【第三部分】清代义行档案

义井

无论是城市平民聚居之区，还是农村的墟集交易之所，井是民生必不可少的设施，因而历代官府倡修义井，民间捐资凿井者不乏其人，义井遂成为古代慈善事业的重要组成部分。长沙城的聚福井、丰泉古井，长沙县榔梨镇的孚嘉井、金井镇的金井就属于这种义井。

唐人吕令则写过一篇《义井赋》，他在其序中把义与井的关系讲得十分透澈，序曰：“凿地生泉之为井，施人不倦之为义。兼济往来，存乎惠也；置衢街路，仰无私也；皎镜清虚，尚其洁也。三德既备，万物是仰。井乃无心，义惟我谋，当衢凿井，称物平施，酌而不竭。奉衢樽之化焉。见义不为耻也，过善莫书过也。义既行矣，文在兹乎。”

据馆藏旧志，将长沙地区有确切记载为“捐建”的义井整理如下：

遐龄井，在长沙市天心区下黎家坡古井巷口，双眼，原为古遐龄庵水井。遐龄庵建于清康熙年间，光绪年间盐道熊某捐修。庙外有铺屋3间，均从庙墙为界。在麻子霸有香火田5石，册名僧惠先。遐龄，高龄、长寿之意。遐龄井至今水质尚好，古井巷居民仍用作洗涤水用。

甘露井,在长沙市芙蓉区出入是门巷东侧趣园巷。趣园在原善化县署和善化县学宫附近，曾是文人学士雅集之所，井为这些文人所捐建，用甘露井之水品茗是趣园一大趣事。甘露井为单眼井，井水冬暖夏凉，旱季也不干涸。井台开阔，井前有大片空坪。井眼两头有石栓，以便晚间井盖上锁。民国时期，善化县撤消，文人雅士渐渐淡出趣园，趣园成为市民聚居之区，甘露井成了南门一带有名的饮用水源，终日汲水者、洗衣洗菜者以及挑水卖水之人络绎不绝。

丰泉古井，在长沙市芙蓉区，北起东茅街，南至丰盈里，以井名为街名。丰泉古井建于清道光八年（1828）冬季，由60户人家集资兴建，井房有石碑二块。一块记载集资人姓名、集资金额、修井时间等；另一块喻示此井公用和修井原因等。邻近丰泉古井有丰盈里、丰盈西里等街巷，均因丰泉古井而得名。2000年修建蔡锷南路时，丰泉古井全街拆除，井亦毁。市政部门在蔡锷南路路旁另掘井一口，砌以石台石栏，仍名“丰泉古井”。

聚福井，在长沙市芙蓉区原鱼塘街照磨巷内，其旁有小巷，名聚福园。聚福井由“吉府井”雅化而来，原为明吉藩府汲水用井。井为四眼井，花岗石井台，四周有石质排水沟。清代以后成为公井。井台西北角立二碑，碑文因年久风化，一碑上略见“众姓重修聚福井碑”字。2002年公布为长沙市这近现代保护建筑，2010年公布为不可移动文物。2011年拆除前水质尚好，仍为居民洗涤用水。

白泉，在岳麓区坪塘镇白泉村。清光绪《善化县志》载：“白泉，县西三十五里以内，有大泉湾、小泉湾，水自龙口狮子山下曲折萦回。土人呼为九门十三锁。荫田千馀亩，中有双泉桥，众姓捐修。”白泉村驻地正南约200米山丘下，有一圆凼，径约10米，深2米，水清如镜。池底中心，泉水从沙石孔中涌出，状如锅中沸水，翻滚不止，阳光下显为银白色浪珠，夏秋冰凉澈骨，冬春则温热可浴。泉水流经小涧，潺缓泻入白泉大坝，宛如一匹白练，四时不绝。

洞井，今为镇名，今属长沙市雨花区。光绪《善化县志》载：洞井“在县东三十四里驿道旁，泉甘如醴，行人多饮于此。”今不存。此处明代为善化县往醴陵驿道的铺递，故名洞井铺。老街聚居数十户人家，以打草鞋著名。新街区沿公路散列，距老街约300米。

孚嘉井，在长沙县榔梨镇横街北侧，由众姓捐建，井水味纯清洌，四时不盈不竭，历供两百余户居民饮用。井旁竖一禁碑，文曰“公议：井内清洁卫生，禁洗衣菜手足，违者报案罚办。”因靠近供奉“孚佑真人”的陶公庙，故名孚嘉井。井周围以石为栏，井台由花岗石铺砌，长11.5米，宽4.5米。水面宽2米，长5米，深2.6米，蓄水量约11立方米。

金井，今为镇名，位于长沙县北端，因古井“金井”位于镇上而名。金井位于金井镇金井河码头上，众姓捐建于唐贞观(627－649)年间，相传掘井时，挖出一对金鸭婆，故名。井长4米，宽3米，深2.7米，青砖壁围，大青石铺底。四股涌泉，清澈见底，水味清凉纯正，金井老街部分居民，饮水皆取于此。古人在“金井”一侧结庐成市，商旅云集，名金井街，有“小长沙”之称。

蕉溪泉，在浏阳蕉溪岭。蕉溪岭位于浏阳市西北部，南北分别为集里、蕉溪两乡境，长7.5公里，岭上有大巴蕉，故名。原古道由麓至顶，号称上七里，下八里。明嘉靖间凿级，并建亭，名“遗爱亭”。岭上苍松荫浓，怪石嵯峨。阴雨天峰顶白云缭绕，咫尺莫辨，天朗气清则可眺远。水从树下渗出，形成泉井，名蕉溪泉，又名飞仙古井，清雍正年间浏阳知县陈梦文募捐重修。清光绪《湖南通志》云：“四时不竭，清洁异常。”

冷水井，在宁乡县东务山之西。井水系山泉之水，常年清澈，冬暖夏凉，用以沏茶特别清香；用以制豆腐，做出的豆腐鲜嫩可口。井台、井亭由众姓捐建。井旁大石镌国学大师黄石村所书对联：“冷眼看居民，富者贫来贫者富；井中观过客，南人北去北人南。”亭柱上镌联云：“七百年淹没不称，特笔表彰，姜公异载逢知己；亿万劫清流无恙，名桥依弥，古井多泉共比邻。”