| （本文录自《名人与长沙风景》陈先枢撰稿，湖南人民出版社2012年6月第1版。未经作者授权，严禁复制转载！）
橘子洲，在长沙极负名气，是长沙屈指可数的风景名胜。橘子洲，一名水陆洲。它纵贯于湘江之中，绵延十里，如飘彩帛。《湘中记》云：“晋惠帝永兴二年（305），生此洲。”据此推之，湘江流经长沙一段泥沙淤积而形成洲渚的历史，已将近1700年了。洲形成的初期，大抵是由许多未连接的小渚组成，看似一线，实不相连。后来由于长年泥沙壅积才逐渐连成几个大洲。《方舆览胜》载：“湘江中有四洲，曰橘洲、织洲、誓洲、泉洲。”到清代又只有上、中、下三洲了。迄今虽上游诸洲已连成一体，下游仍有傅家洲尾随其后，似断而实连。环境特征为：洲处江心，四面环水，南首北尾，先分后合，洲身自然形成流线体。西有麓山屏嶂，东濒长沙城郭。既有山村水乡之趣，不冷不僻，又得灯火楼台之华而无喧嚣，早在唐代就成为文人墨客流连之处。大历年间杜甫流寓长沙时就有“橘洲田土仍膏腴”之咏。晚唐名相裴休贬官潭州时在橘洲中部建有楚秀亭。后人为纪念他将其改为裴公亭。元至元以后故址无存。后邑人在原址上建有义渡亭，供渡河行人休憩之用。宋著名词人王以宁作有《水调歌头·裴公亭怀古》。词云： 岁晚橘洲上，老叶舞愁红。西山光翠，依旧影落杯中。人在子亭高处，下望长沙城郭，猎猎酒帘风。远水湛寒碧，独钓绿蓑翁。 怀往事，追昨梦，转头空。孙郎前日，豪健颐指五都雄。起拥奇才剑客，十万银戈赤帻，歌鼓壮军容。何似裴相国，谈道老圭峰。 裴休（786—860），字公美，唐孟州济源（今属河南）人。自幼苦学，洁身自好。长庆进士，大中初年累迁至户，兵部侍郎，充诸道盐铁转运使，兼御史大夫。六年（852），以本官同平章事，在相位五年，革江准漕运积弊，定新法十条；立《税茶法》十二条，禁藩镇苛索行商。十年，罢为宣武军节度使，再历昭义、河东、凤翔、荆南节度使。咸通初年，入迁吏、户部尚书，太子少保。平生嗜佛学，大中初迁湖南观察使，迎请灵祐主持潭州沩山同庆寺。善为文，长于书法，《全唐文》存文九篇，《全唐诗》存诗二首。致仕后终老宁乡沩山。 湘江两岸盛产美橘，古有记载，南朝诗人鲍照已有“橘生湘水侧”之句。晩唐诗僧齐己《谢橘洲人寄橘》一诗为橘洲之传名海内起了广告作用。诗云： 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。 霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。 洪崖遗后名何远，陆绩怀来事更长。 藏贮待客宾客好，石榴宜称映丹光。 橘洲成为风景名胜地应始于宋。北宋词人秦观南谪，道经长沙曾游览橘洲，并在长沙巧遇一生暗恋他的歌女义倡，留下许多野史和传说。秦观死后又草葬橘洲，传说义倡“丧服赴，抚棺一恸而绝”。黄庭坚题秦、苏诗卷有“长眠橘洲风雨寒”句。清陈运溶《湘城遗事记》注云：“少游北归至藤州，卒于江上，其子处度护丧藁殡于潭，故有‘长眠橘洲’之句。” 秦观（1049—1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士。扬州高邮（今属江苏）人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。元丰元年(1078)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。后于元丰八年（1085）中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后（1094）“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州，葬于潭州。 《善化县志》载：“洲上曾有刊石，刻宋山水画家宋迪的《潇湘八景图》。”又，清陈运溶《湘城访古录》云：“水陆寺，府志云即江神庙也，在橘洲尾，六朝济应禅师开，后有拱极楼，为八景之一。”所谓八景之一，即指“江天暮雪”而言，宋米芾《江天暮雪》诗并序云：“岁寒江空，风严水结；冯夷翦冰，乱飘洒雪；浩歌者谁，一蓬载月；独钓寒潭，以寄清绝。蓑笠无踪失钓船，彤云黯淡混江天。湘妃独对君山老，镜里修眉已浩然。”十分明显地指出了橘洲江天暮雪的景观特色。 拱极楼始建于元代，位于橘洲尾，水陆寺后。据《图书集成·职方典》载，拱极楼楼高七八十尺，建筑巍峨富丽，其胜概可谓“西瞻岳麓，俯瞰湘流，草树参差，鸥鸟映发，若出若没，亦近亦远，风纹霞绮，月练烟鬟，清光奔会，自然移情。” 拱极楼又名北极阁，清嘉庆进士、两江总督陶澍题联云： 楼高但任云飞过； 窗小先将月送来。 楼另悬一古联，极为怡情。联云： 拱极楼中，五六月间无暑气； 潇湘江上，二三更里有渔歌。 诗人笔下更是着意渲染。清萧大经《消夏诗》读来令人清爽： 两岸垂杨护橘洲，中流倒影耸危楼。 二三更后渔歌歇，谁写新诗在上头。 石承藻《雨中登楼》却描述了另一种气势。诗云： 危楼悬百尺，四面敞檐楹。 雨重云迷岳，江空浪撼城。 千樯收浦暗，一鹭立沙明。 清绝潇湘池，应深吊古情。 清雍正八年(1730)世宗下诏湖南“以江神司江渎，利赖舟楫。”布政使赵城遂将水陆寺改为江神庙。乾隆、嘉庆、道光几朝又屡有修葺。2006年在江神庙遗址发现青石残碑，碑文记载，山东诸城进士刘墉于乾隆四十五年(1780)巡抚湖南时，曾对江神庙进行大修。庙前还建了戏楼，常有名流来这里倚剑听戏，高歌“赤壁怀古”，光绪间秀才王运常撰联云： 满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北； 千古英雄，浪沙淘尽，倚剑听铜琶铁板，高声齐唱大江东。 今裴公亭、拱极楼、江神庙均已重建。 清光绪三十年（1904），长沙被辟为商埠。随后，英、日、美、德、俄等国的官员、商人、传教士等，纷纷在橘洲建领事馆、洋行、别墅，盖起了一栋栋欧美式建筑。今橘州中部尚存美孚洋行、教会住宅及新关旧址，这是橘洲惟一能寻访到的“古迹”了。 橘子洲是毛泽东青年时代进行体育活动的地方。1914年至1918年，毛泽东在湖南省第一师范读书。在此期间，毛泽东非常重视体育，提倡充满朝气、奋斗向上的人生观，认为只有“文明其精神，野蛮其体魄”，才能担当起改造国家和社会的重任。毛泽东尤其喜爱游泳，他经常邀集蔡和森、张昆弟、罗学瓒等进步青年到橘子洲游泳，有时还露宿沙滩，在当空皓月下，畅谈人生，纵论国事，抒发改造中国与世界的豪情壮志。1925年，毛泽东回到长沙，准备前往广州进行革命活动，重游橘子洲，追怀往事，感慨万千，挥笔写下了气势豪迈的诗词《沁园春·长沙》，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的天问，抒发了心忧天下、济世救民的情怀。中华人民共和国成立后，毛泽东仍然深情地怀念着橘子洲，曾4次到橘子洲畅游湘江。 矗立于洲头的毛泽东雕塑以1925年青年时期的毛泽东形像为原形，以“肩扛大地”为基本造型，突出表现毛泽东当年胸怀大志、风华正茂的气概。雕塑总高度32米，与塑像前方耸立毛泽东手书《沁园春·长沙》花岗石巨碑一道构成橘子洲头的红色景点。词曰： 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ |
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