“边和尚”帅潭州 江南边镐初生,其父忽梦谢灵运持刺来谒,自称前永嘉守,修髯秀彩,骨清神竦,所被衣巾,轻若烟雾,曰:“欲托君为父子。顷寄浙西飞来峰翻译《金刚经》,然其经流分,中有未合佛旨处,原寄君家刊正。无他祝,慎勿以荤膻啖我,及七岁放我出家为真僧,以毕前经。”梦讫,镐生。眉貌高古,类梦中者,父爱之。小字康乐,成童聪敏,攻文字尽若夙诵。“诵”一作“搆”。坚求出家,其亲不肯,以荤迫之,初不能食,后亦稍稍。及冠,翘秀娈姻者众,双亲强而取焉。后嗣主爱其博雅,累用之,然而柔懦寡断,惟好释氏。初从军平建州,凡所克捷,惟务全活,建人德之,号为“边罗汉”。及克湘潭,镐为统军,诸将欲纵掠,独镐不允,军入其城,巷不改市,潭人益喜之,谓之“边菩萨”。及帅于潭,政出多门,绝无威断,惟事僧佛,楚人失望,谓之“边和尚”。 (宋释文莹《玉壶清话》)
宋太祖平湖南 周行逢,武陵人也。少时不事生业,尝犯法,配隶镇兵,以骁勇累迁裨校……世宗乃授行逢武平军节度使兼侍中,于是尽有湖南之地。 国初,加兼中书令……行逢卒……子保权,年十一,自武平军节度副使袭父位。初,行逢疾亟,召将佐谓曰:“吾起垅亩,为团兵,同时之人皆死,惟衡州刺史张文表独存焉,常怏怏不得行军司马。吾死,文表必为乱。诸公善佐吾儿,无失土宇;必不得已,当举族归朝也。” 行逢死,文表果举兵叛,据潭州。保权乞师于朝廷,太祖遣慕容延钊、李处耕等讨之。王师次江陵,文表已为保权之众所杀。保权牙校张从富等以谓文表已平,而王师未回,惧为袭取,相与拒守。延钊以闻,太祖遣中使谕保权及将校曰:“尔本请师求救,故发大军以拯尔难,今妖孽既平,是有大造于尔辈,何乃反拒王师也?”保权幼,为左右所制,不从命,遂讨之。 保权出军于澧州南,兵未交而溃,王师获从富于西山下,枭首于市。大将汪端劫保权并家属,弃城亡匿山洞。王师至,数月,获保权,克岳州。端拥保权众寇掠,未几亦就擒,磔于市。湖南悉平。 (宋王称《东都事略》)
三洲连,出状元 王世则,长沙人,冠岁辞亲入南岳读书,其父遗之钱二千。居数年,还家宁亲,既而出二千,封识如故。明年状元及第。 (宋张舜民《画墁录》) 〔宋〕太宗御试进士,乃以《六合为家》为赋题。时王世则遽进赋曰:“构尽乾坤,作我之龙栖凤阁;开穷日月,为君之玉户金关。”帝览之大悦,遂擢为第一人。 (宋吴处厚《青箱杂记》) 希夷先生陈抟语,祸福若符契。王世则与韩见主、赵给谏同诣先生。世则伪为仆,拜于堂下。先生笑曰:“侮人者自侮也。”揖世则坐于诸坐之右,“将来之名,君为首冠,诸君之次正如此会。”明年(编者按:983年),世则举进士第一,馀如坐次。 (宋王辟之《渑水燕谈录》) 直洲、坘洲、白小洲,有人家百馀,望之如带,实不相连。长沙谶语云:“三洲连,出状元。”(编者按:直洲、坘洲、白小洲,即湘江中牛头洲、橘洲、傅家洲,北宋太平兴国八年湖南大旱,三洲连了起来) (清陈运溶《湘城访古录》)
谭世勣不喜王安石 谭世勣,字彦威,长沙人,[宋]崇宁进士,教授郴州。时王氏学盛行,世勣不喜,曰说多而屡变,非不易之论。疏陈谨命令、惜名器、广言路、吝锡予、正上供、省浮费六事,又请辨宣、仁国史之谤,用富弼侑食神祖,王安石不当配先圣。张邦昌僭国,称疾,以忧卒。 谭中立,世勣族人,中童子科,官至吏部侍郎,文章治行为世所推。 谭知礼,字子立,世勣族子,受学胡安国。安国卒,与安国子寅、宏读书不倦。谓宏曰:“吾不得圣人之道,终身勿归。”会亲卒,奔丧,未及除服而死,君子惜之。 (清王先谦《湖南全省掌故备考》)
王观国著《学林》 王观国,字彦宾,长沙人,[宋]政和五年进士,以承务郎知宁化县。著《学林》十卷,自六经、史、汉旁及诸书,凡注疏笺释之家,莫不胪列异同,考求得失,多前人所未发。 (清王先谦《湖南全省掌故备考》) 《学林》十卷,宋王观国撰。观国,长沙人,其事迹不见于《宋史》,《湖广通志》亦未之载。惟贾昌朝《群经音辨》载有观国所作后序一篇,结衔称左承务郎,知汀州宁化县,主管劝农公事,兼兵马监押。末题绍兴壬戌秋九月中浣,则南渡以后人也。考晁公武、陈振孙两家书目及《宋史·艺文志》,是书俱未著录。吴曾《能改斋漫录》、赵与时《宾退录》引之,均称曰《学林新编》。而今所传本,但题《学林》,无新编二字。考袁文《瓮牖闲评》、王楙《野客丛书》,亦只称王观国《学林》,则当时已二名兼用矣。书中专以辨别字体、字义、字音为主,自六经、史汉,旁及诸书,凡注疏笺释之家,莫不胪列异同,考求得失,多前人之所未发。论其大致,则引据详洽,辨析精核者十之八九。以视孙奕《示儿编》,殆为过之。南宋诸儒讲考证者不过数家,若观国者,亦可谓卓然特出矣。 (清纪昀《四库全书总目提要》)
蔡京罢相独吕辨送至长沙 吕辨者,蔡元长门人也。蔡罢相,珠履尽散,独吕送至长沙,因乘间问蔡云:“公高明远识,洞鉴今古。亦知国家之事,必至于斯乎?”蔡答云:“非不知也。将谓老身可以幸免。” (清潘永因《宋稗类钞》)
蔡京藁葬于长沙漏泽园 海陵徐神翁好写字与人多验。蔡京得东明二字,皆谓东明乃向日之方,可卜富贵。未艾,后京贬死潭州城南五里外东明寺,适潭守乃其仇,数日不得殓。随行使臣辈藁葬于漏泽园。 (宋周煇《清波杂志》)
张邦昌死于长沙平楚楼 张邦昌僭位,国号大楚,其坐罪,始谪昭化军节度副使,潭州安置。既抵贬所,寓居郡中天宁寺。寺有平楚楼,取唐沈传师“目伤平楚虞帝魂”之句也。朝廷遣殿中侍御史马伸赐死,读诏毕,张徘徊退避,不忍自尽。执事者趣迫登楼,张仰首急睹二字,长叹就缢。 (宋王明清《挥尘馀话》)
李纲荡平江湘数万之盗 李纲,邵武人,湖广宣抚使兼知潭州。是时(编者按:1132年)荆湖江湘流民溃卒群聚荷盗,多者至数万,纲悉荡平之。上言荆湖国之上流,地数千里,诸葛亮谓之用武之国。今朝廷保有东南,控驭西北,如鼎、澧、岳、鄂,若荆南一带皆当屯宿重兵,倚为形势,使四川之号令可通,而襄、汉之声援可接。乃有恢复中原之渐,议未及行,罢提举崇福宫。 (明周圣楷《楚宝》)
岳飞权知潭州 岳飞,字鹏举,汤阴人,[宋]绍兴中权知潭州。贼曹成据道、贺二州,闻飞将至,曰“岳家军来矣”,分道遁。飞至茶陵,奉诏招之,不从。飞入贺州境,阳反茶陵,潜趋绕岭至太平场,破其寨,麾兵掩击,贼大溃,招降者二万。授武安军承宣使,又除湖南北制置使,命捕杨么,招降么将杨钦、余端。么造巨舟,以轮击水,官舟迎之辄碎。飞以筏塞港汊,以腐木乱草浮上流。贼舟碍不行,遂禽么,馀党就抚。 (清王先谦《湖南全省掌故备考》)
韩世忠与贼对垒 韩世忠,字良臣,[宋]延安人,荆湖副宣抚,驻长沙。刘忠拥众数万,世忠与贼对垒,弈棋张饮,坚壁不动,夜以精兵乘之,贼大破,遂斩忠。 (清王先谦《湖南全省掌故备考》)
刘珙平李金之乱 刘珙,字共父,[宋]崇安人,知潭州。郴州李金乱,移书制使沈介,介遣杨钦以兵至,珙厚加犒赐,钦连战克捷,遂俘金。乾道中,复知潭州,修岳麓书院,养士千人,示以为己之学。 (清王先谦《湖南全省掌故备考》)
易祓远贬之缘由 苏师旦将建节,学士颜彧、莫子纯皆莫肯当制。易彦章与师旦昵,欣然愿任责,遂以国子司业兼两制,为师旦草麻,极其谀佞。至用前人旧对,所为“有文事,有武备,无智名,无勇功”者。即宣布,物论哗然。亟擢彦章左司谏。诸生为之语曰:“阳城毁裴延龄之麻,由谏官而下迁于司业;易祓草苏师旦之制,由司业而上擢于谏官。”既而韩诛,苏得罪,彦章遂远贬。 (明蒋一葵《尧山堂外纪》)
易祓退闲三十年 易祓,字彦章,宁乡人。[宋]淳熙间进士第一,礼部尚书,封宁乡男。退闲三十年,自号山斋居士,乐雷发有《谒山斋》诗。所著有《周易总义》、《易学举隅》、《禹贡疆里记》、《周礼总义》、《周礼释疑》、《汉南北军制》。 易茂,字中甫,祓从子,律身严整,平居危坐终日,榜其曰静吉。与弟间、霖居官俱有能声,霖尝从魏了翁受学。 (清王先谦《湖南全省掌故备考》)
骆驼嘴断状元出 长沙古语尝有“骆驼嘴断状元出”之谣。驼嘴者,山也。其形似之,在州北,正直水口。其下曰“麻潭”,皆巨石屹立。[宋]淳熙七年,辛幼安作守,创始营作,广辟衢陌,许僧民得以石赎罪,皆凿于潭中,所取不胜计。后帅林黄中又增益南街,取石愈多。迨丙午(编者按:1186年)之夏,驼嘴中断为两。不一岁,而南强应之桃符证应,已载于《癸志》。比得南强笔示本末,始知前说班班,得其粗要,为未尽,故再纪于此。而《癸志》既刊于麻沙书坊,不可芟去矣。 王南强,容,潭州湘乡人,原名午,淳熙壬寅岁(编者按:1182年)肄业于岳麓书院。尝与同舍小有竞,既而悔之,谋欲更名,以示佩韦之义。其兄弟皆连之字,乃改曰“容之”。且取“宽柔以教,不报无道”之说,仍字南强。癸卯(编者按:1183年)春,书院待秋试,其兄为诣本县,投家保状。及试前数日,将纳卷而视,县所解簿,则为王容。方以为疑,而兄至谓曰:“我今以适为名,汝不必二名,径已除去之字,兹即汝也。”遂用此入试,是举预荐。甲辰(编者按:1184年)省试毕,闻兄亡而归。既到家,报榜人至,既奏名矣。旧师舒谊周仁来贺云:“二年前,有术士来湘乡,游县学,自言能相夫子像,而知士人登科之多寡。今圣像开口而笑,合主两士登科。如此举只一人,则后当有继之者。”去岁初春,学长王仲淹汾叟亲书桃符曰:“竞说素王颜有喜,定知黄甲捷先通。吾尝思之王者,君之姓。颜者,容也,实群之名。素王者,其丧之戚也。黄甲捷先通,今岁阻廷对□举还试,必居黄甲,乃先通吉耗也。”其说颇传于士林,□□□县学补试,王伯仁者易名颜,遂中首选。丙午之春,舒周仁入府,语南强曰:“王汾叟又书桃符”,更有句曰:“素王颜色津津喜,黄甲科名鼎鼎来。”汾叟□□惊悟曰:“前年为南强作先兆,今复为王伯仁作先耶。吾独以为不然,是亦南强先谶耳。鼎鼎者三名前也。”是岁,王颜为解魁,满意巍级,已乃下第,南强果魁天下,所谓术者不复至,惜不记其乡里姓名。 (宋洪迈《夷坚志》) |
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