名人与长沙园林之白沙古井与新文化学者易白沙

白沙古井位于长沙市天心区白沙路旁，自古为江南名泉之一。今白沙井四周建为白沙古井公园，正面立石坊，右建古人诗文碑廊，左建仿古式茶馆。 

明《长沙府志》载：“白沙井，县东南二里，井仅尺许，清香甘美，通城官民汲之不竭，长沙第一泉。”清乾隆皇帝在《玉泉山天下第一泉记》中将白沙井与北京玉泉、塞上伊逊水、济南珍珠泉、扬子江金山泉、无锡惠山泉、杭州虎跑泉一道御定为全国七大名泉。

白沙井在锡山西坳，山基底为板岩，上部覆盖很厚的红土砾石层，地下水有承压性，泉脉甚旺，原老龙潭即为泉水所汇集。据清光绪《善化县志》记载：“白沙井，旧建亭，为游息品赏之处。亭废，建石坊一座，右题玉醴流甘，左题星泉溥润。巡抚觉罗敦福有记，勒石旁有南沙井、老龙井，涓流不竭，清冽次之。” 

白沙井水水质极佳，清乾隆间学者张九思《白沙泉记》描述：“其泉清香甘美，夏凉而冬温。煮为茗，芳洁不变；为酒，不酢不滓，浆者不腐；为药剂，不变其气味。三伏日饮者，霍乱、呕吐、泄泻，病良也。”

清末长沙名流、史学家王先谦对白沙井水情有独钟，有诗咏曰：

寄我新芽谷雨前，呼奴饱汲白沙泉。

怪君诗思清如许，更有庐山活水煎。

清末民初，白沙井旁住着一位以白沙井为名的名人—易白沙。易白沙(1886－1921)，本名坤，号越村，因其家所在地在长沙白沙井附近，从小对白沙井充满了感情，又因他仰慕明代学者陈白沙（字献章）之为人，乃更名白沙。易白沙少年聪颖，勤奋好学，熟读经史百家，尤喜墨家学说，才华横溢。16岁时曾被延聘永绥师范学校；随又赴安徽，先后担任安徽师范学堂、旅皖湖南中学校长；还曾在湖南省立第一师范、天津南开大学、上海复旦大学短期任教。同时，他又积极投身民主革命斗争：辛亥革命中，他参加安徽光复工作；二次革命期间奔走湘、皖之间，力劝当事者武装反袁；斗争失败后，流亡日本，参与《甲寅》杂志创办工作。洪宪帝制败亡后，易白沙回国。1921年，愤于军阀统治、革命者屡遭屠杀，他只身去北京，伺机行刺北洋军阀头目，未果。而后南下广州，在前往他所一向尊崇的陈白沙家乡陈村的途中蹈海自杀。易白沙还撰写了许多有重要价值和影响的文章与专著。他流亡日本后，即在《甲寅》杂志上先后发表了《教育与卫西琴》、《广尚同》、《铁血之文明》、《平和》等论文。1915年《新青年》杂志创刊后，易白沙又积极撰稿，先后在该刊发表了《述墨》、《孔子平议》、《诸子无鬼论》、《我》、《战云中之青年》等论文。1916年编写了《帝王春秋》一书。

易白沙在行动上是民主革命的斗士，在思想上是一位激进的民主主义者。他“早岁读郑思肖《心史》及黎洲、船山、亭林、密之遗书，恍然种族之恫，亟思摈满。”到了安徽后，他结识了许多民主革命派的要人，如孙中山、章太炎、陈独秀等人，因而其思想更加激进。其后，他高举“真理以辩论而明，学术由竞争而进”的旗帜，在其所撰写的论文和编写的专著中，“以文献解读的方式阐发自己的政治见解”，大胆地怀疑和批判陈腐的观念和学说，深刻地揭露和痛斥封建军阀与帝国主义的罪行，竭力宣扬和提倡民主、共和、法治等近代价值观念及近代政治制度，体现出救世救国的高度社会责任感。

易白沙之兄易培基的名气，也不在易白沙之下。易培基(1880—1937)，字寅村，号鹿山，亦自称为长沙白沙井人。早年留学日本，加入同盟会。曾参加辛亥武昌起义。l913年回湘，先后任湖南高等师范、长沙师范、省立第一师范等校教员。1919年参加湖南各界驱逐张敬尧的斗争，任绅商学界总代表，负责联络和筹款工作。l920年6月任省公署秘书长兼省教育行政委员会委员长、省图书馆馆长。同年秋任省立第一师范学校校长，积极实行教育改革，广泛吸收进步教员，支持学生运动，提倡男女同校。l923年任湘军总司令部秘书长，值孙中山策动孙、卢、奉三角联盟，他任孙方代表。次年孙中山与段祺瑞、张作霖组织反直联盟，易复任孙方驻北京全权代表。随后任北京政府教育总长、北京女子师范大学校长。1927年任上海劳动大学校长、国民党中央政治会议委员兼农矿部长。次年任故宫博物院院长兼古物馆馆长。l933年因故宫盗窃案涉嫌受通缉，晚年蛰居上海法租界。

2006年，白沙古井公布为湖南省文物保护单位。