(本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著,湖南文艺出版社2012年3月出版,名城长沙网授权转载) 营盘街 营盘街位于今开福区,东起蔡锷北路,西止北正街。街名的来由与辛弃疾有关。南宋淳熙年间,潭州知州兼湖南安抚使辛弃疾创建飞虎军,以五代马殷故垒为营。百姓为纪念辛弃疾,把营垒所在的街道命名为营盘街。 辛弃疾(1140-1207),南宋大词人,字幼安,号稼轩,历城(今济南)人。21岁参加抗金义军,为掌书记,提出不少恢复失地的建议。淳熙七年(1180)任湖南转运判官,又知潭州兼湖南安抚使,令各州郡动用官粮,以工代赈,浚筑陂塘。同年在长沙建立飞虎军。后任江西安抚使、龙科阁待制,赠少师。其词热情洋溢,慷慨悲歌,笔力雄厚,风格豪放。世人将他与苏轼并称为“苏辛”。著《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 “辛弃疾与营盘街”的传说在长沙广为流传。辛知潭州时,正值金兵入侵中原,南宋朝廷偏安江南。他力主抗金北伐,在长沙创建飞虎军,以作武力收复国土的准备,并在今营盘街处建造营房。这一举动,遭到投降保守势力的反对,孝宗皇帝亦命他立即停工。辛弃疾既不害怕,又不声张,反而督令部属加速建营,限一个月内完工。时逢雨季,建房所需的20万片青瓦无法烧制;垒筑营房和扩建道路所需的石料也无着落。辛弃疾胸有成竹,令部下号召长沙居民每户献瓦20片,官府付瓦价一百钱。长沙居民纷纷响应,两天之内屋瓦如数交齐。他又调出在押囚徒,命其到城北驼嘴山采石,以石赎罪。营房如期建成。完工以后,辛弃疾才章陈述经过,宋孝宗也释然于怀。辛弃疾借此机会,在长沙招募步军2000人、骑兵500人,配备精良武器,日夜严格操练,把飞虎军练成一支骁勇善战的地方军。淳熙八年(1181)辛弃疾离开湖南后,飞虎军仍维持了40年之久。 辛弃疾满怀收复国土的大志,但一直未得到南宋朝廷的重用,常以词来抒发无限的悲愤。他于“淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋《模鱼儿》: 更能消几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,且说道,天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤、画檐蛛网,尽日惹飞絮。长门事,准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。 词中“斜阳正在,烟柳断肠处”,正是对南宋偏安的凄凉景象的感叹。 1999年,营盘街拆除,拓展为大马路,初名“展览馆路”,后在多位学者和众多百姓的强烈要求下,才将新路命名为“营盘路”。 王祠巷 王祠巷为原营盘街侧的一条小巷,因明代王伟故宅和王公祠位于此而名。王伟为明兵部右侍郎。清邓显鹤《沅湘耆旧集》云: “伟世居长沙,有赐宅在城北,今长沙北门王公祠是也。”长沙市开福区营盘街原王祠巷,即其遗址所在地,今已拆拓为营盘路的一段。又清同治《长沙县志》载,“王公祠在北门大街(北正街)东,乾隆四年(1739)建,左抵福善庵,右抵训导旧署,祀明兵部侍郎王伟。”北正街东正是营盘街,王公祠建在王家世居的赐宅基地上。 王伟(1412-1469),字士英,号桐山,长沙府攸县人,世居长沙。王伟幼时随父王灵戍宣府,14岁时,明仁宗北巡,王向其献《安边颂》,受到嘉奖,补为保安州学生员。正统元年(1436)成进士,选庶吉士,改授户部主事。正统十四年(1449),瓦敕首领也先侵扰大同,明英宗御驾亲征,在土木堡兵败被俘。于谦立英宗弟为景帝,率兵抗击也先军。王伟被命行监御史事,召集士民据守广平,迫使也先送回英宗,以功升兵部郎中。其时文书繁杂,王伟援笔立就,深得于谦信任,引为职方司郎中,后晋兵部右侍郎。天顺元年(1457),英宗复位,于谦遭陷害,王伟亦以于谦党羽被论罪,除籍归长沙。成化三年(1467)诏复原官,甫二年以病乞归,著有《桐山集》。明诗人商辂《赠王伟侍郎告归》诗云: 科甲登名自少年,历官宁说古人贤。 赐归独荷先皇眷,宠召多蒙圣主怜。 誓竭忠贞调鼎鼐,那堪疚疾卧林泉。 江湖身在心廷阙,一骑还朝早著鞭。 王伟罢官归长后,除在营盘街故宅居住外,还在长沙县北郊桐树山筑“北庄”,以作 颐养游憩之所。《桐树名山》一诗,道出了他营造北庄的初衷,诗云: 拟于幽处营书屋,还傍清流筑钓台。 卜此便为终老计,名场利府已心灰。 (本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著,湖南文艺出版社2012年3月出版,名城长沙网授权转载) |
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