一百余首，其中有朱熹、张栻、姜夔、许有壬、李东阳、黄景仁、王闿运、杨恩寿等人的作品。

南宋时期，寓居长沙的一些词人，在春秋佳日，都喜欢登临定王台吊古抒怀。当时的长沙，除河西岳麓山外，市内可供游览的景点，大约以定王台最负盛名。词人、音乐家姜夔于宗淳熙十三年(1186)流寓长沙。在长沙结识诗人、长沙别驾萧德藻，萧赏其才，将侄女嫁之。同年与萧同登定王台，作《一萼红》：

古城阴，有宫梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。翠藤共闲穿径竹，渐笑语惊起卧沙禽。野老林泉，古王台榭，呼唤登临。 南去北来何事?荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。记曾共西楼雅集，想垂柳还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。

学宫又于元初迁走，另在废址上建起廉访司衙门，许有壬诗曰：

黄叶纷飞弄早寒，楚山湘水隔长安。

荒台蔓草凝清露，犹似思亲泪未干。

明朝时定王台是一片“如何悼荒丘，寒云凄薜荔”的荒凄景象。直到清嘉庆十九年(1814)湘潭人周廷茂倡众重修，四周砌石，增高台址，定王台又勃然中兴。以后又日渐荒芜。至光绪五年(1879)，道台夏献云又领头捐款修复，并建大楼房一所，刊有“炎汉太宗长沙清庙；带江千里瞰郭万家”的石联，台左有蓼园，相传亦是定王故园，一时称为栋宇辉煌、庭园古雅，遂常为文人觞咏吊古之地。熊少牧诗云：

城东百尺倚崔嵬，迨递长安载土归。

一片夕阳春树绿，慈鸟飞绕定王台。

定王台重建后，成为长沙居民一处重要的游憩之地。时在长沙的秋瑾女士也曾来此踏青，留下“今朝侬上定王台”的诗句。

1904年，定王台屋舍被移作湖南图书馆之用。1912年青年毛泽东在这里度过了半年多的自学自涯。1924年，图书馆迁出后，此处又作为一所义校校舍和湖南民众教育馆的分馆馆址。但是神殿依然存在。抗日战争全面爆发前何键任湖南省主席时，还维修过一次，并题了“大孝重型”的匾额。

1938年10月19日，定王台屋舍及藏于此的原思贤书局三十多种古籍版片全部毁于日本飞机的轰炸之中。蓼园亦被废，后来这里成了一片居民区。二十世纪八十年代，原址上建长沙市图书馆。如今定王台仅存一片台基。

所幸《定王台志》上有平面图两副。另外，清代画家张名倬绘的《蓼园增感》图也传了下来，今天我们尚可从这些图画中领略定王台当年风貌之一斑。

撰文：陈先枢

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺