我编《长沙名胜楹联选》

长沙素有“中国楹联之乡”之称，不仅历代名家辈出，民间高手云集，遍布名胜古迹和旅游景点的楹联浩如烟海，在一些庙宇、祠堂、宅院、茶亭、戏台等，也散布着许多脍炙人口的佳联。长沙的楹联，可谓源远流长、雅俗共享、目不暇接。

早在十多年之前，我就想把这些名胜楹联集中起来编成一书。十年之间我几乎跑遍长沙市和长、望、浏、宁四县的名胜景点，每到一处，或笔录，或拍摄，录下镌刻、悬挂于楼台亭阁殿堂内的各种楹联，然后归类整理。又从多种文献中，如《贾太傅祠志》、《定王台志》、《湘城访古录》、《楹联丛话》、《楹联新话》、《对联话》、《天影庵联话》、《素月楼联语》等，以及民间各种家藏族谱、私家刻本中搜寻到许多名联佳句，还从好友沈绍尧先生那里索到几百副好联，总共竟有数千副之多。在搜集整理的同时也在谋求出版单位，终于在去年，岳麓书社的资深编辑马美著先生看中了这一选题，使《长沙名胜楹联选》得以问世。

本书选录长沙名胜楹联共1991副，其中长沙市区935副，长沙县170副，望城县211副，浏阳市520副，宁乡县155副。已知作者的对联1367副，佚名联624副。已知姓名作者共709位，其中清及清以前249位，民国99位，其他为当代名家。长沙名胜楹联举不胜単，本书只是一个选本。本书选联一般遵循如下原则：意境深邃，韵味隽永，语言精炼，词藻典雅，格律严谨，平仄工对。

“名胜”泛指今存和己消失的著名风景地和人文景观，包括山水、名洲、园林、革命纪念地、名人故居、名人墓葬和各类古典建筑、传统遗存等。楹联按名胜景点编排。对每一景点和楹联作者都作简单介绍，犹如一本长沙名胜的旅游指南。

这些名联佳句植根于深厚的历史文化，依托于秀美的自然景观，体裁独特，匠心独具，从不同侧面提炼出各大名胜的精髓，也映衬出长沙“湖湘首邑，山水洲城”的气质。不少留传久远、耳熟能详的名联，对湖湘文化和长沙精神的渲染，起到了画龙点睛的作用，是其他表达方式所无法比拟的。基于对家乡的热爱，对长沙名胜的热爱，以及对楹联这种艺术形式的热爱，我用心以注释的方式对这些楹联作了点评。

如岳麓书院大门联 “惟楚有材，于斯为盛”，见证院风伟美，使过往游人无不歆羡其育人之大德，同时也于两句八字中看到了作者袁名曜眼界开阔、心胸宽大。但知其出处的游客却不多，本书作出了答案。“惟楚有材” 语出《左传·襄公二十六年》：“虽楚有才，晋实用之。”“于斯为盛” 语出《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”

王闿运题岳麓书院文庙联“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，更是道出了千百年来，长沙士人果敢自负，胸襟博大。“湘水余波”未免有点夸张，但“濂溪一脉”却是事实。“吾道南来”指洛阳二程学说南传至南宋湖湘学派的创始人胡宏，而二程却是北宋湖南道州人周敦颐的学生，濂溪即为周敦颐的别号。

秦瀛题屈子祠联“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”，道出了楚人那种励精图治、自强不息、刚毅执著的精神。楚被秦灭亡，楚人还发誓“楚虽三户，亡秦必楚”。这个典故岀自《史记·项羽本纪》。亡秦者正是楚霸王项羽。

楚汉之际，屈原、贾谊先后流寓长沙，使楚人忧国忧民的精神更加得到发扬。贾谊故居的多副楹联都为此作了注脚。如王文韶题贾谊故居联：“故宅重新，喜湘水天涯，依然三载栖迟地；苍生无恙，对夕阳秋草，正与诸君凭吊时。”

长沙素为兵家争战之地，辛亥烈士，抗日英雄，为长沙留下诸多遗迹。天心阁崇烈亭前，徐桢立一联“百战靖胡尘，精忠争日月辉光，大节壮河山气色；四阿延楚望，长剑指天狼落云，神弦连甲马归来”，谈古论今，气势雄浑。岳麓山忠烈祠石柱上，两句“凭栏望七二峰峦，慷慨念同胞，浩气长存，岳湘增色；此地瘗三千组练，登临来赫石，忠魂不朽，申甫重生”，刘建绪将军手笔，大义凛然。此二联工对严谨，情景交融。默读此类佳联名句，无不动容，感佩心中。

当代也不乏名联佳作。如胡静怡题火宫殿门坊联“谁携太白来耶，金谷宴芳园，春夜羽觞宜醉月；休问季鹰归未，火宫罗美食，秋风鲈脍不思乡”，用典极为贴切。羽觞，本为酒器名。“羽觞醉月”出自李白《春夜宴从弟桃李园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依食金谷酒数。”以喻宴饮之畅意尽怀。季鹰为西晋文学家张翰的字，他在洛阳见秋风起，因思故乡吴中美味“鲈鱼脍”，乃弃官而归。而该联反其意用之，吃了火宫殿的美食，就不思乡了，真有“乐不思蜀”之叹。流走自如的气韵中，多的是对湘菜的礼赞与弘扬。

(作者系湖南省文史研究馆馆员)