“提倡新文化运动最力”的《湘江评论》

　　当“五四”新文化运动在长沙和湖南勃兴时，长沙各校学生创办的各类新报刊也如雨后春笋般涌现。湘雅医学专门学校和少数雅礼大学学生合办的《新湖南》，以“改良社会思想，灌输医学知识”为宗旨；周南女子学校的《女界钟》主要讨论“妇女解放”、“妇女劳动”问题；高等工业学校的《岳麓周刊》重在“发扬平民精神，倡导民主主义”；明德中学的《明德周刊》以提倡国货，唤起爱国精神为目的；楚情小学的《体育周报》专门讨论有关学校的体育问题。此外，还有甲种工业学校的《工业周刊》，长郡中学的《长郡周刊》等等，虽然它们有的平和，有的激烈，所刊具体的内容也各有侧重，但以批判1日道德、1日制度，传扬新思想、新知识为己任的主旨则是一致的。值得注意的是，这时的学生刊物大都试图以改造国民性为基础，进而达到改良政治的目的。如《新湖南》在发刊时就指出，“教育之不能普及，国人思想之陈旧腐朽，社会制度之不适合于今日，国民人格之堕落”，是造成民国创建8年内忧外患相逼的主要原因，并由此提出改造世界的六大主张：铲除三纲主义与忠孝节烈的旧道德，提倡共和时代的新道德；反对重男轻女，提倡生活独立，男女平权；反对重士轻工，使人知坐食分利之可耻；铲除阶段制度，提倡平民教育；灌输医学卫生常识，增进人类之幸福，减少人类之痛苦；改造万恶之渊源的家庭制度，造就有用于国家的人才。这是当时湖南学生刊物宗旨的代表性概述，主要倾向就是改造旧的道德观念。 
　　“五四”新文化运动时期，长沙以及湖南学生刊物中影响最大的首推《湘江评论》。它以湖南学生联合会的名义发行，由联合会文牍股干事毛泽东任主编，于1919年7月14日出版创刊号，它仿效北京《每周评论》形式，分“西方大事述评”、“东方大事述—评”、“湘江杂评”、“放言”(一种很短的杂文)、“新文艺”等栏目。毛泽东在《创刊宣言》中写道：“自‘世界革命’的呼声大倡，‘人类解放’的运动猛进，从前吾人所不置疑的问题，所不道取的方法，多数畏缩的说话，于今一切都要改观”。他指出《湘江评论》的职责，“就在不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”。他在《宣言》结尾充满激情地放言：“时机到了世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已澎湃于湘江两岸了!顺它的生，逆它的死。如何承受它?如何传播它?如何研究它?如何施行它?是我们全体湘人最切最要的大问题，即是《湘江评论》出世最切最要的大任务。”显然，这表明毛泽东把宣传最新思潮作为自己的主要任务。 
　　《湘江评论》一诞生，就充溢着敢于向一切反动落后势力挑战的无畏气魄，文笔明快、泼辣、生动，带一股破竹之势。它抨击帝国主义的国际强权政策，揭露它们虽然高唱“平等主义”、“民族自决”，实际上干的却都是侵略与分赃活动；它批判以孔学为代表的封建文化，指出“中国的四万万人，差不多有三万万九千万是迷信家，迷信神鬼，迷信物象，迷信命运，迷信强权，全然不认有个人，不认有自己，不认有真理”，这正是中国黑暗腐朽的根源所在，是必须用新时代的大潮彻底冲荡净尽的。它疾呼：“天不要伯，鬼不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”号召大家破除迷信，解放思想，张扬个性，扫除一切旧思想，旧传统，旧习惯。认为做到了这一点，那么“他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底；中华民族的社会，将较任何民族为光明”。毛泽东还在《湘江评论》撰文主张实现民众的大联合，视其为改造社会的根本办法，认为只要实现了农民、工人、学生、教员、妇女……各界的大联合、思想的解放、政治的解放、经济的解放、男女的解放、教育的解放，就都能得到实现，“黄金的世界，光辉灿烂的世界，就在前面！” 
　　《湘江评论》出版后，创刊号当天即告售登，第二期加印至5000份，在湖南极受欢迎，并很快引起全国其他报刊的注意。新文化运动的主要刊物之一《每周评论》赞扬它眼光远大，议论痛快，是“观念的重要文字”；《晨报》称它内容完备，“魄力非常充足”；上海出版的《湖南月刊》介绍它“著述选材，皆及精粹，诚吾湘前所未有之佳报，欲知世界趋势及湘中曙光者，不可不阅”；长沙《大公报》也评它“提倡新文化最力”。虽然《湘江评论》仅出4期即遭封禁，但对湖南，乃至华南地区的学生运动都起了较大影响，从而在长沙学生运动史和长沙新文化运动史上留下了重要的 一笔。

（以上内容摘录于《长沙历史文化丛书》之《湖湘文化之都》，郑佳明/主编，郑焱/著，请以原书内容为准，未经授权许可，严禁复制转载引用！如需使用，请联系《长沙历史文化丛书》编委会或名城长沙网。）