古人笔记卷四名人轶事

曾国藩劝人读七部书

昔曾文正公尝教后学云：“人自《六经》以外，有不可不熟读者凡七部书，曰：《史记》、《汉书》、《庄子》、《说文》、《文选》、《通鉴》、《韩文》也。尝思之，《史记》、《汉书》，史学之权舆也；《庄子》，诸子之英华也；《说文》，小学之津梁也；《文选》，辞章之渊薮也；《史》、《汉》时代所限，恐史事尚未全，故以《通鉴》广之；《文选》骈偶较多，恐真气或渐漓，故以《韩文》振之。”曾公之意，盖注于文章者为重。此七部书，即以文章而论，皆古今之绝作也。人诚能予《六经》而外熟此七部书，或再由此而扩充之，为文人可，为通儒可，为名臣亦可也。

（清小横香室主人《清朝野史大观》）

曾国藩愿法林则徐

曾文正公致其弟威毅伯书云：“闻林文忠三子分家，各得六千串。督抚二十年家私如此，真不可及，吾辈当以为法。”读此见文忠之清操，亦见文正兄弟之志趣。

（清小横香室主人《清朝野史大观》）

曾国藩之父与弟

曾文正勋业满天下，而其父若弟居乡乃恃势特甚，所请于官必从之而后已。其四弟澄侯尤甚，有所恶辄以会匪送官请杀之，杀五六十不能释一也。县令熊某性慈善而无如何，每数日必私哭。或问故，曰：“曾四爷又欲假我手杀人矣。”县开码头，故事必杀牲以祭。或劝杀人，遂杀十六人祭之。文正归，知其状而不能谏其父。一日澄方昼卧，文正遽以锥刺其股，流血被体。澄遽呼暴，文正问故。曰：“痛甚。”曰：“然则汝杀人乃不痛耶？”

（清小横香室主人《清朝野史大观》）

曾国藩荐仆于某监司

曾文正督两江日，署有一亭甚高，凭栏远眺，可窥内外情景。一日，徘徊亭中，见有翎顶辉煌者，持手版，向司阍人作哀恳状。阍人挥手止之，状甚倨，其人怏怏去。明日登亭，又见之，状如前。又明日见其人摸索袖中，得一裹物，鞠躬以献，阍人色骤霁，心疑焉。有顷，入签押房，阍者持手版入，谓有新补某监司求谒。立命延入，乃即连日在亭所见向阍哀恳之人也。询以何日来省，答来已三日。问何不进见，则支吾不能对。文正语之曰：“兄新莅任，得毋缺纪纲乎？”监司答以署中虽有人满之患，公若有赏荐者，敢不如命。文正曰：“大佳。惟此仆狡诈实甚，断不可派要差，但令其得一啖饭地足矣。”监司唯唯。遂唤阍者进，正色谓之曰：“此间已无用汝处，顷特荐之某大人，其善事新主人，毋怠。”阍者不得已，屈一膝以谢。及退，大忿，携行李他去，不知所之。

（清徐珂《清稗类钞》）

曾国藩有珠被窃

曾文正入觐，恩礼优渥，赐物累累称异数，中有明珠一颗，绾以金丝，缀之项下，斯须不去。一日有宴会，宾客满座，谈次，或谓近日京中剧骗甚多，且其术至黠，不可捉摸，吾辈宜慎之。曾掀髯笑曰：“鼠辈伎俩，吾未之信。果能骗得乃公项下珠者，斯神技耳。虽然，吾知其无此术也。”越宿复入觐，乘肩舆入禁城。禁城地广漠，一望可数里许，于晨光熹微中，见有车远至，一出一入，须臾已近。车中似一亲贵，须眉殊轩爽，似曾相识，然实不知其为谁。曾出舆步行以示敬，亲贵亦步行，忽扬声曰：“尔非某某乎？”曾唯唯，却立，似有所思，亲贵前谓之曰：“二十年前某月日，曾与足下一面。当时足下无须，余方年少。今日相见，足下之须如许斑白，余亦于思尔尔矣。”言时，以指自捋其须，并引须与曾须相比。既而大笑，拱手遂去，曾亦登舆进。无何，朝罢归，方欲解衣而明珠已不翼而飞矣。骇甚，遍索不得，始悟所遇者，剪绺贼也。又数日，应同乡某御史之约，赴戏园观剧，顾曲者或木天名宿，或豪贵少年，座为之满。剧将半，觉靴中似有不适，脱之，有物堕地，拾而视之，则曩日所失珠也。

（清徐珂《清稗类钞》）

曾国藩食狐

曾文正嗜野味，山豚、野鹿之类，好之尤笃。军人有射得封狐进献者，令宰夫燔之，于是军人庆得皮，文正庆得肉焉。即夕开筵，招幕宾同食。客低首大嚼，莫能辨味。文正笑曰：“此物媚，能惑王，其肉本不足食。以我之饕餮，污诸君齿颊，再饭当不设此。”举座顿悟。

（清徐珂《清稗类钞》）

曾夫人俭朴

曾文正夫人，为衡阳宗人慕云茂才之妹；冢妇刘氏，即陕抚霞仙中丞女也。

衡湘风气俭朴，居官不改常度，在安庆署中，每夜姑妇两人纺棉纱，以四两为率，二鼓后即歇。是夜不觉至三更，世子（编者按：系曾国藩长子曾纪泽）已就寝矣。夫人曰：“今为尔说一笑话以醒睡魔可乎？有率其子妇纺至深夜者，子怒詈谓纺车声聒耳不得眠，欲击碎之，父在房中应声曰：‘吾儿可将尔母纺车一并击之为妙。’”翌日早餐，文正为笑述之，坐中无不喷饭。

吾乡农家妇女勤于纺绩，市人则以针黹为务，时有邓伯昭孝廉者，性情古执，在江达川方伯幕中，闻夫人纺声，极为叹美，谓可以破除官场家人骄惰之习，力劝方伯制纺车，强其妾效之，终日不能成一纱，人笑以为迂。孝廉每谈及世风奢靡，人心浇薄，辄皱眉唏嘘不已，故李芋仙呼之为“五代史”，言其开口即曰“呜呼”也。

（清欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》）

曾国藩为巨蟒转生

曾文正公硕德重望，伟烈丰功，震于一时；顾性畏鸡毛，遇有插羽之文，皆不敢手拆。辛未（编者按：１８７１年）十月，到上海阅兵，余供张已备，从者先至，见座后有鸡毛帚，嘱去之，谓公恶见此物。不解其故。公姻家郭慕徐观察阶告余云：“公旧第中有古树，树神乃巨蟒。相传公即此神蟒再世，遍体癣文，有若鳞甲。每日卧起，床中必有癣屑一堆，若蛇蜕然，然喜食鸡肉，而乃畏其毛，为不解耳。”后阅《随园随笔》，言：“焚鸡毛，修蛇巨虺闻气即死，蛟蜃之类亦畏此气。”乃悟公是神蟒转世，故畏鸡毛也。宋文信国公传为吉安潭中黑龙降生。信国柴市殉难后，是日，其乡风雨大作，人见黑龙复归于潭，与公之异将毋同？

（清陈其元《庸闲斋笔记》）

曾国藩死因一说

李文忠于曾文正为年家子，甫通籍，即赴曾营，文正每言李志盛气锐，思有以挫抑之，俾成大用。洎削平发逆，文正由直督调两江，文忠竟代其任。文正之督直隶也，因法教士丰大业一案，以天津守令遣戍，颇不满于众望。湘籍京官联名致书诋之，并将湖南全省会馆中所有文正科第官阶扁额悉数拆卸，文正郁郁无如何。及调任两江，与知交书，有“内疚神明，外惭清议”语。值六旬寿诞，方演剧称觞，忽递到一封口文书，亟拆阅之，仅诗一首云：“笙歌鼎沸寿筵开，丞相登坛亦快哉。谁念黑龙江畔路，漫天风雪逐人来。”文正亦不究所从来，亟纳诸袖以入，自是目疾增剧，俄薨于位。文正笔记曾力辨泰西教堂中刳眼剖心之事之诬，著为论说，惜其稿失传。当时亦以丰大业案，有为而发也。

（清况周颐《续眉庐丛话》）