第五章 坡子街地区老街巷

老街巷是历史城市的缩影。长沙古城几千年的风云变幻、城池变迁、阛阓布局、市井风情，以及城市内的名人往迹、王府官衙、风景名胜、祠庙馆所、书院学宫、园林官邸、民居商铺等等全浓缩在这老街巷里。坡子街地区占据古长沙南城的大半，是古善化县的主城区，也是长沙城商业最繁华之区。可以说，坡子街老街巷就是长沙城市发展史的翻版，它从一个角度、一个侧面反映了长沙古城丰富多釆的历史风貌、繁复多变的社会经济和形形色色的都巿文化。大量考古资料表明，战国时长沙城范围东西长700余米，南北宽约600米，东起今黄兴南路一带，西临今下河街，南到今坡子街一带，北抵今五一大道一带。足见今坡子街地区在战国时就已形成街巷。宋代，西濒湘江的长沙城已南扩至今南门口。明代长沙已成为人口密集、工商业繁荣的商埠。绕城7公里的城墙开9座城门，今坡子街地区占据3座，即黄道（南门）、临江的德润门（小西门）和驿步门（大西门）。从城门口入城都为宽敞的正街，正街与正街之间有许多横街，横街之间还有小巷，纵横交错，构成了城市的街巷骨架。为便于整体描划长沙南城的街巷格局，本章“坡子街地区老街巷”范围适当扩大，收录了少数坡子街街道办事处以外的天心区著名老街。

第一节  名人印记

太傅里 濯锦坊

太傅里位于今天心区，西起太平街，东止江宁里。因贾谊故宅位于此而名。贾谊是西汉长沙王吴著的太傅（老师），故称太傅里。古代此地又名濯锦坊，相传屈原在此居民区（坊）的一口古井旁洗涤锦衣而名。

北魏郦道元撰《水经注》载：“湘州郡廨西陶侃庙，云旧是贾谊宅。……旁有一脚石床，才容一人坐，是谊宿所坐床。又有大柑树一。”“湘州郡廨西”正是今太傅里所在地。魏晋以来，故宅已成为官宦名流必访之处。唐开元至德间诗人刘长卿即作有《长沙过贾谊宅》：

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寞江山正摇落，怜君何事到天涯。

贾谊(前200—前168年)，西汉政治家、文学家，洛阳人。少时便以文著称，被汉文帝召为博士，旋迁太中大夫。主张改正朔，易服色，定官名、兴礼乐，更定法令。后为周勃等人中伤，汉文帝前元二年（前178）被谪为长沙王吴著的太傅。故世称贾长沙、贾太傅。4年后召为梁怀王太傅。梁怀王坠马死，谊抑郁而卒。今存赋4篇，以在长沙所作《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为有名。散文成就在其辞赋之上，代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等。明人集有《贾长沙集》。另有《新书》10卷。��

2000多年来，故宅毁建相继。南朝刘宋时盛宏之所撰《荆州记》载：“湘州南寺之东有贾谊宅，宅之中有井，井旁有局脚石床。”唐时毁，宋复建贾谊祠。明万历八年(1580年)兵备道李天植在祠内增祀屈原，故又有屈贾祠之名。清康熙、乾隆年间两度重修；嘉庆年间巡抚左辅再度修建贾祠。光绪元年(1875年)粮道夏献云、巡抚王文韶择地另建屈祠，此处仍为贾祠。并增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等，又叠石造池，形成典雅园林建筑群，一度享有“园林池馆之胜”美誉。王文韶题联云：

故宅重新，喜湘水天涯，依然三载栖迟地；

苍生无恙，对夕阳秋草，正与诸君凭吊时。

1938年长沙“文夕大火”，故宅被毁，仅存太傅殿、古井、石床和神龛。原龛内供木雕描金贾谊坐像一尊，1979年像被盗。祠前，太傅里小街侧有一两眼水井，其口敛腹阔，状如壶，水极清淳，传为贾谊所凿。因杜甫“长怀贾傅井依然”诗句，此井又叫长怀井。原置宅内独脚石床，“文革”时下落不明。1988年6月，长沙市信托贸易公司拆除旧墙时，在故宅遗址上发现石碑三通，发掘出两晋至明清时期文化遗存，其中“屈贾双祠序”碑为翼城人上官立撰写。圆首，青石质，清顺治七年(1650)立。碑文188字，楷书，记叙了屈贾祠的位置、撰写的缘由、时间，以及屈原和贾谊生平事迹；另一碑刻于清乾隆元年(1736)；馀一碑由于风化严重无字可辨。1998年10月重修时又在故居太傅殿基址上发现石碑座，故新建“古碑亭”，嵌护二碑。此二碑为确定故宅原址提供了依据。��

1996年11月，市政府拨巨资对故居进行第一期修复工程。1999年9月一期工程竣工并对外开放。现辟有长怀井、古碑亭、太傅殿、贾太傅祠、寻秋草堂等景点。

十分有趣的是，贾谊居住之处曾经也是屈原下榻之所。旧志载，太傅里原名濯锦坊。楚汉时期城市居民聚居之区称为坊。相传屈原放逐沅湘时，曾在这一居民区内与百姓谈心，并在一口古井旁洗涤染上灰尘的锦衣。屈原诗歌中也屡屡出现“濯发”、“濯缨”之类的词。濯锦坊于是得名。屈原对长沙怀有深厚的感情，以致他在投汨罗江之前，写下了一生最后的诗篇《怀沙》。难怪古人在吟咏濯锦坊时，都要把屈贾连在一起。清道光年间诗人熊少牧《咏濯锦坊》诗云：

长沙自古离骚国，太傅忠贞继汨罗。

大事疏陈拌泪尽，少年迁谪误才多。

寒林戚戚风吹雨，故井沉沉水不波。

礼乐承平关气数，明良知遇惜蹉跎。

马援巷

今天心区书院路妙高峰西侧有两条小巷，北面的一条叫“小蚂蚁巷”，南面的一条叫“大蚂蚁巷”(今名由义巷)。经考证，“蚂蚁”实为“马援”的谐音。

马援(前24—49年)，东汉中兴名将，字文渊，扶风茂陵(今陕西兴平县)人。佐东汉光武旁刘秀建立政权。据明崇祯《长沙府志》载，光武帝建武十七年(41年)封伏波将军，率军讨交趾征侧、征贰，往返经长沙，一度驻节长沙南门，后人称其地为马援巷。曾立铜柱以表功，并立庙以祀。48年请征五溪，击败“五溪蛮”，病卒于军中。唐大历年间杜甫流寓长沙，清明出游时历数长沙名人过往，把马援与西晋征南将军葛强相提并论，诗云：

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红日晚，牙樯捩舵青楼远。

不知何时马援巷讹为蚂蚁巷，蚂蚁巷又改为由义巷。此地原建有伏波庙，门悬清道光举人汪炳璈题联，联云：

到岸猛回头，听舞阳第一滩声，浪与篙争，将仗神威资利济；

顺流须努力， 看黔国万重山水， 风随舵转， 全凭忠信涉江湖。

祝威岗

天心区马益顺巷附近有一条街，南起沙河街，北止锡庆里，名叫祝威岗。古名独桅港，民国时取“祝良招以威信”之典雅化为祝威岗。

祝良，字邵卿，临湘(今长沙)人，东汉顺帝时为洛阳令，以威勇著称，令行禁止，盗贼敛迹。阳嘉四年至永和三年(135—138年)，北方乌桓族常侵扰边境，其时祝良任并州(今山西境内)刺史，人称威武果决。据《后汉书》载，永和二年(137年)日南郡象林县少数民族区怜等人起兵反汉，时为九真(今越南清化、河静等地)太守的祝良领旨前往平乱，祝良单骑至区怜军中，“晓以祸福，招以威信，数万人一时俱降，岭表悉平”，“祝威”由此而名。

“文革”时，祝威岗曾一度取江青“文攻武卫”之意，改名“武卫岗”，成为长沙地名史中的一则笑话。

孝友里 黄香井

天心区东起唐家湾，北止石门坎的一条老巷，名为“孝友里”。旧志载，这里原有“黄香井”和“孝顺坊”两条老街，孝友里即由其演化而来。明崇祯《长沙府志》云：“黄香井，府左孝顺坊。通志载，黄香取水养亲处。”“府左”即长沙府治的西侧，正好是今孝友里的位置。

黄香，字文强，东汉江夏安陆人，以孝道闻名于世。他九岁失母，便“思慕憔悴，殆不免丧。”事父至孝，暑扇床枕，寒以身温席。博学经典，能文善诗。官至尚书令。黄香何时、何事来长沙，无考。��

“孝友”意为孝顺父母和友爱兄弟，出自《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”长沙以孝著称的历史人物颇多。据《后汉书》载，东汉建武时，孝子古初居长沙，父丧未葬，邻家失火，以身护柩，火乃灭。长沙太守郅恽以孝廉举之。元代又有孝女翊剌氏，相传在黄香井旁割股救母。明代这里树起一座牌坊，即孝顺坊，即为表彰翊剌氏的孝道而立。到清末，孝顺坊字迹剥落，渐就倾圮。

宣统元年(1909年)，居民争买坊下地基，终为粮商贺久悌所得。贺将坊石撬倒，欲在此建房，街邻不服，与他展开诉讼。拖到宣统三年，善化县衙才断定坊地仍归地方公有，罚贺出钱若干，又捐得若干，新建一坊，轰立街旁，到民国中期犹有新色。

2011年，孝友里列入“南湖路棚改区北片”被拆除。

    礼贤街 陶公祠

天心区灵官渡附近沙河街东段原名礼贤街，因纪念陶侃之母而名，原有贤母祠，后改为陶公祠。

东晋大诗人陶渊明的曾祖父陶侃(257—333)，系晋代名将，字士行，鄱阳(今江西波阳)人，以军功封为长沙郡公，拜大将军。陶侃雄毅明断，勤于吏职，深为长沙百姓爱戴，相传陶侃年轻时居于此。一日，陶侃的朋友范逵来访。其时，陶家境贫寒，其母恐怠慢了儿子朋友，遂把自己的长发剪下，换来酒菜款待客人。这便是“截发留宾”典故的由来。人们为了纪念陶侃母子，就在相传他们住过的地方修建了一座贤母祠，后改为陶公祠，这条街也称之为礼贤街。明嘉靖四年(1525)善化知县吕廷爵将祠改建成书院，名“惜阴书院”。以后书院屡兴屡废，又说西迁至灵官渡之惜阴街，但陶公祠则一直在礼贤街上延存至“文夕”大火后。传说陶侃任官广州时，每天将一百口砖，早晨搬出来，晚上又运进去，坚持以恒。清张埴《陶公祠怀古》云：

运甓从知保令名，英雄心事最分明。

防江那用邾城戍，种柳争夸太尉营。

肝胆只期酬晋室，敦盘何必狎齐盟。

萧条旧垒湘天冷，愁见寒鸦向晚鸣。

又有佚名《陶公祠》联云：

渡江共二三字，山游射蟒名台，为追话武力；

今世又十六国，云扰在州运甓，恐无此暇时。

长沙“文夕”大火前，陶公祠门邻沙河街，门楼为戏台，内有大空坪，北为殿堂，分前后两殿，前殿有陶公铁质铸像，高约三尺许。大火后重修陶公祠，新立陶侃木质像，高大如真人，后殿为贤母殿，有陶母像及贤母娘娘横匾，香火甚旺。其实，在建立陶公祠之前，长沙早有纪念陶侃的祠庙。北魏郦道元《水经注》云：“城之内郡廨西有陶侃庙，云旧是贾谊宅。”贾谊的朝代更在陶侃之前，想必人们推重贾谊之时，陶侃便只得让贤南迁至妙高峰下了。��

    药王街

药王街位于天心区，东起黄兴路，西止西牌楼。洗药庵位于天心区大古道巷。相传隋唐间号称“药王”的大医学家孙思邈晚年隐居长沙地区，因而有了 “药王街”。

孙思邈(581—682)，京兆华原(今陕西耀县)人，通百家说，善言老子、庄周。隋文帝辅政，征为国子博士，力辞；唐太宗即位，授以爵位，皆不受；高宗召拜谏议大夫，仍不受。上元元年(674年)，辞疾请归，撰《千金方》30卷，精于医道，行于世。寿高102岁而终。还自注《老子》、《庄子》，又撰《枕中素书》1卷。��

孙思邈隐居长沙，史书并无确切记载，但长沙民间百姓皆以当真。清同治《善化县志》载，这里建有药王宫，每年四月二十八日，药业界都要到这里祭祀“祖师”。清刘献廷《广阳杂记》云：“药王宫后有竹圃小亭，幽寂可爱，集杜诗联云：‘身世双蓬鬓，乾坤一草亭。’”

清同治七年(1881年)住持德泉将药王宫出售，改为云贵会馆，在皇仓街上林寺侧另建药王殿。到清末民初药王街则成为著名的商业街。滇黔会馆和易家祠堂位于此街，建筑较有特色。长沙第一家照相馆——镜蓉照相馆于清光绪元年(1875年)开设于此街。还有裕兴、金粟影、镜中天等照相馆也颇有名气。民国时期，此街以制鞋著称，美利长、五福、大捷、中西、云飞、四明等鞋店，以及广昌商店都享有盛名。今天心区人民医院系瑞典信义会教堂旧址。

朱张渡

朱张渡是以湘江渡口为名的街道，原在沿江的六铺街西侧。

从今湖南第一师范横过书院路，便到了六铺街江畔的著名渡口—朱张渡。南宋乾道三年（1167）年，理学大师朱熹从福建崇安专程来潭州造访张栻。朱熹在长沙逗留了两个月，著名的“朱张会讲”由此展开。朱、张对理学中的一系列问题，如“中和”、“太极”等分别在岳麓书院和城南书院轮流进行讨论。岳麓与城南仅一江之隔，朱张二人经常同舟往返于湘江之中，“朱张渡”由此得名。朱熹作诗记下了这次意义深远的学术交流活动：

偶泛长沙渚，振衣湘山岑。

烟云渺变化，宇宙穷高深。

怀古壮士志，忧时君子心。

寄言尘中客，莽苍谁能寻。

从此，朱张渡一直成为岳麓书院学子往返湘江的主要渡口。清嘉庆十七年（1812年），学政汤甫捐建朱张渡亭于橘子洲，岳麓书院山长袁名曜作记。咸丰十一年（1861年）学政胡瑞澜重修渡口，东曰“文津”，西曰“道岸”，皆朱子讲学时所名也。清代朱张渡口的“岁修”、“油艌”之费全由民间捐田、捐银维持，慷慨之士大有人在。仅道光十一年（1831年），杨振声就捐银120两，交“首事”生息，充“岁修”费用；还有蔡先广、蔡先哲兄弟捐店铺2间，租金充作渡口经营之用。

历代题咏朱张渡的诗词不少，清李家骏诗云：

一楫苍江渡，千秋胜迹留。

潮添湘水合，沙拥橘洲浮。

道岸先登涉，文津共溯游。

英英三楚地，事业企前修。

青山祠

天心区妙高峰北麓青山祠东起劳动广场，西至妙高峰下。此地原有青山祠，祭祀福王赵汝愚。今祠不存，留下“青山祠”街名。

附：赵汝愚墓

赵汝愚墓坐落在此街西端，占地约500平方米，墓葬坐南朝北，南依妙高峰，北砌高约4米的石基，使墓地成为依山之台地。台地中部有椭圆形墓冢，以花岗石砌墓围，南面依山处砌高约2米的围墙，东南角有门与外相通；北面临石基有石护栏，原东西各立华表一根，今存东面一根。石基中间有台阶30余级，墓壁上嵌石碑，碑上首刻“南宋忠定赵福王墓”，下首刻“南宋庆元二年丙辰安葬，清宣统二年庚戌续修”，中间原有叶德辉所撰碑记。

叶碑今被围在墓前一民房内，记有“长沙之民十万户，知伍子胥树横之坟”之语。台基前方右侧有墓庐。清陈运溶《湘城访古录》依《宋史•罗必元传》考证，“汝愚墓在余干县”。故此墓疑为衣冠冢。赵汝愚墓于1958年由公布为湖南省重点文物保护单位，“文化大革命”中部分被毁。2005年全面修复。

赵汝愚（1140—1196），宋宗室。字子直，江西余干人。宁宗时为右丞相，爱国忧君，力主抗金，敢于冲风冒雪，千里出征。善用人之道，“悉收前此贬斥在外诸臣”。后被权臣韩侂胄所忌，诬以谋害社稷，兴“庆元党禁”，贬汝愚为宁远军节度使。赵赴永州，至衡州时暴卒，遗体运至长沙，停殡于开福寺。一说余干之墓为衣冠冢。长沙、余干福王二墓，孰为真墓，孰为衣冠冢，至今仍是未解之谜。理宗时追封为福王，谥忠定，祀称“八方王爷”。民国诗人邓振声《登妙高峰，吊赵忠定墓》诗云：

随意峰峦亦性灵，笑渠多事蜀山丁。

苔痕过雨争新绿，草色经秋失旧青。

落帽有风犹昨日，凭栏无地但空亭。

登临顿触他乡感，不为思亲也涕零。

黄兴路

黄兴路为长沙城南北向的主干道，因纪念辛亥革命领导人黄兴而命名，其黄兴南路、黄兴中路均处于天心区坡子街地区。

黄兴（1874—1916），原名轸，后改名兴，字克强，清长沙府善化县龙喜乡凉塘村（今属长沙）人。早年就读于长沙城南书院，1898年进武昌两湖书院深造。1902年留学日本，曾组织拒俄义勇队。次年回国，在长沙与宋教仁等建立华兴会，任会长。1904年策划长沙起义，失败后亡命日本。1905年与孙中山创建同盟会，任庶务。1907年后多次发动武装起义，均遭失败。武昌起义后任战时总司令，领导武汉保卫战。1912年南京临时政府成立，任陆军总长。1913年被推为江苏讨袁军总司令，领导二次革命，失败后逃亡日本，后去美国，并从事反袁斗争。1916年10月病逝于上海，次年4月国葬于长沙岳麓山。有《黄兴集》行世。

今黄兴南路南门口至织机街口一段古称南正街。从南正街再北延伸至药王街、白马巷口，为古善化县城南北向的主要大街。织机街口至苏家巷口为黄道街，苏家巷口至育婴街口为红牌楼，育婴街口至青石街(今解放路)口为司门口，司门口至福源巷口为端履街，福源巷口至药王街口为八角亭，从南正街直至八角亭，是近代长沙商业最繁华的街市，各类商店达数百家，其中德茂隆酱园、德园茶馆、徐长兴烤鸭店、李合盛餐馆、中华国药局、四怡堂药铺、吴大茂针扣店、李文玉金号、寸阴金钟表行、太平洋百货庄、九如春茶馆、九如斋南货店、介昌绸布庄、大盛绸布庄等都颇有名气。但路宽仅10米，极大地阻碍了城市交通和商业的发展。上世纪30年代初、市政当局决定把上述街道扩为17米宽的马路，于1932年动工，次年竣工，始称为南正路。

1941年4月29日，长沙各界举行革命先烈纪念大会，改南正路为黄兴路。1948年程潜主湘，又将黄兴路向北延建至先锋厅，与中山路相通，先后拆让怡长街、走马楼、白马巷、老照壁、皇仓坪、仓后街、紫荆街、吉祥巷、新安巷、史家巷等街巷的部分，当年年底竣工，称为黄兴北路。黄兴南路南门口至劳动路一段建于1952年。

2000年，黄兴南路步行街建成，市政府立黄兴雕像于司门口。