耆旧文存卷四杏坛佳话

湖南维新两学政

    戊戌变法时，湖南前后两位学政——江标和徐仁铸，都是提倡变法的维新派。当时学政官阶虽不高，却是皇帝派遣的钦差，必须翰林出身的才能担任，地位很清贵。督、抚只能以客礼相待。因此，他们对湖南的影响很大。

    江标，字建霞。元和县（雍正年间置县，后并入苏州吴县）人，光绪己丑（１８８９年）进士。他擅长金石书画，又曾在同文馆学习时务。他还到过日本。在当时，像他这样留心时务、兼通西学的人才是极少的，薛福成曾推荐他可任使才，腐败的清廷只是照例“交总署存记”，并未予以重视。因此，他没有机会进入外交界。

    １８９４年，江标做了湖南学政。当时有人劝他，到湖南后千万不要谈时务，否则会大触霉头。因为，“湖南在十八省中最顽固守旧，视西学为仇雠”。梁启超听了这个消息，却非常兴奋。他即致书汪康年说：“十八省中湖南人气最可用，惟其守旧之坚亦过他省。若能之，则天下立变矣。江建霞顷督湘学，此君尚能通达中外。兄与之厚，盍以书鼓劝之，令其于考试时……专取新学，其题目皆按时事。以此为重心，则禄利之路，三年内可以丕变矣。”

    汪康年是否按着梁的意思去鼓劝，已无从考证。但江标来到湖南，确是这样做的。他“不计利害，毅然以辟道自任”，“思即一官操鼓舞天下之权”。到任就以时务、地理、算学来考试秀才，只要懂得一点新知识，哪怕八股文写得不合规格，也可选拔优等。他还打破清代两百多年的成例，允许士子以八股文议论时事。这样一来，自然引起种种议论，有人做了一副对联讥讽他：

为文不在工，但须进得水多，从此江河将日下；

    卖学只要票，尽是排班木偶，任他标榜自风流。

联中嵌了江标二字，对他进行人身攻击，迎合了某些人的口味，直到民国以后，湖南的报屁股上还曾辗转抄袭。然而这些人怎么体会到江标是要“即一官操鼓舞天下之权”?芽当时正是甲午战败之后，中国受到强烈的刺激，数千年大梦初醒，许多人都想睁开眼睛看世界。江标在湖南的所作所为，正适应了这种时代要求。于是他很快就发现，湖南虽然号称守旧，但是并不缺少人才，他也并不孤立。尤其是在浏阳见到唐才常的时候，更是异常兴奋。当时，唐才常和谭嗣同打算在浏阳兴办算学馆，江标立即予以支持。他曾向唐才常谈到自己在日本的见闻，谈到日本明治维新时新旧斗争激烈，但是日本有识之士终于觉悟到闭关锁港之非，“一意开通，大修学制，为东亚雄国”。他说：“吾之以日本望湘人士也，久矣。今其气象，庶几近之?选”

    江标在湖南“取士喜新奇”，取的并不是守旧派诽谤的什么“排班木偶”，而是一批立志向西方学习的新人物；湖南的学风也不是“江河日下”，而是走到时代的前面。在江标选拔的人才中，有著名的维新派樊锥、易鼐，也有后来成为民主革命派的毕永年、杨毓麟等人。江标在３年任满时，把他取录的全省优秀试卷，汇编为《沅湘通艺录》，共收入１４０多人的２７０多篇文章，其中大部分是关于时务、史学、舆地、算学的，八股文仅仅作为附录。其中唐才常的文章最多，占了１１篇，如《尊新》、《拟自造各种机器遏洋货权利议》等等，在当时都是振聋发聩的力作。

    不仅这样，江标还试图在湖南创办新式学校，组织学会，开设报馆。在他到任后不久，陈宝箴来任湖南巡抚，两人合作得很好。江标首先整顿长沙的校经书院，添置了新学图书和科学仪器，组织舆学、算学、方言学会（即“校经学会”），并集合唐才常、蔡钟浚、杨毓麟等，于１８９７年４月创办《湘学报》（旬刊），鼓吹变法。江标为《湘学报》写的序言，开头一句就是：“变法其宜哉?选”这是湖南新闻事业的创始。

    江标十分爱才，在他离湘时，还曾有过这么一段故事。他发现邵阳一个少年石陶钧（醉六）是个人才，决定带到上海，送他读书。谁知顽固派叶德辉竟把这孩子骗到家中藏起来，江标临行时找不到他，只好走了。后来石陶钧还是进了时务学堂，也参加过辛亥革命。

    江标在湖南还出版了一套《灵鹣阁丛书》，汇集了５７种著作。有经说、书画、地志等等，还有８种是介绍西方政治、学术和风俗的。如：《光论》、《德国议院章程》、《新加坡风土记》等等，在当时都有启蒙的作用，今天仍有一定的史料价值。

    戊戌变法中，光绪曾任命江标为四品卿，在总署章京上行走，也就是准备要他参与外交事务。这时他不在北京，尚未到职，政变时没有杀头充军，但仍被株连，革职永不叙用。江标经过这场打击，第二年就死于肺病，年仅３９岁。母老子幼，身后颇为凄凉。这时唐才常流亡日本，为他写了传记，登在日本的《东亚时报》。文章最后说：

六烈士死逾年，海外人士设纪念会以祭之。君之死也，宁遂无人纪念者乎?芽君于湖南得人最盛，异日树大节、倡大难、行大改革者，或即出君门下；不然，则皆与君雅素者也。中国果革政，所以纪念君者，必不后于六君矣。

    江标去后，由徐仁铸接任。徐是江苏宜兴人，字砚父。他一门三进士。父亲徐致靖，当时任侍读学士，谭嗣同即是由他向光绪推荐的。其弟也是进士，当时在翰林院供职，也参加了维新运动。徐仁铸一到湖南，就发表一篇《輶轩今语》。輶轩是古代使臣所乘的一种轻便的车子，后人即以此为使臣的代称。当时湖广总督张之洞，曾著《輶轩语》一书，告诫两湖的读书人，说的都是老一套。徐仁铸也是初生之犊不畏虎，竟在序言中说，张之洞所说的那一套已不合时代潮流了，因此他要以《輶轩今语》代之。《輶轩今语》分经学、史学、诸子学三部分，每部分都提出几条治学的目的和方法，再加解释。如：“经学当以通今为主”，“孟子所言治天下之道，按今日时势，最为合宜”，对四书“当以万国之政学引伸而光大之”，“诸子之学多与西政西学相合”等等，在当时都是极其大胆的。作为皇帝选派的钦差，一省的教育长官，竟公开宣传民权和西政西学，这就使整个湖南为之沸腾了。于是顽固派由叶德辉出面写了一篇《輶轩今语评》，对徐的主张一条条反驳。叶德辉中进士，他的考卷是由徐仁铸以同考官的身份向主考官推荐的，因此徐是叶的“房师”。这时叶德辉却不顾师生之谊，攻击徐是倡导康梁的邪说，可见那时新旧斗争的激烈。

    徐仁铸不但受到湖南顽固派的围攻，而且受到张之洞的压力，禁止《湘学报》在湖北发行。不久，梁启超、谭嗣同相继离开湖南，徐仁铸更为孤立。《湘学报》也办不下去了，在戊戌政变前即停刊。

    戊戌政变后，徐致靖因推荐谭嗣同获罪，被革职终身监禁。徐仁铸两兄弟也被革职，他们请求代父坐牢，都察院格阻未达。八国联军撤走后，徐致靖被赦出狱，不久去世，终年７４岁。徐仁铸也死于这一年，年仅３７岁。

长沙最早的女学堂

    １９０３年，长沙城里办起了第一所女学堂——湖南民立第一女学。这在当时的确是一件新鲜事，更使那些封建顽固派吓得目瞪口呆。

    清末，长沙一些具有维新思想的世家子弟，竞相办学。继明德学堂开办之后，龙萸溪、许直先生及俞经诒、胡子靖诸先生又在一起商量，要办一所女学堂，来提倡女子教育。他们当即拟出了《省垣开办女学堂章程》，报经湖南巡抚赵尔巽批准开办。开始，租了局关祠的一栋民房，不久因房屋太窄，就迁到了南门正街唐宅。这是一栋三进五开间的旧式房屋，大门口挂有“湖南民立第一女学”的牌子，旁边挂了一块巡抚赵尔巽的虎头牌，上面写着“学堂重地，闲人免入”。学堂于１９０３年６月１０日正式开学，只比明德学堂迟两个半月，而比周南女校却要早两年。它不但是长沙城中最早的女学堂，也是全国私立女学校之先声。

    学堂的名誉监督是雷氏（在籍刑部侍郎龙湛霖的夫人），她平时不管事，但常来学堂看看，每逢开学，她就来带领学生向孔夫子的牌位行礼。实际负责的是监督许黄萱佑，人称许九娭毑。副监督兼舍监是黄兴的继母易氏，学生叫她黄老师。许、黄二位老师，对学生从教育到生活，无一事不关心。那时候将唐宅前进做教育、自修室，二进许老师带学生住、三进黄老师带学生住，有几位老师也住在二进，女工丁妈、张妈则住在杂屋里。

    学校初开办时只有甲班一班，学生１０多人，半数是许、龙两家的女儿。迁到唐宅后，又招了一个乙班。合计３０多人，其中有黄兴未过门的儿媳李兴亚，杨度之妹杨庄等人。由于女学初兴，学生的年龄参差不齐，最大的竟有２０多岁，最小的是龙珏，只有１２岁。学校开的课有修身、国文、算术、历史、地理、体操、美术等。教师一律女性，唯一的男教师是教体操的黄轸（即黄兴）老师。

    那时，大部分同学都裹了小脚，只有十来个没包过脚的大脚姑娘，她们才有条件上体操课。每逢上体操课时，她们即坐轿到东茅街许宅过厅去上课，黄兴老师就在那里等她们。黄老师常穿一件酱色的纺绸长褂，他教学生翻杠子，做柔软操，玩哑铃。没有双杠设备，就要学生把床铺架子搬出来代替，叫龙珏等两个年龄小的学生表演给大家看。柔软操是黄老师从日本学来的。黄老师教学生很耐烦，从不疾言厉色。乙班同学李兴亚是黄老师未过门的儿媳，她立正姿势不对，黄老师亲自去纠正。顽皮的学生就小声打趣说：“家爷老子给媳妇搬脚。”

    平时，学生和外间很少有接触。只有一次，谭嗣同的夫人到学堂来参观，她带来谭嗣同的遗像，并讲述了谭嗣同的牺牲经过。学生都听得流下了眼泪，更激发了她们对清朝专制统治的痛恨。还有一次，巡抚赵尔巽由龙萸溪、胡子靖、俞经治等陪同来学堂参观，还奖给每个学生一根竹压尺、一部《迷津宝筏》。

    学堂男女界限分得很严。会计、厨房工友是男的，都不准入内。在分隔内外的墙上开了一个洞，开饭时，把饭菜从洞内用转桶转进来。学生都住校，每逢星期六下午，家长打发轿夫抬着轿子，拿了竹制的半边牌子（另半边存在学堂里，就像中药铺捡药的牌子一样）到学堂去接人。星期日下午又用轿子把学生送回学堂取回半边牌子，以备下周再接。

    尽管男女界限分得这么严，当时的封建顽固势力还是要反对，他们把女学堂看作眼中钉，必欲去之而后快。１９０４年夏，巡抚赵尔巽去职；御史杜乔生上本参奏，说什么“男女混杂，流弊滋多”，清朝政府就下令停办。这时，远在日本的秋瑾女侠听到这一消息，十分愤慨，当即写信给第一女学堂的同学，欢迎她们到日本去留学。

    第二年，许黄萱佑率领中国第一批官费女留学生东渡日本，进入东京青山实践女校师范班，与秋瑾同班同学。许黄萱佑归国后，在长沙东乡创立了隐储女学（杨开慧烈士曾在此读书）。此后，女学校如雨后春笋，顽固派想阻挡也无能为力了。