著名建筑和园林遗址

汉定王台原址

定王台又名望母台，公元前155年汉景帝之庶子刘发所筑。当时刘发被封为长沙王，因思念远在长安的母亲，在此筑台遥望。刘死后追谥为定王，故名定王台。刘发六代孙刘秀开东汉一朝之基业，定王台随之声名远扬，成为历代文人墨客登缶之处。定王台屡废屡建，最后一次修复在清光绪五年(1879年)，系道台夏献云领头捐修，并增建大楼阁所。1904年改建为湖南图书馆，1938年毁于“文夕”大火。1980年在旧址上建立长沙市图书馆。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

陶侃射蟒台故址

陶侃射蟒台原址在古潭街白鹤观，系宋人为纪念晋代长沙郡公陶侃射杀恶蟒之功而建。陶侃射蟒的传说见清康熙《岳麓志》。志载：“晋时岳麓山抱黄洞有妖蟒能吐舌为桥，熠目为炬，以惑羽流，都监陶桓引弓矢射其炬，毙之。”明正德间诗人陆相《射蟒台》诗云：“烧丹人去但空崖，古洞年深锁绿苔。我有强弓无用处，春风闲上射蛟台。”射蟒台废于清初，今留“白鹤观”之街名。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

古道林寺故址

道林寺位于岳麓山东麓，始建于西晋或南朝，旧时与麓山寺齐名，大约在唐肃宗(756—760)时唐将马燧在此造藏修精舍，取名“道林精舍”，当时就有“道林三百众”之说。大历三年(768年)，杜甫曾游该寺，留下“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡”之名句。唐乾符(874——879) 年间，袁浩建四绝堂于寺中，借以保存沈传师、裴休、宋之问、杜甫4人为该寺留下的笔札和诗篇。到宋绍兴二十三年(1153年)又加上欧阳询书和韩愈诗衍为“六绝”。明正德四年(1509年)寺毁，清顺治十年(1653年)重建，民初尚存，后因年久失修而倒塌。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

水陆寺、拱极楼遗址

水陆寺在橘洲尾，六朝济应禅师创建。清雍正八年(1730年)世宗下诏湖南“以江神司江渎，利赖舟楫。”布政使赵城遂将水陆寺改为江神庙。乾隆、嘉庆、道光几朝又屡有修葺，庙前还建有戏楼，毁于清末。水陆寺后有拱极楼，建于明代。楼高约20米，登楼可平瞻岳麓，俯瞰湘流，草树参差，帆乌映发，若出若没，亦近亦远，蔚为大观。拱极楼又是当时避暑胜地，日有联云：“拱极楼中，五六月间无暑气；潇湘江上，二三更里有渔歌。”拱极楼毁于清咸丰年间战火。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

九龙殿故址

九龙殿系五代十国时期楚国第二代王马希范所建。故址在今小西门。马希范仿唐太宗设天策府文学馆之先例，聘徐仲雅、廖匡图等18人为学士，号称“天策府十八学士”。天策府是一座总体建筑，府内有天策、光正等十六楼，天策、勤政等五堂，又在府中构九龙殿。殿内以沉香木雕刻八龙，各长百尺，饰以金宝抱柱相向，璞头，脚长丈馀，以象龙角。希范座居中，自谓龙。整个龙殿垂珠绣幕，香囊流苏，盘中花果，金枝玉叶，妓房歌室，朝夕兰薰，极尽奢华，建筑装饰之精湛，堪称奇迹。九龙殿毁于宋末元初战火。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

古水利工程圭塘遗址

圭塘古称龟塘，传说有白色神龟出没塘中，故名。据《宋史》载，龟塘开凿于五代马楚时期，以诸山之泉筑堤储水，能溉田万顷。其后堤坏，至宋绍兴七年(1137年)守臣吕颐浩始募修复，以广耕稼。明中期龟塘淤塞，万历三十八年(1610年)善化县知县唐源再次修筑，广延十余里。清初又废，康熙年间生员王自拔呈请废塘作田，经知县丈承粮册，名圭字区，龟塘遂改名圭塘。中华人民共和国建立后，此处大兴水利建设，修有环山灌渠一条。1974年又开凿长7公里，宽30米的圭塘河，千年水利工程死而复苏。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

五代碧湘宫故址

碧湘宫原址位于下碧湘街一带。碧湘宫为五代时楚王马希范营建的行宫。旧志载，长沙城西南角城墙还开有门，因紧挨碧湘宫而名碧湘门。宋时碧湘宫遗址尚存，当时诗人陶弼《咏碧湘宫》诗有“城中烟树绿漫漫，几方楼台树影间”之句。《冷斋夜话》还载，南宋两位兼为书画家的大诗人黄庭坚和洪觉范，曾在碧湘宫“勾连一月有余，不忍离去”。元代碧湘宫废，碧湘宫一带居户渐多，终成阛阓，遂改称碧湘街。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

潇湘八景台故址

八景台建于宋嘉祜(1056—1063)年间，因台上摩画宋迪“潇湘八景图”，故名。故址在大西门湘江滨。潇湘八景为：平沙落雁、远浦归帆、山市睛岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。南宋淳熙十五年(H88年)，永嘉学派的代表人物陈傅良讲学岳麓，又在八景台边建有二亭，登临观景者日多。元代八景台尚存，曾王编宋、辽、金三史的大学士欧阳玄返乡省亲时曾登临台上，留下“潇湘八景丹青画，都在高台指顾中”的诗句。至清乾隆年间，八景台已荒废，但遗址尚在，当时经学家张九镡曾“登高而观”，作有《八景台记》。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

明吉王府故址

长沙为明朝皇帝封王之地。成化十四年(1478年)明英宗第七子朱见浚就藩长沙，是为吉王。以原潭王府故址改建吉王府，位于长沙城的中心。王府坐北朝南，以王府坪(今樊西巷一带)为前门，以紫金台(今紫荆街)为后户，以东西牌楼为左右翼。吉王府有4个大门，前门为端礼门，东为体仁门，西为遵义门，北为广智门，正殿称承运殿，位于今药王街口。八角亭、走马楼、万春池等地都在吉王府内，是吉王游乐、走马的地方。吉王府毁于明末清初的战火，今日只留下东牌楼、西牌楼、司门口等地名。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

藩城堤故址

藩城堤又名紫金堤、王城堤，今为街名。原是明吉藩府的防洪堤，相传堤之北端有水港，通湘江东岸保城堤(成功堤)。此地又是明潭王(朱梓)府的所在地，清光绪《善化县志》载，谭王府“今改万寿宫，旁建仓，外为民居，士人尚名藩城堤”。藩城堤街的日公馆多系明兵部右侍郎王伟后世所居，当时有“王半街”之称，故藩城堤又名王城堤。王伟后裔王啸苏有《王城堤》诗云：“牌楼城斓显嶙峋，桐叶分封一本亲。我过乌衣旧门巷，更从先世溯仪宾。”原来王啸苏的四世叔祖王善所当过明吉藩的仪宾。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

乾元宫旧址

乾元宫又名火宫殿，原为祭祀火神的火神庙，始建于明万历五年(1577年)，清乾隆十二年(1747年)、道光六年(1826年)二次重建。乾元宫占地面积约6000平方米，南起坡子街，北抵火后街，西邻三王街，正殿为火神庙，左为弥陀阁，右为普慈阁，建筑宏伟。正殿屋脊上安有7个铜铸大葫芦，金光闪耀，内供3米多高的泥塑神像。民国日寸期，长沙消防联合会和长沙三区第一坊坊公所设于此。1938年神庙焚于“文夕”大火，门坊牌楼幸存。1941年再建神殿时，由商贩出资在庙前空坪建铺面48间，形成小吃市场。2002年神庙在原址重建。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

望麓园故址

望麓园原为宁乡县试馆，清陕西巡抚、宁乡籍人士刘典于同治四年(1865年)倡建，以为宁邑学子来省城进行科举考试时居住和学习的场所。试馆三进，凡四斋，斋房各14间，规制略仿岳麓、城南两书院。后改为宁乡县驻省中学，1916年刘少奇曾就读于此。1923年曾为中共湘区委员会的秘密工作机关，毛泽东曾在此撰《湖南农民运动考察报告》，曾列为长沙市文物保护单位。旧有周道恒题“望麓园”门额，1959年郭沫若重题。望麓园遗迹于1999年拆除，今修复一线墙垣，存其“望麓园”之街名。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

浏阳门故址

浏阳门为长沙旧城东城门，始建于五代时马楚王朝(907—951)。因出城便是通往浏阳县的驿道，故名浏阳门。城墙与城门于20世纪20年代修筑环城马路时拆除。原浏阳门外护城河上有便桥，名浏城桥。清末便河填塞，以作粤汉铁路路基。1910年便桥改建为大石桥，铁路从桥下横过。1935年长沙市首任市长何元文为浏城桥题写碑额。1990年在原铁路路基上修建芙蓉路，石桥和碑额道被拆除。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

宋云阳门、清新开门故址

宋云阳门、清新开门为古长沙城北二门之一，位置在今蔡锷北路与湘春路交汇的地段。民国初期拆除此段城墙时，曾在地下发现古城门遗迹，并出土宋代石刻“云阳门”门额一方，上题“景定庚申向士璧立并书”。向士璧为当时潭州知州，景定庚申为公元1260年。清代重建城门，因为稍移动位置，故名新开门。1911年10月22日，湖南新军响应武昌辛亥起义，从湘春门入城，赴新开门夺取军备局，～举成功，遂将新开门改名为兴汉门。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

湘春门故址

湘春门即长沙古城北门，因附近有湘春塔而名。湘春塔为铁佛寺内的一座铁塔，法华禅师建于唐开元(714—741)间。铁塔7层，供石佛3尊，石罗汉18尊，有长4．7米、周长0．57米的铁柱直贯塔中，铁柱上镌刻宋潭州判官李思明的皈依慈氏佛发愿文。清咸丰二年(1852年)铁塔毁于炮火。日时从此门进城，即为北正街。与北正街对接的路称外湘春街。今北正街、外湘春街皆拆建为或即将拆建为黄兴北路。湘春门口的湘春路上原有关帝庙，民国时改为辛亥革命烈士祠。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

小吴门故址

小吴门又名小乌门，为古长沙东城二门之，位于今中山路、八一西路与建湘路的交汇地段。从小吴门进城之街原称小吴门正街。民国初拆城墙，门不存，形成街市，渐成商业繁华之区，湖南邮政局、湖南国药局等位于此地。小吴门外为古校场所在地，清末又在小吴门外兴建长沙第座火车站。1949年8月5日，长沙和平解放，中国人民解放军第46军138师在小吴门举行盛大入城式，十万市民夹道欢迎。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

德润门故址

德润门又名小西门，始建于宋代，为长沙日城西城四门之，也是古代长沙城连接湘江河运码头的主要通道之。从德润门进城即小西门正街，日时为商业繁华之区，有美记油行、楚盛米厂等著名店铺，1971年并入坡子街。相传小西门外江滨有古铁械，重数千斤，为许逊逐蛟时掷此。门外旧有水府庙和娘娘庙，均毁于“文夕”大火。1904年长沙开埠，长沙海关最先建在小西门外。同年，日本人在此建湖南轮船公司码头，小西门内外成为洋行聚集之地。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

驿步门故址

驿步门又名大西门、临湘门，始建于汉初长沙国，为吴芮所筑“临湘故城”的西城门。宋代为长沙城驿传的主要通道，改称驿步门。从驿步门进城，即大西门正街，于1951年扩建为五路的一段。清代驿步门外湘江渡口为长沙第一大渡。嘉庆十年(1805年)在此设义渡，有渡船20只。两岸及水陆洲均建有石阶码头和江神庙。水陆洲建义渡亭，供过渡行人休息。亭内碑刻记载着各姓捐赠田亩和银两的情况。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

通货门故址

通货门因通货码头而名，为古长沙西城四门之一。清乾隆《长沙府志》云：“旧有通货门，盖言货所从入也。”从西城通货门进城即为通泰街，故通货门亦称通泰门。旧时通泰街堆栈林立，是土特产货物的著名集散地。街两侧有著名古迹马王塘、龙王宫、寿星观、玉皇殿等。通泰街胡家菜园系湘军悍将胡林翼故宅“五福堂”的所在地。通泰街泰女里古为文教发达之区，清末著名新式学堂明德学堂和周南女校都建在这条街上。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）

潮宗门故址

潮宗门为古长沙西城四门之一，门外为草码头，故又称草场门。从潮宗门入城即著名的麻石老街潮宗街。潮宗原为“朝宗”，朝拜祖宗之意。因此处旧时为挑卖河水的入城之口，终日水流遍地，故“朝”衍化为“潮”。潮宗门是长沙米市的主要集中地，粮栈、米厂多达10多家。明清时期潮宗门内是长沙县暑和临湘驿站所在地，行人来往，车水马龙，因而旅馆业特别发达。潮宗门内又是人文荟萃之区，清未军机大臣瞿鸿机居此，1920年毛泽东曾在这里创办文化书社。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦