第一章 坡子街的传统民俗

第二节  坡子街民俗之二——财神会

坡子街的庙会除每年农历六月二十三日的火神会之外，还有三月十五日的财神会。传说这一天是财神赵公明的寿诞。每逢神诞日，坡子街福禄宫财神殿，香火旺盛，无论是穷人还是富人都要来这里向财神拜寿。在生产力还比较落后的年代，人们都向往富裕的生活，敬奉财神便是情理之中的事了。旧时长沙，每当除夕之夜，家家户户都要迎财神，到了初二还要祭财神，这可能是一年中平民小户最重要的祭拜仪式，事关生计，不得不分外上心。

不仅平民小户要拜财神，殷实商户更要拜财神，以求来年财运亨通。因此，很多行业，如钱业、典当、南货、杂货、厨业、酱业、干果、盐业等业都敬奉财神为祖师。当然各业祭祀的财神，所指有所不同。财神有文财神和武财神之分。文财神又有两种说法，一曰比干，二曰范蠡。比干是商纣王的叔父，他进忠言想劝阻纣王的荒淫无道以保住江山，但却落了个剖膛挖心的下场。比干被摘心后，被姜子牙所救。他便散尽家财，来到民间，成了商人的保护神。因为他没有心，所以办事公道，深受商民爱戴。范蠡是春秋时越王勾践的重要谋臣，他助越王打败吴国后，却离越王而去，据说带着西施到了齐国，经商务农，发了大财，成了富有的“陶朱公”，后来便被奉为财神。

长沙各业和百姓信奉得更多的是武财神。武财神也有两种说法，一曰赵公明，二曰关公。在《封神演义》中赵公明被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，相传他手下有招宝、纳珍、招财、利市四神，专管“迎祥纳福”的好事。关公曾在长沙大战黄忠，并以诚义之举招降了黄忠，深得民间赞誉。成了神的关羽，据说能保护商人，使之招财进宝，每个商家无不虔诚供奉这位生意的保护神。因而，坡子街除了福禄宫外，还有一座关帝庙。每年农历六月二十三日，与火神庙会同日，举行关帝庙会，少不了也要演戏酬神。

坡子街福禄宫的前身是长沙钱业的同业组织“财神会”。凡挂钱庄招牌者，须向财神会捐牌费银50两；每日钱价由财神会会议公布。清光绪十年（1884年），财神会改在坡子街护国寺内财神殿集议行情。光绪二十年（1894年），同业筹募资金，在坡子街兴建财神庙。庙由6米高的花岗石圆柱若干根支撑，石柱上雕刻有财神、龙凤等，甚为华美。光绪二十二年（1896年）正式改为福禄宫。福禄宫供奉着赵公元帅神像和招财童子神像。钱业条规订章“财神寿诞三月十五日，演戏三部，酒席三日，归福禄宫首事办理。”届时福禄宫要举行隆重的拜寿礼，每家钱庄都会派人前来祝寿，并将一件称为“赵爷袍”的有前襟而无后襟的绒衣送至宫内，焚予赵爷换袍，人山人海，热闹非常。

1984年，驻坡子街某单位兴基建，将福禄宫拆毁，市民反映强烈。同年3月12日市长办公会议对此作出决定：要吸取教训，现有旧址不能再作别用，有关古建筑能复制的要复制好。但事后有关单位并未执行市长办公会议的决定。