【第六部分】教会慈善档案

佛教慈善活动

佛教宣扬慈悲普度、善恶报应、轮回转世，认为“人生皆苦”、“一切皆苦”，但只要掌握“道谛”，便能脱离苦海，进入“常乐我净”的涅槃境界。在中国佛教诸宗派中影响最大的是禅宗。禅宗学者以“心性本净”、“心性本觉”来阐明伦理自觉的基础，强调“即心即佛”、“明心见性”，认为道德修养是主体的内在本性开发，是自我意识的自觉活动，主张行善积德，认为恶有恶报，善有善报，因而其教化作用显而易见。湖南是佛教禅宗的重镇，因而自觉把公益慈善事业当作“佛事”来办。据《湖南宗教志》载，民国时期湖南佛教界建有湖南佛教慈儿院、宝庆佛教慈儿院等慈善团体，而且颇有成绩。

湖南佛教慈儿院，成立于1922年6月27日，由长沙开福、上林、麓山、宝宁、桐溪、华林、灵云、杲山等八大丛林共同创办。成立会上推民国元老仇鳌为院长，唐昆为总董，醒迷为院监。其时《湖南通俗日报》作了报道。

湖南佛教慈儿院院址原设长沙北门开福寺内，后移寺侧。经费来源是由八大寺院连同文契交出一部分田地，年收租谷900石，组织董事会负责管理。不足部分，则向各地比较富裕的寺院募化。招收社会上一些无父无母的孤儿l00名，住院聘请教员三至四人，授以初小程度的各项课程。学费和膳宿费，全部由院中供给。规定3 年毕业，毕业后，由院里送出学习手艺，自谋生活。在院学习期间，还教他们学会管乐，间或为婚丧喜庆吹奏获得微薄收入。

在开办期间，著名僧人太虚曾两度来院参观，第一次在1922年，第二次在1929年11月11日由省主席何键陪同再度来院参观。1935京剧艺术家梅兰芳曾在小瀛洲长沙剧院进行义演一次，收入法币2000元全部捐给慈儿院。

 1944年长沙沦陷期间，院址曾一度迁至长沙县谷山宝宁寺(今属岳麓区)。抗日战争胜利后，迁回原址，在开福寺西侧新建院址。当时担任院长者黄性一，向“善后救济总署湖南分署”领回了大批救济物资如蚊帐、毛毯、童装、大米、面粉、罐头等。1952年，湖南佛教慈儿院由长沙市人民政府文教局接管，后并入新河小学。

该院从创办到接管，先后有30年的历史。在该院任院长的先后有仇鳌、海印、刘揆一、慧修、欧阳振声、宝生、唐承绪（唐生智之父）、映清、黄石逸、了凡、黄性一、悟性、陈鹏、彭亚夫、戒凡等人。

宝庆佛教慈儿院，建于1926年，由邵阳县点石庵沙门出尘创立。院址设在济传庵。济传庵慈荫和尚坐化时，遗嘱出尘为之办理后事，出尘乃以丧事余款和庵宇创办宝庆佛教慈儿院，并自任院长，岫云任董事长，范冬生等任董事。共收容孤儿100余名，施以小学教育，并教缝纫、织布、制造毛笔、粉笔等生产技能。此外，还设有音乐队。该院初期办得较好。1932年观尘任院长，1935年岫云任院长，1943年归元任副院长，尚能维持下去。1944年日冦入侵湖南，邵阳沦陷，一些作风比较正派的人走了，院务由不良僧人寄居以代理院长名义把持，院产被随意挥霍，慈儿院名存实亡。

此外， 1929年衡阳罗汉寺、花药寺、西禅寺、雁峰寺四大丛林共同创设过衡阳佛教慈儿院，院址花药寺。浏阳县佛教徒也在三宫殿办过浏阳佛教慈儿院等，均因经费无着，不久即停办。