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耆旧文存卷五文坛说趣

2014-4-4 08:22| 发布者: admin| 查看: 10616| 评论: 0|原作者: 陈先枢 李渔村 编篡|来自: 长沙野史类钞



谭延闿擅长无情对

    谭延闿,字组庵,号无畏,长沙府茶陵人。他是前清翰林,在国民政府曾任行政院长、国府主席等要职。他在湖南任过几届督军和省长,驻节长沙甚久,轶事流传也较多。1930年9月22日,他因患脑溢血死于南京。

    关于他的功过,自有历史评价。但有3件事留给长沙人颇深的印象:一是他写得一笔苍劲有力的颜真卿书法,至今书苑留名;二是讲究吃喝,他定的菜谱如“组庵鱼翅”、“组庵豆腐”等,在湘菜中具有特色,现尚作为传统名菜;三是会对无情对,巧思独运,妙趣横生,出口成章,令人叫绝。

    无情对又名羊角对,是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好,两边对的内容隔得越远越好。还规定即兴属对,不能冥思苦索拖时间。

    谭在督军任内,有次在长沙玉楼东酒家大宴宾客,觥筹交错,酒菜罗列。席间一幕僚在斟酒之际,指着手中的酒瓶说:“这是一瓶法国名酒‘三星白兰地’,望诸公属对。”席间沉默了几分钟,无人开口。谭忽然站起来说:“我想了一句‘四月黄梅天’,未知妥否?”诸人一琢磨,无不点头叹服。接着又上了一碗“鸡丝汤”,有人提议再续对,谭信手指着旁边另一瓶酒说:“还是以酒对,‘虎骨酒’。”大家拍手叫绝。

    有位清朝遗老去谒见谭,谈到长沙著名面馆“甘长顺”,新上市一种面码子叫“鸡丝火”,就是鸡丝配火腿丝,味道鲜美异常。谭听后笑着说:“若要凑无情对,可对‘鸦片烟’。”来客听后说:“对得真是‘天衣无缝’。”

谭有次与幕僚于重九日去岳麓山登高,一幕僚说:“昨日同人雅集,有人出一上联,系水浒人名‘白日鼠白胜’,无人对上。”谭听后说:“有一现成湖南名人可对,‘黄胖蛇黄兴’。”因黄兴先生当时流传的绰号叫黄胖蛇。

谭还有“欲慰苍生须作雨”(古诗)对“相思黄疸急惊风”(三病名)及“好马不吃回头草”(俗谚)对“宫莺衔出上林花”(古诗)等联,均能出奇制胜,脍炙人口。

 

鹿皮讲学  熊掌摇铃

(一)

妖孛横侵向日阴,老蟾跳出照深林。

汉家玉玺无完璧,唐代金轮有嗣音。

虎鼠又成今日变,龙蛇方识古人心。

黄尘碧海须臾事,多恐神州付陆沉。

(二)

神虬失水厄池中,猛虎毛虱困毒虫。

党锢人才尊狱吏,皇舆成败问天公。

他时白马多冤鬼,异代元鼋兆女戎。

野老何心听时事,祗愁雷响耳难聋。

    以上是皮锡瑞先生1898年闻戊戌政变时所作的2首《感秋》七律。他对帝党变法维新的失败,流露出惋惜之情,对维新诸君子的罹难,给予了同情。他对后党的干乱帝政,倒行逆施,表示了谴责和愤懑,对国家前景忧心如焚。《感秋》诗作,可谓寓意良深,而皮先生为戊戌变法之同情和支持者,亦昭昭若揭。

    皮锡瑞,字鹿门,一字麓云,湖南善化(今长沙)人,是晚清负有盛名的经学家,为学“所贵在微言大义”。主经世致用,于康梁改制说,极为赞同。光绪二十三年(1897年),陈宝箴任湖南巡抚,黄遵宪任按察使,徐仁铸任学使,共主湘政,一时之间,维新巨子如谭嗣同、唐才常、熊希龄、梁启超等都来聚长沙,与陈宝箴讨论推行新政。而时务学堂、湘报馆、南学会等机构,纷纷开设,湖南成为推行新政的中心。南学会是联络全省官绅士民的文化组织形式,以讲中西实用之学,开浚民智为宗旨,并欲推而及于南方诸省。学会会址设长沙又一村,为巡抚射圃,规模宏大,足以广纳听众,实一适宜讲所。

光绪二十四年(1898年),陈宝箴、陈三立父子延聘皮锡瑞先生居省,任以南学会学长职,主讲学术。按会章规定,每7日开讲一次,皮先生共讲12次。首次开讲是二月初一,他首先论学会宗旨,阐明读书穷理,为学应求有体有用,一时官绅士民前来听讲者达300余人。皮先生年近七旬,精神镬铄,讲学时,语音宏亮,滔滔不绝,听者忘倦,为之神往。在12次讲学中,吸引听众甚多。适时官翰林院庶吉士凤凰人熊希龄,因赞成新政,亦返湘助陈宝箴,而于南学会之工作,致力尤多。每当皮先生主讲学术时,熊氏必亲为摇铃,以延听众,故时人遂戏成一联云:“鹿皮讲学,熊掌摇铃。”鹿皮者,谓皮鹿门也,以皮先生之字去其“门”而倒用之成“鹿皮”。是为鹿兽之毛皮也。熊掌者,谓熊希龄字秉三也。秉字有掌义,去其“三”字则成熊兽之掌,而为席上珍肴。以皮、熊二人姓名成对,语含双关,虽为趣味戏作,亦足显皮、熊二氏对湖南之推行新政所具之热忱。

 

周神童远鹏

    周远鹏,字咏询,长沙人。据黄黄山先生云:曩在长沙府中学堂作教师,学生数十人,其中以周远鹏最为出色。远鹏家极贫苦,其父在长沙南门外开一鸦片馆。一日,黄山之兄睡庵与其族叔叔存和刘树订先生同至周家吸烟,恰好远鹏自外归来,诸人素闻其聪慧,树订因出一对,云:“盒烟难过三人瘾”,远鹏即应声而对,曰:“杯酒能消万古愁。”三人皆大惊,因问其现读何书,曰,读《周易》。叔存复出一对云:“周神童读周易。”远鹏未加思考,即复对“左丘明作左传”。此事,颇为当时长沙人所传诵。其时远鹏年纪,还不过十三四岁。

    远鹏既长,极为时贤所推重,其为人条理精密,外和内刚。咸以大器许之,而不虞其享年不永,未及中岁而死。


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