北山

北山

北山，位于长沙县北山镇，镇以山名。北山距老市区伍家岭约二十公里，是一群山的总称。著名作家王跃文在《长沙有北山》一文中写道：“北山有山：汉家山、明月山、象形山、天雷山、狮子山。山势低缓，有坡无峰，有脉无陵，如一首琴曲余音，渐远渐淡成眼底天边的一痕青黛。山多枞树，茶树，山下多水田菜畦。清晨轻岚浮绕，傍晚暮鸟归宿，推窗一望，无挂无碍，一览无余。北山亦有水，为白沙河、丰梅、白溪、英婆、板桥，皆非大泽深沼，然波光丰滟，水云叆叆，竹林小桥，水牛星散。于是，山间水边，农舍或聚或散，家家黄狗黑狗，麻鸡白鹅……”北山的山，纵横交错，延绵不绝，风景如画；北山的水，池波如碧，溪水潺潺，终年不息。

北山荣合桥有摩崖石刻。穿过一条荆棘丛生人迹罕至的林荫小道，便可见一天然石壁耸立眼前。青年书法家陈新文见后发出惊叹：“石壁四边方正整齐，似神工辟削，揭岩能当桌当几；平滑如镜，如仙人精磨，泼水则光可鉴人。自然造化臻如此境地，让人惊叹。更撼人心魄的是，石壁上赫然镌刻着四个遒劲磅礴的大字——‘回头是岸’。四字从右往左铺陈排列，气势苍劲。虽经风雨洗刷，岁月磨砺，仍清晰可见……”

北山有一位抗日名将，叫李默庵（1904—2001）。他是黄埔军校第一期学生，国民党的陆军中将，著名的爱国民主人士。他的故居便是有名的“北山书屋”。北山书屋进门的堂屋分上下两进，青砖黛瓦，雕花窗棂。看起来与传统的中式大屋无异，但堂屋两边的厢房，却是异国风情。本书作者之一、原《新创作》杂志社社长杨里昂对“北山书屋”情有独钟，特别是对左右两厢的西式洋楼看得仔细：“右边的大天井上下两边各有一栋西式洋楼，前栋为两层，后栋为四层，楼上楼下均以宽敞的迴廊相连，每间屋子都有教室那么大，光线充足，大玻璃窗户，装饰特别讲究。左边的厢房则是一座六角形的小洋楼，天井中有假山，盆景之类。看得出这院落是经过建筑专家精心设计的。这种中西合璧式的庭院在二十世纪二三十年代的大中城市中颇为流行，在远离城市的山乡却极为罕见，就是在今天也依然难觅，无怪乎它的名声那么大。”著名作家聂鑫森对“北山书屋”也是赞美有加：“‘北山书屋’的环境极为幽静，远山如黛，近处田畴、树林、池塘、渠道罗列。为何名之为书屋？想必当年此中定有丰富的藏书。李默庵于军务之余，青灯黄卷，尽享其读书之乐。”

北山镇新桥村有常家祠堂，是长沙县保存最完好的祠堂，也是本书作者之一陈先枢母亲老家的宗族祠堂，今为长沙市文物保护单位。常家祠堂建于清光绪年间，青砖封火墙，硬山顶。北山常氏系从江西、湖南衡州等地迁徙而来，各支系均奉明朝开国将军常遇春为共同的祖宗。石刻门联云：“奉先思孝，进退必敬。”祠堂早些年为常新学校所在，后为新桥村村部。加上教室、厨厕、庭院等其他建筑，建筑面积两千多平方米。祠堂面对白沙河，后依低山，面阔七间，进深三栋，各栋顺地势逐渐抬高，沿中轴线依次为大门、前厅、天井、中厅、戏台、上厅，全由花岗石柱头支撑，气势恢宏。大门有三，均由花岗石作框架。门廊前有花岗石阶级，中厅宽大，戏台、天井等由花岗石砌边，两侧有厢房、天井，宽敞古朴。清末北山常氏大多远离政界，开始下海经商，有的成为长沙的富商巨贾，如常子诚创办的裕孚钱庄为清末长沙钱业大户。陈先枢母亲常友芳曾撰《常家祠堂》联云：

化鹤归衡州，有明代元戎，适开胜境；

新祠移潭府，集清时巨贾，再造山河。

北山还有个彭家祠堂，位于高仓村，也是一块风水宝地，祠中有九口泉井，泉水清亮甘甜，如出一源，你从任何一口井中取水，其它泉井即迅速做出回应，水位同升同降，令人啧啧稀奇。村民都说彭家祠堂的井水是智泉、是福泉，人们喝了它，不仅长聪明，而且有福气、有出息。高仓中学（今长沙县二中）即为彭家祠堂旧址，作家王开林曾在那里读过书。他说，很多人都不知道高仓中学还有一个更好听的民间美称叫“九饮中学”。何为九饮呢？就是因这九口智泉而得名。王开林说“高仓中学是在彭家祠堂的基础上改建的”，难怪他后来以湖南文科第一名的成绩考入了北大。

北山还有许多动人的传说。有忘不了的儿女情长；诉不尽的王侯将相；说不完的怪力乱神；当头棒喝的“回头是岸”。比如有一座山，远看如同一只趴着的雄狮，于是当地人就叫它狮山。这山下有座将军墓，里面躺着的便是一位叫常丹翰的将军。将军所处的年代已不可考，但他的出生却有着一段传奇……王公桥村若溪冲也曾出过一位将军，大名就叫岳麟。所以若溪冲旧名岳麟。王跃文说北山有陶潜气，儒与隐恰是其气质。

撰文：陈先枢

摄影：乔育平

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺