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唐长沙窑青釉褐绿彩联珠纹瓷壶: 西风东化 洋为中用

2019-8-2 15:51| 发布者: admin| 查看: 25| 评论: 0|来自: 长沙晚报

名称:唐长沙窑青釉褐绿彩联珠纹瓷壶  时代:唐代  级别:二级  尺寸:高14厘米 腹径15厘米 底径9.5厘米  来源:1979年长沙市铜官镇出土  今藏:长沙博物馆


  张海军


  唐代是一个文化多元的时代。唐长沙窑瓷作为中国原创的手工产品,也深深打上了多元文化的烙印。


  从文化传播角度而言,长沙窑是多种文化浸润的产物,包含来自欧洲的东渐文化、西亚两河流域文化、中亚游牧文化、南亚的佛教文化等。


  从装饰技法看,长沙窑受西亚文化的影响很深。联珠纹本为西亚、中亚地区的主要装饰纹样,是自公元5世纪以后在中国西北及北方的丝绸之路沿线比较流行的一种纹饰。随着西亚、中亚地区金银器、玻璃器等大量输入中土,联珠纹图案渐渐为中原所摄取。长沙窑瓷器上大量借用这一装饰纹样,并加以创造性发挥,多以褐、绿彩联珠纹相间使用,组成各种图案,多为几何图案。


  这件青釉褐彩联珠纹瓷壶,侈口、短颈、溜肩,圆鼓腹、圆形流,环形柄,平底假圈足,整个瓷壶腹部均饰有褐彩联珠纹。这件瓷壶虽然器形没有一般的诗词壶那么大,但是其器身上的联珠纹非常精美。与其他长沙窑联珠纹瓷器一样,它也将联珠纹创造性发挥组成云彩,给人惟妙惟肖的感觉。


  联珠纹饰其特点就是用一圈连续的圆珠作为一个图案的边缘,即所谓的环形联珠纹,里面饰有各种图案;或是用一串或一排连续的圆珠作为分割图案的边线,即所谓的线形联珠纹;还有用连续的圆珠组成菱格形、内画环形联珠纹等,即所谓的菱格状联珠纹。联珠纹饰在中国的流行主要集中在魏晋南北朝及隋唐时期,且集中在丝路沿线。在新疆吐鲁番墓葬出土的织锦、甘肃敦煌莫高窟的壁画,以及青海都兰吐蕃墓葬出土的丝织品上,都曾大量出现这种纹饰。


  学者们普遍认为,联珠纹是最先起源于西亚波斯的一种装饰图案,多以联珠圈的形式出现,它常常被应用于宫殿建筑的浮雕之上。伊朗德黑兰国立博物馆陈列有出土于巴格达近郊克捷吉丰(Cteasiphon)及伊朗的达姆甘(Damghan)的宫殿遗址中的联珠圈猪头纹和联珠圈孔雀纹的翻模式饰板浮雕。在伊朗的塔克伊布斯坦发现的属萨珊时期的大洞浮雕上所刻的帝王、廷臣、诸神,天使的王冠、王剑、首饰、胸带、腰带等上面均有一重或多重的联珠或联珠圈纹装饰。这种联珠纹饰如此盛行,恐怕与古代伊朗人的宇宙观及宗教思想不无关系。


  长沙窑大量采用联珠纹是唐代对外经济、文化交流的例证之一,反映了长沙窑工极其浓厚的市场观念。只有以市场为导向,才能取得出路,正因为联珠纹深受西亚、中亚人的喜爱,所以长沙窑便投其所好,而正因如此,长沙窑才能在世界大放异彩。

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