《长沙国宝档案》序

（本文录自《长沙国宝档案》陈先枢、宋少华等撰稿，国防科技大学出版社2013年6月出版。）

长沙有文字可考的历史达3000多年之久。古人观星授时，分周天星空为28宿，又按星宿分野。南方朱雀七宿中的轸宿“长沙”星所对应的这片地方就叫“长沙”，因而长沙又有“星沙”之雅称。在长沙这块古老而神奇的土地上，20—15万年前的旧石器时代就有原始先民生息繁衍。到新石器时代，长沙已有文物留存于世。长沙南圫大塘遗址是湘中地区同大溪新石器文化相近的代表，距今约7100年，出土了大量石器和陶器。在一陶罐残片上刻画了“太阳”、“向着太阳、口含着禾苗的鸟”、“南方干栏式房屋”等图案，对研究长沙先民的宗教思想和生活状况有很高的学术价值。长沙宁乡黄材镇一带屡屡出土商周青铜器，其数量之多，器形之美，纹饰之精，居中国南方之首，其中四羊方尊、人面方鼎、大铜铙等堪称顶尖级国宝，被考古学界而称为“宁乡青铜器之谜”。

长沙素有“楚汉名城”之称，春秋时期长沙就纳入楚国版图，战国时城邑颇具规模，但文献记载极简。而大量楚墓的发掘，充分印证了这一事实。自20世纪40年代至今，已发掘春秋战国古墓3000多座，保护完好的出土楚文物10万余件。1949年陈家大山战国墓出土的人物龙凤帛画，1952年长沙颜家岭35号楚墓出土的黑漆朱绘狩猎纹卮，1954年左家公山15号墓出土的毛笔和天平砝码，1971年浏城桥1号墓出土的大量兵器，1973年子弹库1号墓出土的人物驭龙帛画，1992年马益顺巷楚墓出土的虎座凤鸟架鼓等，均轰动一时。

多次国家级的重大考古发现更是引人瞩目。

1957年发现的唐代铜官窑遗址，被全国考古界和陶瓷界公认为中国釉下多彩瓷器的发源地。其釉下彩绘色彩斑斓，线条流畅，形象生动。人物、山水、花草、鸟兽无所不有。人物画“竹林七贤”罐、“莲花太子”壶等，颇有吴道子之风。山水画表现出风旋浪急、水卷云飞的汹涌动态和高远境界。花草画描绘的荷花、芦苇等水生植物，简洁淡雅，意境优美。当时长沙窑产品大量销往中亚和西南亚地区，其贴花壶正是西域文化融入中土的见证。贴花题材多取于中亚、西南亚地区，有坐狮、人物、植物等。人物多为胡人，或吹奏，或持兵器，或舞蹈，一人一模，植物也是西亚南亚常见的菩提树、桫椤树、椰枣纹等。著名的褐斑贴花舞蹈纹壶，其舞蹈人物丰腴长颈，胳膊袒露，下着紧身短裤，上挂披巾，轻柔透明，纹褶飘逸流动，站在蒲团上，扭动身躯，婆娑起舞，堪称唐代外销瓷的极品。

1971年开始发掘的马王堆西汉墓是20世纪惊动世界的重大考古发现，被誉为“世界第八大奇迹”。这次发掘不只是让一个在漆黑地下沉睡了2100多年的美丽女子重见天日，它还让人们亲眼目睹了遥远的西汉文明。当时政治、经济、军事、文化艺术等诸多方面兴旺发达景象，都通过辛追夫人和她的丈夫、儿子一起带来的珍贵文物，形象生动地展现在人们面前。马王堆出土的文物都是令人叫绝的稀世珍宝，一件素纱禅衣，衣长1.6米，袖长1.95米，竟然只盈一握，重仅49克，叠如蝉翼，抖若轻烟，现代犹难看到如此高超的纺织工艺。出土奇珍异宝数不胜数。单说帛书、帛画，就令人眼花缭乱。帛书28种12万余字，其中有世界上最早的天文学著作《五星占》、《天文气象杂占》，中国最古老的医药专著《导引图》、《五十二病方》，《老子道德经》甲乙两种写本等。出土的帛画，画面宏大，布局严谨，构思巧妙，色彩艳丽，线条流畅，具有极高的艺术性。

1978年发掘的河西象鼻山西汉长沙王吴著陵墓，出土了不少漆、陶、玉器。在此之前的1974年，此地还发掘了西汉某长沙王妃曹巽的陵墓。1993年，又在离此地不远的岳麓山北麓发掘了一座长沙国某代王后渔阳的墓，被评为当年中国十大考古发现之一。虽然这些墓均被盗过，但仍出土了数以千计的玉器、漆器、陶俑等珍贵文物。其中以玉器最富特色，有玉佩、玉璧、玉环、玉瑗、玉璜、玉贝等众多类型。其“透雕龙凤纹玉环”，双面透雕曲缠盘绕变体飞龙，环周饰以流动飞卷形云气纹和凤鸟纹饰，与整器混若为一体，给人以云蒸霞蔚龙腾凤舞之动感。王妃曹巽的3方玉印，制作极其精美，堪称汉印之冠。尤其令人兴奋的是，渔阳墓室中出土了一种早已失传的木质五弦乐器——筑。相传战国晚期，燕国勇士荆轲西刺秦王，在易水之上击筑悲歌。作为我国迄今唯一的一件筑乐器实物，令全国的古乐器专家们叹为观止。

1996年长沙市中心五一广场走马楼西侧的“平和堂商厦”建筑工地编号为22号的古井里，出土了一大批简牍。这批简牍均为三国孙吴纪年简牍，总数约14万余片，其数量超过了以往中国各地出土简牍的总和，被评为中国1996年十大考古发现之一。这些简牍的内容可分为券书、司法文书、长沙郡所属人名民簿、名刺和官刺、账簿等，涉及三国吴的政治、经济、军事、文化、租税、户籍、司法、职官等诸多方面，真实而详细地记录了当时人们的现实生活、社会交往、经济关系等。许多内容为《三国志》及其他著述所不载，是研究三国特别是东吴历史最直接的宝贵资料，具有极高的文献价值。国家文物局宣布三国孙吴纪年简牍为继殷墟甲骨、敦煌经卷、居延汉简、清宫档案之后的第五次文史档案大发现，誉之为“世纪性成果”。

长沙国宝除出土文物外，还有甚多历代民间收藏而流传至今的各类珍玩，尤以金银玉器和名家字画为多，有的已享誉中外，如宋镂雕松下双鹿图玉饰件，宋人鸜鹆图，以及何绍基、齐白石的真迹等民间藏品，都成了长沙市博物馆的馆藏精品。

无论是出土文物，还是民间收藏，它们都是长沙这块热土生生不息、永续发展的巨大财富和宝贵遗产。这些宝贵的遗产不仅需要文物专业人员对它们进行保护和研究，更需要广大民众了解它们，共同来保护和传承。而长期以来，由于文博领域专业性强．涉及的历史、人文、考古等方面的知识多，因此，广大民众对这一领域有相当的陌生感和距离感。随着我国经济的不断发展和人民生活水平的不断提高，人们对文化精神方面的需求也在不断提高。爱我长沙，必须知我长沙。而长沙国宝文物是构成长沙历史文化资源宝库的重要组成部分。因此，普及文物知识，引导市民了解长沙的优秀文化遗产，从中吸取营养，提高文明素质，唤起民众热爱长沙国宝文物、振兴长沙文博事业的积极性，就成为长沙国际文化名城建设中十分重要和意义深远的事情。

文物中的国宝不是自封的。本书收录的百余件可移动文物中，大多数都是经过严格程序评定出来的国家级文物。它们或出土于长沙，或生产于长沙，或收藏于长沙，是从长沙各级各类博物馆数十万件馆藏文物精中选精挑选出来的。也有少量民间收藏极品，还有少数藏于国家博物馆和外国博物馆的长沙文物。全书分为青铜、陶瓷、金银玉石、帛书简牍、书法绘画和漆木丝织六篇。其类别之全，时间跨度之大，文物级别之高，足可以证实长沙这座历史文化名城还是一个文物大市。

本书介绍文物内容的方式和风格，与以往单纯的文物图集不同。它以雅俗共赏、通俗易懂的语言，配以精美实物图片，分别记述每一件国宝文物的基本信息、发掘和收藏过程、艺术及文物价值，以及与文物相关的历史知识、历史背景、历史故事等。对广大民众来说，文物、历史、考古这方面的事都是相当专业的，与他们的距离似乎很远，未入门者一时难以理解，更难以产生兴趣。所以我们试图从一个普通读者出发，依着读者的兴趣、理解方式和欣赏角度，以解读档案的方式来介绍国宝，而不是完全从专业角度来讲国宝。每篇文章都围绕与国宝有关的人和事来展开。或突出国宝的背景知识和传承故事，或就国宝提出问题再回答问题。这些都是读者感兴趣并容易接受的，而文物的知识、价值、意义等则都融入其中，使读者在看故事中获得文物知识和历史知识。进而使读者的感情从热爱长沙国宝文物，上升到热爱长沙历史文化，从而更加激发广大民众热爱长沙、保护长沙、建设长沙的热情。