扫除外侮奠神州

　　今年是抗战胜利70周年。抗战期间，在三湘七泽间遗留抗战名联不少，戏台联为其一端。

　　湘潭自古多才俊，绝非仅有王闿运、吴劭之、易宗夔、齐白石数人而已。许多名头并不响亮的人物，其文采风流亦毫不逊色。花石镇黄郁堂在抗战间题戏台一联，不仅冠首，而且双嵌，毫无斧凿之痕，颇见才气：

　　花散衣，争夸天女；花生笔，艳说江郎。美人才子擅风流，把旧事重提，引动大家娱眼界；

　　石排阵，势压强邻；石勒铭，威扬绝塞。伟烈丰功传世法，愿时贤继起，扫除外侮奠神州。

　 　上联用天女散花与梦笔生花两个典事作为剧中诸多美人才子的代表，阐述了演戏之娱乐大众功能；下联则用孔明八阵图与燕然勒石两个典事列举昔贤之丰功伟绩， 强调戏剧激发民众扫除外侮斗志的宣传鼓动作用。为戏台撰联，不忘紧扣抗击日寇、保卫国土之民族大义，其爱国文人之风骨，由此可见一斑。

　　望城铜官东山寺戏台联，也是一篇抗日救亡的宣言书：

　　铜驼荆棘感怀多，愿农工商学各自觉醒，须知社稷兴亡，匹妇匹夫皆有责；

　　官驿梅花消息好，喜中美英苏共同奋斗，尽看风云际会，强权强敌岂能存！

　　铜驼荆棘乃形容亡国之后破败景象，作者有此一词，目的是唤起同胞挽救民族危亡。觉醒一词的“醒”字，此处不读xǐng而读xīng。该联首嵌“铜官”，自然顺畅，毫不牵强，甚见功力。

　　又，铜官袁家湖泗洲寺戏台有刘启云撰联：

　　国难正当头，唤起骨肉同胞，收复山河光禹甸；

　　匹夫皆有责，不避枪林弹雨，扫除倭寇乐尧天。