长沙大火六十年祭（三）

(三)

在人类城市文明史上，因天灾人祸造成城市文明进程中断的例子古已有之，最典型的是古罗马帝国的庞培城。公元79年，维苏威火山爆发，整个城市湮没在火海中，一座历史名城在地球上永远地消失了。

长沙大火虽然源于人祸，与庞培城的灾难相隔了1859年，但就遭受的损失而言，资深记者刘尊棋把浩劫七日后的长沙比喻为“七日的庞培”是很恰当的。

随着日寇3次进攻长沙的失败，华中战局的相对稳定，大批逃难的长沙人又回到他们眷恋的乡土。尽管这时的长沙城还是一片片断壁残垣，但顽强的长沙人民又开始艰难地医治她被烧焦了的肢体。

长沙商贸活动逐渐恢复。1939年3月21日，国货陈列馆临时商场修复竣工营业。绸布、颜料、染织、南货等业随之苏复，年盈利均在数十万元至百万元不等。

据记载，抗日战争时期，“黔、桂、粤诸省均有赖于湘产土布之接济……川、滇两省亦赖湘产土布部分接济。”其时，长沙有织机4000余架，年产布1600万码；城乡有纺纱车10万架，年产纱8·5万担，从业人员达12万人。战时长沙烟草业支撑的卷烟专卖税居全国第一。

长沙处于相持阶段拉锯战的前线。在长达5年的拉锯之中，长沙人顽强地生存下来，不仅要支撑前线，还要接济邻省。战时大批难民逃往广西，桂林人口猛增，粮食主要靠长沙调剂。长沙作出的牺牲将永远载人抗战史册。

1945年8月，抗日战争胜利，与全国一样，长沙人民也沉浸在胜利的喜悦之中。长沙出现了一个相对短暂的和平环境，长沙的经济一度开始复苏。

1946年6月，长沙的商店开业达6879家。薪建了一批工厂，如欧亚烟厂和建湘烟厂都是当时建立的。

长沙大火后国民政府曾承诺“将来总清算时，首先完成长沙之复兴”，要把长沙建设为“示范市”，建设为“最美好的城市”。

然而，抗战胜利后；蒋介石公然发动内战，这些美好的承诺都化为了泡影。

长沙虽然没有发生过激烈战斗，但却没有幸免通货膨胀、物价飞涨、财政崩溃、企业倒闭的沉重打击。

1949年8月5日，长沙和平解放。历史上历次改朝换代的战争中，长沙无不发生血战、火战。1949年却和平解放，这恐怕是长沙历史上的第一次。

10月1日，中华人民共和国成立，长沙人民终于迎来了一个崭新的历史时代。

但是，人民政府接管的长沙是一个自“文夕”大火以来留下的千疮百孔的城市，房屋破败不堪，街头到处都是难民、乞丐，市民的衣、食、住、行等问题亟待解决，百废待兴。

“逝者如斯夫”，尽管历史的烟云往往稍纵即逝，但人们不会忘记长沙大火的甲子祭年。当今天长沙人寻觅到大火的遗迹时，一种酸楚与奋发交织的复杂情感总是油然而生。假如人类没有战争，没有血火这个魔鬼，我们面临的将是怎样一座名城?

这是1950年开始施行的长沙市规划图。据说这是解放后全国城市的第一张规划图。

初时的规划是有远见的，五一西路宽40米，拆掉无数小街狭巷和大片棚户区。解放后长沙第一任市长阎子祥顶着压力修完了这条2公里多的五一路；挞伐之声不断。究其原因是超出了城市实力，被斥之为冒进。

五六十年代国家尚无经济实力，没钱怎么修路?好在长沙多沙，造沙石路。于是组织失业人员，利用省里拨给的几百万斤救济粮，以工代赈。当时也受到责难，但确实做了不少好事，现在使用的贺龙体育场就是当时在山坳里平出来的。

70年代长沙城建的一大壮举是穿城铁路的外迁和新火车的兴建。长沙火车站投资7400万，占地4万平方米。高达63米的钟楼雄居主楼中央，红灯镶顶，远近注目。其规模和设施在当时仅次于北京火车站。车站顶部的火炬雕塑像只红辣椒。正好映证了长沙人的辣椒性格和“敢为人先”的精神。

最能体现长沙建设艰难的是修建芙蓉路。它从80年代中期破土动工，被新闻媒体称为“十年风雨十年路”，10年实际建路7·8公里，光拆迂户就有居民5300多户，单位400来家。那种没有条件也要修路的尴尬，虽令人苦涩，但正是在这苦涩之中，路在一寸一寸地延伸。

在国家很少投资的情况下，长沙开始丢掉那些封闭保守的东西，营造一种开放、开发、开明，又不失去个性的人文环境。1995年长沙引进外资在中国中西部地区名列第四。1997年，长沙的国内生产总值达483亿元，工业总产值600．8亿元，年增长幅度超过14％，城市建设跨越了一个新档次。经济实力已跃至全国城市的第19位，列为一类城市。

长沙大火时长沙唯一的桥就是新河上的这座的桥，长沙大火时只剩下一座空架子，有些灾民被迫攀援着过河，也不知掉进河里多少人。

今天的长沙与当年的情形完全不可同日而语了。1972年长沙已建成了湘江一桥；1988年又竣工了湘江二桥；现在正在兴建月亮岛和猴子石大桥；即将修建的还有三叉矾大桥和黑石铺大桥。三环线正在紧张施工。

这是建于清朝宣统年间楼房，长沙大火时是湖南电灯公司的办公楼。大火中，公司的发电厂房、机组设备都焚毁殆尽，只残留这栋楼房，公司被迫停业，以至几年以后长沙居民的照明用电都不能恢复，每到夜晚，黑幕沉沉。

而如今的长沙已成为一座名符其实的“不夜城”。每当夜幕降临，霓虹闪烁，街道通明。

天心阁毁于1938年那场大火，1983年恢复重建，更加巍峨。就是这段古老的城墙，承受了“文夕”的烈火，饱受了4次会战的枪林弹雨，见证了这个城市为民族抗战付出的自焚的代价，也见证了这个城市的人民生生不息的自救伟力，实现凤凰涅檠的伟大复兴！

60年前的大火，长沙变成废墟一片。历史不容许长沙像唐山大地震后那样迅速崛起。长沙一直是个“矮子”。90年代后短短几年，长沙市区崛起50米以上的大厦50余栋。130多米的国际金融大厦、通程大酒癌等与传统的商业街市错落有致，相映成趣。

如果说城市产业的增长是内涵的扩大，那么，实施区位拓展则是外延的扩张。河西，是一片潜在力极大的希望之地，高等院校和高科技产业园密集于斯，文化科技含量十分丰富，人流、物流、资金流、信息流不断在这里聚集和延伸。?城区工业外迁基地的捞霞开发区、星沙开发区，都已成为欢腾的热土。

解决市民住房问题的“安居工程”开始实施。残余的大火后搭起来的棚屋正在全面拆除。到2000年长沙市人均居住面积将达10平方米。

也许是这残存的封火墙保护，这栋民居得以在大火中幸存下来，但又有多少百姓在大火中散失家园呢?

也不知是祭奠先祖还是惧怕火神，长沙以火相冠的地名特别多，火神庙也多：火后街、火把山、火焰村、火星镇、火烧坪、火宫殿……这至少说明了旧时长沙的火灾特别严重，而火灾中，最为惨重还是兵火。明末张献忠大西军攻进长沙，把从东牌楼到西牌楼的整个吉王府烧得一千二净；清初吴三桂之乱殃及长沙，长沙城又几乎烧掉一半。

火，曾使人猿相揖别，为人类的进化立下了不朽的功勋；火，曾使人类走向文明，给世界带来温暖和光明。然而，当大火无情地吞噬人们的财富，吞噬人们宝贵生命的时候；当我们面对这残垣断壁，面对着这散不尽的青烟，悲愤疾首的时候，我们可曾想过：是谁使火神跳起了毁灭之舞?难道不可悟出一个“国弱必然积病，落后就要挨打”的道理?

大火虽然可以毁掉一座城市，但毁不掉人的精神，毁不掉城市历史形成的特性和文明。长沙厚重的文化积淀奠定了城市的形象特质。今天，“心忧天下，敢为人先”的长沙精神正是几千年前楚人孕育的刚毅执着精神的延续，而这种精神也正是湖湘文化的精髓。

我们的先祖创造了这座城市，我们的前辈建设了这座城市，我们今天有责任使我们的后代在这座城市里生活得更加美好。

传说中的凤凰是吉祥的象征、腾飞的象征，长沙就像一只金色的凤凰翩然起舞，仪态万千。

创造，有时不是人们的本意，而是被逼出来的。正如“文夕”大火逼着人们重建家园一样。面对世界风云的变幻，面对国内经济的千帆竞发，面对周边城市咄咄逼人的发展势头，向“中国城市十强”迈进，以崭新的面貌跨入21世纪，这是人们的呼唤、历史的选择。

在人类呼唤和平与发展的今天，“长沙大火六十年祭”是一次震撼人心、警醒来者的祭典，它用历史告诉未来，呼吁人们警惕和遣责法西斯势力的抬头和战争对人类的威胁；呼吁人们奋发图强，用勤劳与智慧实现中华民族的伟大复兴。

湘江北去，百舸争流。当我们告别一个世纪满天夕照霞光，迎来新世纪灿烂日出的时候，人们将会在“文夕”大火的故土上拥抱一个崭新的长沙。

(原载《创作》1998年第6期，系与梁小进合作为电视文献片《文夕大火》撰写的解说词，此片获当年湖南省“五个一”工程奖)（本文来源《湘城文史丛谈》陈先枢/著，未经授权，严禁转载！）