井之由来与民俗碑刻

◆     井之由来与民俗碑刻

昔古海苍茫，原生初衍，水即成为生命的摇蓝。今霜天翔集，草莽奔竟之一切生灵，莫不与水相亲。人类远祖更是长年流徙，逐水萍踪。至村落定居，则地表而下，始知大地深处有甘泉。考古发现，原始社会新石器时代已出现井。历史传说舜时伯夷初作井。秦汉后，井制渐臻完善。砖砌井壁，曰甃；石砌井台；井边围以石栏，曰银床；井口收紧，曰瓮；直至更后之井亭、井楼，已见桔槔、辘轳等古代汲水器械，俨然有形矣！

《管子·小匡》曰：“处商必就市井。”井之至要在水。以其共汲之利为市，遂有市井之称。井台周围亦演绎起一幅幅街坊人家的生活画卷：赤膊青壮，十五个吊桶打水，七上八下；井臼之妇，洗衣浆衫淘米菜，七嘴八舌；东家发，西家背，左邻热，右邻冷，评头品足，飞短流长。人们在这里相濡以沫，梓里情深。久之，涉生民之计的市井就成了人们心头挥之不去的千千情结。进而生发出井神之祭。祭日为每年农历二月初一。一些井旁建小屋，称龙王庙，设井泉龙王、井泉量子诸神牌位，朝夕焚香，晨昏三叩。这些寄托着平民心愿的种种民俗，后衍化为挑水业祭祀行业神的活动。

（本图文录自云南民族出版社2006年8月第一版《中国长沙·历史街巷寻踪》，谢建辉主编，陈先枢撰稿，陈览月摄影。未经授权，严禁转载、摘编、复制或建立镜像！）