耆旧文存卷七艺海拾贝

弈人刘钜和宋家轼

长沙黄俊，字黄山，清光绪癸卯举人，曾一度服官江左，后坐罪削职。民国时，任湖南大学文科教授。他酷爱围棋，著有《弈人传》一书。现录其中《刘钜》、《宋家轼》二传，借窥长沙弈坛一斑。

刘  钜

有笃行君子，姓刘氏，讳钜，字笏云，善化人。光绪戊子举人，官国子监助教、江西饶州府同知。奉母讳归里，监督湖南优级师范学堂。先生幼即端重，长窥先儒性命之旨，言笑不妄，盛暑不袒，博极群书。上习经史百家文章流派，下逮书画医弈之末，靡不探其源而抉其精。国体改革，窜迹乌溪，自号溪桥散人。旋徙万寿乡之烟竹冲，又号烟竹老人。学圃课农，超然物表。尝终日危坐，日对古人，乘兴或谱弈，或写山水以寄意。性耐饮，虽醉不乱，即久无饮，亦不强索，盖有主宰，怡然有以自得也。予于湘城之南，筑楼三楹，避世终老，先生题曰黄楼，又曰弈楼，黄以著予姓，弈以从予好也。又为予绘松泉坐隐图，以寄予二人对弈之意趣，并题诗云：“泉响松涛塞耳聪，四山寂寂万缘空。纷纷黑白人间事，都在相逢一笑中。”每莅城，主予黄楼，予不能饮，为沽酒招老友熊运昌共饮之，饮罢对弈，三人相视而笑也。先生官京久，搜购名家弈谱颇备，其弟铎贻之于予，丹墨淋漓，批评详析，每一展玩，如与先生把晤烟竹之中，山静日长，树林掩映，一枰相对时也。

宋家轼

先生姓宋氏，讳家轼，字慕苏，亦字牧叟，为同邑名诸生。父修藩，同治癸酉举人，官澧州学正，先生随之官署。澧诸生某，善弈，来学于学正，与先生同读，由是知弈成癖好焉。学正卒，先生授徒自给，居求忠书院十余年，足不出院门。性孝友，一家数十人，恃先生笔耕为养。先生渊博精深，于汉宋学术，古今文体流派，皆能穷源竟委，独有心得，门弟子获其一艺，多有发明成业者。俊年十四，随先仲兄伟从之受业。先生每与人弈，废寝忘食，穷日夜之力以极其乐，俊时旁睨，领其概略，然嗜痂即种于此矣。邑人周绍邰，同居斋舍，先生与之晨夕对局，食时，左手捧盂，右持箸，目注楸枰，案无蔬菜，曰：“吾以棋子伴食而 已。”不盥不饮，惟恐一著之耽误。某夜涮漏四下，喧呶殊甚，予披衣起视，争易著，毁枰，黑白子离离掷满地，互相争执。俄而理枰拾子，欢然复弈矣。每至晨光微曙，予与塾友朝兴诵读，而残灯未灭，犹闻子声丁丁也。

“一字书法家”周达武

位于长沙北门泰安里的周南女校，是湖南一所著名的历史悠久的女子学校。蔡畅、丁玲、杨开慧、向警予等革命家都曾在这所学校读过书。这所学校的校址，原是湖南省城首屈一指的苏州式园林。相传唐代刘蜕曾住在这里，故名“蜕园”。清朝末年这座“蜕园”的主人是周达武。周字渭臣，原籍宁乡大屯营，即现在宁乡道林区石家湾。周原是个煤矿工人，太平军进入湖南，湘抚骆秉章招募湘军，周达武应募投军，以勇敢善战，得到骆秉章、左宗棠的信任，由士卒而将军而提督，曾任四川、贵州、甘肃提督及新疆巡抚１９年之久。后来周达武买下这座“蜕园”以为平日回籍休假及晚年休养之所。他的次子周家纯（即朱剑凡）与两江总督魏光焘之女魏湘若就是在“蜕园”完婚的。

    周达武本来目不识丁，当然也不会书法。自他当上参将起，就聘请家乡许家坝水佳山庄秀才周瑞之为老师，随营授书识字。十数年间，果然粗通文墨，并能写一种行带微草的漂亮大字。当时社会崇尚迷信，有人说周达武身高面黑，粗须圆眼，是“黑虎星”降世。周也因此爱写“虎”字。他写的草体“虎”字，一笔写成，雄壮有力，俨然一只黑虎昂首而立，大有竖首摇尾呼啸之势。由于他官高势大，许多人都以得到他的“虎”字为荣。有的甚至说，把周达武这个黑虎星亲笔写的“虎”字悬挂中堂可以祛邪灭鬼。因此，求周达武写“虎”字的人越来越多，他的“虎”字也就写得越来越好，出神入化，龙飞凤舞，笔力遒劲，一字悬挂室内，满室有威仪之感。人们遂称他为“一字书法家”。

    周达武本姓朱，据说他是明皇室吉王的后代，满清入关后，因避免九族之诛，吉王幼子随宁乡一周姓部属来宁乡安身，改称周姓，为宁乡大屯营周氏。民国成立，周达武的次子周家纯即报告湖南督军府请批准复姓朱，改名朱剑凡。朱剑凡是日本留学生，思想进步，为国民党左派，周南女校是他创办的，并把价值１５万银元的蜕园捐作周南校舍。

   “一字书法家”周达武的后代，现在都成了学识渊博的文化名人。如已故海军司令员萧劲光大将的夫人朱仲祉、已故中央政治局委员王稼祥的夫人、《江青野史》的作者朱仲丽都是朱剑凡之女儿、周达武之孙女。

字圣黄自元

    黄自元（１８３７—１９１６），字敬舆，号澹叟，出生于长沙府安化县龙塘乡一望族。左宗棠曾说：“安化之黄，自元以来，多闻人，所居龙潭里，齐木蔚然，为邑巨姓。”仅晚清时期，龙塘黄氏一门，就出了三位进士——黄德濂、黄自元、黄风岐。

    黄自元的曾祖父黄崇赞，字襄皋。生前致力于古文辞、经史子集的研究，还旁通数学、中医、天文、舆地之术，晚年录《春秋》三传２４卷，先儒《四书讲义》６卷以课子传家。

    祖父黄德濂（１７８６—１８４９），字劭怀，号惺溪。嘉庆十八年（１８１３年）举于乡，二十二年中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授检讨。与同乡陶澍过从甚密，俱致力于经世之学。道光二年（１８２２年）任御史。后又历任山西朔平府知府，云南开化知府，云南顺宁永昌知府等。

    父黄渥田，道光年间举人，曾任陕西监司等职，精诗文，擅书画。

    黄自元出身于书香门第，受家风所影响，好学多思，勤勉上进。同治六年（１８６７年）即举于乡，次年，参加殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅在《敬舆公七十寿序》中曾记述说：“典试江南，被议镌级。或云可以入资捐复，而卒不可为。终被朝廷昭雪，起用检讨。”

    光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史，简放甘肃宁夏知府。在任期间，他了解民间疾苦，重视水利建设，努力发展农业生产，为百姓谋福祉。《敬舆公七十寿序》中曾这样记述道，他常“跨马出巡，考察河工，征求民隐：进而精修暗洞，以泄黄河之卤，宁夏人至今利之”。至中年，母故。黄丁忧回籍。

    黄自元回乡后定居长沙，他先后主讲湘水校经堂及成德书院。还担任过《箴言书院》山长。湖南新政时期，他支持巡府陈宝箴兴办近代工矿业，联合王先谦等自筹资金在长沙创办了湖南第一家商办机械工业企业——湖南宝善成机器制造公司。晚年与王益吾、汪镜清、孔静皆诸先生诗酒唱和，谈经论道，过从甚密。１９１６年病故于长沙富雅里寓所，终年８０岁。不久，其后嗣迁居浏阳。

    黄自元从小受传统文化的浸染和熏陶，有祖辈、父辈的言传身教，有良师的循循善诱，加上他本人自幼天资颖慧，勤勉上进，在苦读经史子集之余，尤其倾心于书法。黄自元自６岁始，从祖父德濂习字。初学颜真卿、柳公权，接着又学欧阳询、王羲之、王献之等历代帖学大家。为锻炼臂力，求得其笔下的精气神，他一直悬腕书写，常年坚持，每日一练几个时辰。其字学谁像谁，学一家成一家。少小就名满乡里。后来，他几次参加科举考试，其书法上的成就也为其荣登皇榜立下了汗马功劳。遗憾的是，虽其书法屡有变更，却不能独辟蹊径，难得当代书林见赏。

    不久，同治帝母亲病逝，经人推荐，黄自元奉诏进宫为同治帝生母书写《神道碑》，他跪地悬腕写来，其字秀雅美观，工整亭匀，深得同治皇帝的赏识，当即赐以“字圣”称号。自此名声大振，他的字，效仿者不计其数，一时蔚然成风，渐至成为了社会上的通用字范，成为了书生们考取功名的书法标准。他临写的柳公权《玄秘塔》、欧阳询《九成宫醴泉铭》，以及他书写的《正气歌》、《间架结构九十二法》等字帖，经由长沙墨香簃书画店刻版印行，也变得洛阳纸贵，成了人们竞相追捧的书法学习最佳蒙本。尤其是其总结自己几十年书法心得撰写的《间架结构九十二法》，竞达到了家喻户晓，人手一册，学书之人案头必备的程度。

    时有记载，黄自元“书名满天下，妇孺皆得知。”“黄敬舆先生以书名海内，推何子贞先生后第一。”“数十年来，碑碣之文，祝颂之作，皆得以先生书为荣，零缣片纸，人争收藏，以弋厚利，虽穷荒鲰孺，无不知有黄先生书者。然而其内行之纯笃，蹈履之谨严，识量之超明，天怀之元定，所以越流俗而资矜式者，世顾罕称之。盖世人徒震于先生之艺术，至含章隐曜而卓然有自立之道，非平日默窥潜视未易而得名也。”

    黄自元一生书法创作颇丰，尤以楷书名世。其传世代表作品有《柳公权玄秘塔碑》（临本）、《欧阳询九成宫醴泉铭》（临本），创作作品有《间架结构九十二法》、《张茂先励志诗》、《楷书千字文》、《文天祥正气歌》等，除此以外，他还有大量行、草书墨迹行世，这些写成了中堂、立轴、条屏、楹联、斗方、尺牍的书法精品或藏于国内各大博物馆，或散轶于民间，或流传至海外。不仅如此，他还写得有不少书论，还有其他碑帖流传。他收集整理了明代李东阳、张弼、祝允明、王守仁等４３人的诗书作计５６件（幅），不惜花重金刊刻上石，编印成《明贤诗册》出版。

   《楷书千字文》创作于咸丰戊午（１８５８年），是年２２岁，此帖系早期作品，明显带有颜真卿和柳公权的风格和特点，虽略显青涩，但观此帖或可探询黄自元书法的艺术脉络。《柳公权玄秘塔碑》（临本），书写年代不详，其风貌特点与上帖趋同，也可视其为早期作品。

   《间架结构九十二法》，书于光绪甲申（１８８４年），是年４２岁。该帖是黄自元影响后世最为深远的代表之作。该帖承接了欧字用笔和风格，在总结前人经验的基础上将构架结字的法则编成通俗易懂的９２条口诀，再附以字例说明，由此而成为书法入门的最佳蒙本。

   《九成宫醴泉铭》?穴临本?雪，书于光绪壬午?穴１８８２年?雪秋，是年４６岁。《张茂先励志诗》，创作年代与上帖接近，是年４９岁，这本字帖是黄自元在宁夏任知府时给子侄们所作的习字范本，字为欧楷，与《九成宫醴泉铭》、《间架结构九十二法》是同样面貌的字体。另外，还有《正气歌》（楷书），创作年代不详，字体与上述三帖同，所录为文天祥所作《正气歌》。

    黄自元的书法诸体皆能，各种体式的作品都有流传，存世最多影响最广的当属行书和楷书。在中国书法史上，历朝历代，书法大家层出不穷，然而在楷书一途能成大气者并不多。屈指数来，晋有钟繇、王羲之、王献之；唐是楷书的鼎盛时期，出现了褚遂良、欧阳询、虞世南、薛稷、颜真卿、柳公权、李邕等大师；宋代有苏东坡；元有赵孟頫；明代往后，擅小楷的高人不少，诸如王宠、文征明等，然而以中楷、大楷名世者确乎仅黄自元一人而已。