古人笔记卷七书画集萃

读禹碑歌题刻

读禹碑歌题刻，在长沙府城外岳麓山禹碑左右壁，嘉靖十九年刘汝楠题。考禹碑，自宋嘉定中长沙贤良何致得之衡山岣嵝峰，摹刻于岳麓，世无知之者。逮明嘉靖九年，长沙太守婺源潘镒始得之榛莽中，模拓渐广。此诗云：“太守闻之长太息，披榛剔藓叹大奇。”固纪琅玕之骤获，而实禹碑遍刻之权舆也。

（清王先谦《湖南全省掌故备考》）

望麓台及“天华胜境”石碑

望麓台三大字，长沙县天华山寺前大石壁立，明嘉靖辛亥青山杨廷相镌擘窠“望麓台”三大字。摩岩跋云：“予尝读《易》此山，每遇天朗气清，伫立石上，南望岳麓，烟云缥缈，因思云麓之下湘水之涯，予师友在焉，庸镌斯石，以志怀也。”

天华胜境石碑在长沙县北九十里天华山寺内。碑高七八尺，镌“天华胜境”四大字，不署年月及书人姓名。

（清王先谦《湖南全省掌故备考》）

汉定王台砖文

    长乐未央在侧  富贵均在上端，均篆书

    长沙故家旧藏有是砖，相传为汉长沙定王时物，出定王台故址。同治癸酉复出此砖。篆体不一，文字皆同。在浏阳门外掘得之，考其地为定王庙旧基，虽无确证，以为汉物尚非影响之谈也。砖长汉尺一尺四寸五分，宽七寸，厚二寸三分。各种微有参差，凡八种背有麻布纹。

（清陆增祥《金石劄记》）

汉章和铜洗

章和二年堂狼造

右章和铜洗。嘉庆戊辰十一月长沙乡民掊土得之。底内有篆书阳款一行云：章和二年堂狼造。章和乃东汉章帝纪年，二年则即位之十三年也。考《汉书·地理志》，堂狼系县名，犍为郡所领。《后汉书·郡国志》改郡为属国，不载堂狼，但于“朱提”下引《南中志》云，西南二里有堂狼山。盖后汉以堂狼并入朱提矣。《郡国志·朱提》下云，山出银铜。《地理志》亦云，山出银。应劭谓，朱提山在西南。以《南中志》西南二里有堂狼山之语证之，则二志所谓朱提山者，即指堂狼山而言也，其地今贵州之威宁。云南之东川二府，盖由来产铜，故汉时铜洗多铸于此。《地理志》狼字从王，作琅。《宋书·州郡志》及后汉志皆从犭，作狼。今所见洗文皆作狼，可知《地理志》乃传写之讹。此洗所  篆款字书工整，结体有法，想见当时铸造不苟，且铜质坚厚，色泽青翠入骨，洵汉铜洗中之上品也。以建妆尺度之高七寸，口径一尺三寸，强底径九寸，弱其款如底之径长宽则一寸八分云。

（清瞿中溶《补汉金石文编》）

汉和平砖文

王□和平□年

右砖仅存汉尺七寸许，宽四寸八分，厚二寸九分。弱文往在砖端，侧作蕉叶纹，极为朴茂。考汉桓帝、北魏文成帝均号和平。文成时，长沙属宋。近出大明年砖不少，故可定为汉物也。砖出不详何年，在郊外民舍墙壁。同治癸酉为庄氏所得。亟以佗砖易之。年上所缺，当是元字。王下所缺，似是氏字。

（清陆增祥《金石补正》）

汉建发黄氏兽洗

黄氏  建安元年六月乙未朔四日戊戌作此器大□直钱七千重十五斤长沙安成黄□字彦□

右铜洗得自长沙市肆，似新出土者。不知出于何地。以汉尺度之，高六寸，口径一尺四寸，底径八寸五分。底内模一兽形，似羊盖，取吉祥之意。羊之上一黄字，下一氏字，俱篆书，径七八分。氏字末笔下屈曲拖长寸许。结构甚有古致。口上周围隐隐有文，俱为青绿锈蚀，洗剔出之，阴款其三十三字，不可辨者三字。隶书径三四分，笔画细不可拓。而瘦劲秀媚，颇类武梁祠石刻画像。旁题字，真汉制也。惜黄氏名字已漫减不可辨考。《后汉书·献帝纪》，兴平三年正月癸酉改元建安，夏六月乙未帝幸闻喜，秋七月甲子车驾至洛阳，司马温公《通鉴》，据长历推是年四月乙未朔七月甲子朔而五月六月，皆缺。今验洗文，知六月乙未朔，则五月必乙丑朔矣。黄氏自署郡县云，长沙安成。考，两汉长沙属县，皆有安成，宝鼎元年置。安成郡，县名如故。晋太康初更名安复县，隋废，郡县改属庐陵郡。唐武德七年更名安福，属吉州，至今仍之，即江西吉安府所属之安福县也。《太平寰宇记》谓，安成故城在安福县西七十里。《郡国志》作安城。据此当从《地理志》作成。汉器往往识重与所直，如此洗，文有直钱七千，重十五斤之语。可以考见当时铜价及权衡大小。一器之微，有裨于学。不斟洵可宝矣。

（清瞿中溶《补汉金石文编》）