古人笔记卷四名人轶事

欧阳玄论风雅

欧阳圭斋论风雅，取名最有理，前辈说诗者之所不及也。其言曰：风即风以动之风，雅即雅乌之雅，以其声能动物也。又曰：风雅惟其声，不必惟其辞，故有声而无辞者有之，无声而有辞者无有也。圭斋《南词》中有“龙袖娇民”，之语，想是元时方言，不知是何等也。

（明陆深《玉堂漫笔》）

李东阳之父

李东阳，字宾之，号西涯，〔明〕茶陵人。父名淳，金吾卫军余。微时为渡子，日尝见一妇人早渡午归，迨晚复渡，如此者几月。李一日诘其故？妇曰：“有夫系狱，日往给其饮食，又复归膳翁姑耳。”李闻其言，甚悯之，遂却其直，早晚任其渡。他日，一叟见李告曰：“闻汝素有善念，必获善报。汝有亲骨未埋，吾当为择吉地瘗之。后当有发。”因与择一山，指曰；“有白狐卧处，即佳壤也。汝可潜舁亲骨埋其中。”李一夕往彼，果见白狐稔眠不起，李恐天明人知，因折树枝有声，狐惊，耸身三立而去，遂即其穴埋之。明日，叟来询葬事，李告以故。叟曰：“俟狐自起，乃为妙尔。今惊去，当中衰，汝子当不失为三公。”后西涯公果大贵。子兆先早卒，年未三十，公竟至无嗣。

（明蒋一葵《尧山堂外记》）

李东阳四岁能作大书

李东阳四岁能作大书，顺天府以神童荐入见文华殿。过门限，太监云“神童脚短”。李高声答云“天子门高”。上命给纸笔，作麟凤龟龙字，抱置膝。上赐上林珍果及内府镪宝。

（明凌迪知《名世类苑》）

李东阳待友厚薄

弘治初，教职彭民望，湖广人也。有学而老贫，谒故友于京，不遇回。阁老李西涯以诗寄云：“斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。”彭读之潸然泪下，西涯载之己集。嘉靖末，客有与成国公厚者，然特与饮食而已。予友俞院判见客衣敝，寄诗云：“长安车马自肥轻，独尔鹑衣冷不胜。闻说孟尝多好客，好将心事托平生。”成国闻诗，特送衣一箧。又陆参政孟昭尝送客出门，偶见丐者于道侧，公熟视，令阍人引进，语夫人曰：“门外丐者绝似吾少时友某人。”令人问其姓名，果其人也，公即出持其手曰“子何一贫如此乎？”遂令其浴，易其衣，与之共饮食者旬馀，其人感谢去，公亲送至一室曰：“吾为子置此矣。”室中器用俱备，又遗米十石、白金十两，语之曰：“聊以此为生，毋浪费也。”吴人至今传为胜事。予以成国武人，尚能义激与衣，西涯身处禁院，岂不能扶持一友哉？彭必不与之厚，亦有激而云也。若参政公之事，古今少其人，尝亲目宦客，见故亲戚朋友贫贱者不能振拔，反耻笑之，是无仁义之心者哉，噫！

（明朗瑛《七修类稿》）

李东阳得门人书而泪下

〔明〕正德时，李西涯于刘瑾、张永之际，不可言臣节矣。士惠其私，犹曲贷而与之，几无是非之民。罗公乃李之门人，引大义责之。书云：“生违教下，屡更变故，虽常贡书，然不敢频频者，恐彼此无益也。今则天下皆知，忠赤竭矣，大事亦无所措手矣。易曰‘不俟终日’，此言非与？彼朝夕献谄以为常依依者，皆为其身谋也。不知乃公身集百垢，百岁之后，史册书之，万世传之，不知此辈亦能救之乎？白首老生，受恩居多，致有今日，然病亦垂死，此而不言，谁复言之？伏望痛割旧志，勇而从之，不然，请先削生门墙之籍，然后公言于众，大加诛伐，以彰叛恩之罪，生亦甘心焉。生蓄诚积直有日矣，临椷不觉狂悖干冒之至。”李得书泪下。

（明焦竑《玉堂丛语》）

李东阳故物分赠诸门生

西涯晚年致政家居，至临没时，门生故吏满朝。西涯凡平日所用袍笏、束带、砚台、书画之类，皆分赠诸门生。顾东江亦分得数件，东江子顾伯庸尝言之。即书籍所载古之宰相，亦未有如此者。

（明焦竑《玉堂丛语》）

李东阳尝得良马

李东阳尝得良马，送陈师召骑入朝。归，成诗二章，怪而还其马，曰：“吾旧所乘马，朝回必成六诗；此马上止二诗，非良也。”东阳笑曰：“马以善走为良。”公思之良久，复骑而去。

（明冯梦龙《古今谭概》）