古人笔记卷四名人轶事

魏源究心天下利病

魏源，字默深，湖南邵阳人。博通经史，究心天下利病。道光之季，海禁初弛，洋人商贩，往来不绝。源每事咨考，著《海国图志》六十卷，备详各国山川风俗及国势强弱，机器利钝，至今谈洋务者以为依据。尝有古诗一章云：“四远所愿观，圣有乘桴想。所悲异语言，笔舌均侃惘。聪谁介葛卢，舌异公冶长。所至对暗聋，重译殊烦快。若能决此藩，万国同一吭。朝发旸谷舟，暮宿大秦港。学问同献酬，风俗同抵掌。一家兄弟春，九夷南北党。绕地一周还，谈天八紘放。东西海异同，南北极上下。直将周孔书，不囿禹州讲。因思肇辟初，声音孰分壤。破碎混沌天，吾怨轩羲往。”

（清朱克敬《儒林琐记》）

孙鼎臣通论古今利病

孙鼎臣，字芝房，湖南善化人。道光乙巳进士，官翰林院侍讲学士，遭母丧归，卒年四十一。少以文学知名，既登朝，研索不倦。其学淹贯古今，周知庶务，而一本儒术，不矜考据，亦不堕空虚。著《畚塘刍论》二卷，通论古今利病，博达精醇，多可用以经世。《论治第一》云：“天下之治奈何？人心正而得其理也。其乱奈何？礼义廉耻亡，君臣父子夫妇兄弟之伦绝，而人相食也。人之初，浑浑冥冥，饥渴而饮食，朝暮而作息，男女而妃匹，其与禽兽不甚相远也。禽兽弱肉强食，天下之人群萃州处而不为暴者，何哉？有圣人故也。圣人因人之性而范之于道，动之以信义礼智仁，秩之以伦纪，驯之以礼乐，敕之以政刑，然后人得别于禽兽，循其理而天下治。乱则反是，由生民以来推之至于千万年，其迹可断而知也。”

（清朱克敬《儒林琐记》）

邓显鹤精医术

新化邓湘皋训导显鹤精医术，歙县程春海侍郎恩泽视学湖南时，湘皋尝下榻署斋，时为太夫人诊视。春海有句云：“造膝每当交让树，窥垣时见一方人。”

（清徐珂《清稗类钞》）

邓显鹤被嘲

邓广文显鹤博学能诗，选《沅湘耆旧诗集》，搜罗文献颇赅。道光时，卿大夫犹知宏奖风流，广文交游颇广，有不逞者嘲之曰：“藩司昨日拜区区，顷接中丞片纸书。南省无知卑职者，东斋敢说宪纲乎！一联春海传家宝，两字如山镇宅符。惟有新来陶太守，揭开手本骂糊涂。”

（清朱克敬《雨窗消意录》）

李星沅之忠勤

    湘阴李文恭公星沅起家孤寒，开敏沉毅。陶文毅公故父执，知公久，招入川东幕，委以书记。每口授大略，援笔万言，曲尽事理。文毅色喜曰：“子经世才也，但当多读书耳。”公感激自力，执弟子礼终其身。又公以编修督学广东时，道州何文安公数主文，所在有清望。公以利弊叩，笔识之。文安敛手曰：“子能虚心问，实心行，吾不独为粤士庆，为异日封疆幸矣。”凡新进士引见，御笔注名单，朱圈者入馆，选部曹则加尖角。世传公通籍时，宣宗始角公名，垂视久之，涂以圈，盖简在自此始也。粤西盗起，林文忠公殁于军，诏起李文恭督师大臣。时公以养疴在籍，而太夫人亦春秋高矣，闻命即拜疏登道，太夫人挥涕促之行。浃辰抵桂林，调兵集饷不速办，襄事者意歧出，累月无功。公愤激动宿疾，密疏请易帅，犹强起刻期出巡，卒不支，因口授遗疏，至“贼不能平，谓之不忠，养不能终，谓之不孝”四语，声哽咽不可复续，幕僚为足成之。垂绝犹瞋目曰：“粤西宿将惟向荣可倚。”言之至再三。噫！匪躬尽瘁之节，千载如见矣。

（清小横香室主人《清朝野史大观》）

李星沅知曾国藩能办贼

    李文恭为钦差大臣时，曾遇曾文正公于逆旅。时粤寇方起，殊以为忧，谈竟夜。明日，李出京，临去时，按曾于坐而拜之曰：“吾视天下人，惟君真能办贼。星沅老矣，无足言者，此一拜，所以寄此任于君也。”

（清徐珂《清稗类钞》）

何绍基手钞《东华录》不载之事

何子贞太史在国史馆，每日手钞十页，录《东华录》所不载，而事有关系者，约五十字。曾文正日记谓为敏而好学。太史所钞，不知今尚存否。

（清陈康祺《郎潜纪闻二笔》）

何绍基梦兆不虚

    何子贞绍基，少年时梦至一处，见案上以盘盂盛馒头甚多，即取一食之。又取其一，忽有人攘臂夺去，遂不得食，视其人不识也。及嘉庆庚辰岁，桂林陈莲史先生，以己卯解元中式第一名贡士，遂魁天下。子贞见之，则即梦中所见也，怅然曰：“吾其不能与此人争乎！”至道光乙未岁，子贞以第一人领解，而次年成进士，则会状皆非元也，梦兆洵不虚矣。

又，子贞于道光己亥岁，典七闽试。归途于行馆中，梦其仲弟子毅来言别，留之不可，视其服则已僧服矣。觉而泣曰：“吾弟其不幸乎！”于是朝暮哭。及入都，既复命，驰诣其父文安公私第，时子毅果已前卒。家人以其远归，不即告，而子贞已哭失声，遂不能秘，问：“何以知之？”乃言所梦云。

（清葛虚存《轶事》）

何绍基批状

    何子贞年伯讳绍基，湖南永州府道州人。公乙未（编者按：１８３５年）恩科解元，丙申（编者按：１８３６年）会试与先大夫同第春官者也。公书名遍海内，倜傥不羁。公为四川学政时，一廪生因某事控，情文牵强。公批状，榜贴于墙，只一字曰：“难。”又一日，公请总督、将军、藩、臬等饮宴。至日不催，众不能俟，皆去。去则公已忘却，  衣去游骨董铺矣。客久候不出，阍者亦不知所之，皆大窘。幸首府急命署中治一席，就学署而饮焉。又湖南某科所取士，文皆不佳。两主试皆公通家后辈也，场后来谒。公大怒，以大杖欲击之，两人骇而奔。公晚年号“蝯叟”，书法更进。然着意书，则真有颜筋柳骨之概。若不经意，再加以赝鼎，则亦不佳之甚。故誉者多，而亦有毁者。国朝书家虽多，公将来亦一传人矣。

（清丁柔克《柳弧》）

鸡芭狗石

道州何子贞太史绍基尝幕游浙江，有乞其书者多应之，而恒不作画。一日，藩司设酒招饮，并盛气相陵，酒酣耳热，出丹青铅笔，舒纸乞其八法。子贞知不可却，因援笔作芭蕉、石、鸡、狗四幅。藩司大悦，以为有殊荣也，幕僚之同席者，亦力言其画之超妙。他日，藩司寿其母，以四幅饰花厅壁，方自鸣得意，有某名士进曰：“悬挂之次序误矣！须鸡第一幅，芭蕉第二幅，狗第三幅，石第四幅。”藩司差别其故，笑不言，固问之，曰：“意盖谓鸡芭狗石也。”

（清徐珂《清稗类钞》）