齐己(约860-937).唐末与五代十国之际诗僧,潭州宁乡人。俗姓胡,名得生,自号衡岳沙门。本佃户子,幼丧父母,寄宁乡大沩山同庆寺为司牧。后入佛门为僧。齐己自幼聪颖,7岁能取竹枝画牛背为小诗。此后“风变日改,声价益隆”。游江海名山,曾至洪州、九江、袁州等地,作《早梅》诗:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风迭幽香出,禽窥素颜来。明年应如律,先发映春台。”据说原诗中是“昨夜数枝开”,郑谷对他说:“数枝,非早也,未若一枝。”齐己非常佩服,马上拜谢,与郑谷结为诗友。后来诗界称郑谷为“一字师”。居长安数载,遍览终南山,中条山、华山之胜。后居长沙道林寺,因颈部有赘疣,人戏呼为诗囊。后梁龙德元年(921),将人蜀,至江陵,为割据荆南的南平王高季兴所留,入主龙兴寺,署为僧正,因病卒于该寺。 ◆图:齐己出家之处同庆寺。图为民国初年同庆寺废墟(今无) ◆图:《长沙名人》“个性化邮票”。上排从左至右:欧阳询、怀素、齐己、欧阳玄;下排从左至右:王夫之、陶澍、魏源、曾国藩。 齐己能琴工书,为诗尚锻炼,好苦吟,工于吟物,往往融情于景,其诗风格清润,语言简淡,含蓄有致.多登临酬答之作。尝登岳阳楼,望洞庭,时秋高水落。君山如黛,唯湘川一条而已。欲吟杳不可得,徘徊久之。从长安归,路过豫章郡,当时陈陶近仙逝,留题下有名的“夜过修竹寺,醉打老僧门”之句。居长沙时遇零陵高僧乾康。乾康以《呈诗释齐己》诗谒之,齐己大喜,乾康诗曰: 隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。 烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。 齐己撰有《玄机分别要览》一卷、《风骚旨格》(又名《诗格》)一卷,有《白莲集》十卷传世。《白莲集》由齐己弟子西文编辑,共收齐己诗809首,是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书,比我国现存最早的雕版书唐代的《金刚经》仅迟70年。齐己是著名的诗僧和茶人,共写有茶诗13首,是唐代禅宗茶道的著名代表人物。《过陆鸿渐旧居》诗,是关于陆羽生平的可靠实录,殊为可贵。其《与节供奉大德游京口寺留题》云:“煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。”可知亦为嗜茶成癖者。其《咏茶》诗清新脱俗,《尝茶》中“味击诗魔乱,香搜睡思轻”是“咏茶功佳句”。《谢中上人寄茶》中“清和易晚天”句,表现了诗人对茶性的深刻理解。《怀东湖寺》中点明“茶轩”,说明唐代寺庙已有专用茶室供僧人饮用和待客。《咏茶十二韵》表现了茶与禅之间的关系及其对陆羽的崇敬之情,《过陆鸿渐旧居》描写了茶圣陆羽半儒半僧、亦庄亦谐的鲜明个性。《闻道林诸友尝茶因有寄》中的“摘带岳华蒸晓露,碾和松粉煮春泉”成为后世茶馆、茶楼广泛悬挂的茶联。 ◆图:齐己画像 ◆图:齐已《白莲集》 (本文录自云南民族出版社2007年11月第一版《中国长沙·茶文化采风》,陈泽珲主编,陈先枢、汤青峰撰稿,陈览月、罗炯炯等摄影。未经授权,严禁转载!) |
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