云麓宫

（以下内容摘自《长沙地名古迹揽胜》，陈先枢|金豫北/编著，未经授权许可，严禁复制转载引用！）

云麓宫是长沙地区最著名的道教官观，位于长沙市岳麓山云麓峰顶。云麓宫最早建于明成化十四年(1478)吉简王朱见浚就藩于长沙时。建筑取宫殿形制，但旧宫早已废圮。嘉靖(1522一1566)年间长沙知府孙复命道士李可经主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。隆庆(1567—1572)年间，又有道士金守分在这里修炼，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫，筑屋5问，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。宫的前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)为最高尊神，合称三清，故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。道家崇尚自然，倡行“元为而治”，总是选择清静优美之处建立宫观，修身养性，采药炼丹，以求得道成仙，并将这些地方视作神仙的居所，由此形成了著名的三十六洞天和七十二福地。而四周峰峦耸峙、石骨盘迂、树竹青翠的云麓宫就是其中的第二十三福地——“洞真虚福地”。

清康熙(1662—1722)初年，长沙分巡道张（“王”+“睿”）重新修葺了云麓宫，以后续有增建。同治元年(1862)于门前筑一小亭，亭外又增五岳、天妃二殿。次年武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事，集道友募化捐资，按昔日规模重葺道宫。民国以后，云麓宫基本维持旧貌。抗日战争时期，宫观遭破坏。抗战胜利后，由道士邬开云、吴海明募资修复，并建灵宫殿在今飞来石处，建清虚宫在今归来钟处，均已毁。今仅存吕祖殿、祖师殿、三清殿部分建筑。石柱铁瓦仍在，拾石掷瓦，叮哨有声。

云麓宫名联甚多，同治二年修葺时，嵌“云麓道宫”于门额。临湘进士吴獬掌教岳麓书院，撰一联巧嵌“云麓道宫”四字，传为佳话。联曰：

对云绝顶犹为麓；求道安心即是宫。

望湘阁中有黄道让联：

西南云气来衡岳：日夜江声下洞庭。

望湘阁还有一联点到望湘阁远望之妙处：

一雨悬江白：孤城隔岸青。

三清殿檐柱悬一联，宣传了道教经典和道家主张：

道生一，一生二，二生三，三生万物：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

1976年修葺濒临倒塌的关帝殿时，在原址上建长方形两层楼阁，东向城廓，供游人登临览胜。后殿及宫右吕祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宫左后方，拓坪数百平方米，并砌建曲廊。近年在望江阁楼上竖吕祖像，按规制作龛，前厅竖关帝像。三清殿按道家规制竖像三尊，善男信女顶礼膜拜者也不少。

云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁竖“麓山巩峙”碑，碑阴为“光联翼轸”。原有天灯树，已废。

1991年6月，云麓宫大殿由岳麓公园正式移交长沙道教协会。市道教协会会长、河图观住持罗浩明喜而赋诗：

顶峰高耸白云边，半似人间半似天。

碧落空歌常自在，麓宫从此聚群仙。

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