卷一 长沙山水

浏阳河

原名浏水，其源头二支分别为大溪河、小溪河，发源于浏阳大围山北坡和南麓。“浏”，清亮之意。位于浏水之北的浏阳县也以此为名。阳，北也。东汉置浏阳县，后渐称浏阳河。大溪河和小溪河为浏阳河的上游。二溪会于浏阳杨潭乡之双江口，为中游之始。至浏阳镇头镇进入长沙县江背镇，为下游之始。由杨梅河入长沙市郊，经磨盘洲、杉木港、李家河、东湖、东屯渡、鸭子铺、黑石渡至落刀嘴汇入湘江。浏阳河十曲九弯，百数里水路入湘江。春夏河水时常暴涨，秋冬清波荡漾。两岸青山翠枝，紫霞丹花。考古遗址、名人故里、寺庙遗迹、绝景佳色，多不胜数。

水经·浏水

（清）陈运溶

浏水一名浏阳河，有二源，一曰大溪，一曰小溪。大溪源出浏阳县东大围山东峰三湾坳上壮高泉，小溪源出大围山中峰湖岭之南天泉，俱分流至双江口，始汇为浏水，合流百余里。至金塘港东岸人善化县，金塘港水来会。金塘港水源出浏阳县永安市，南流一里入善化县境。又十里至一字墙，又五里入浏阳县境，经梅花桥，又五里经石湾桥，又五里经湘山桥，与乌川水合。乌川源出善化县南，流八里经上花桥，又六里至石壁，又八里与金塘港水合。又二里经盐水桥，经回龙桥，又三里入浏。又折入浏阳县百嘉山渡头市十余里，径流至八斗湾西岸入善化县。又二里至团头河，又北二里，又西北二里，又西北三里，至仙人市。又西北五里，至螽斯港。又西北四里，至杨梅河。又三里，至眠羊山西岸入长沙县。又西北八里，至东山市。又北四里，为磨盘洲。又北稍东三里，至杜家河。又东北五里，又东四里，又东南一里，至善化港口，合善化港水。港南属善化，港北属长沙，源出善化县三乐庵。十里至打卦岭，又十里经善化桥人入浏。又东北一里，又西北一里，至榔梨市，合鸦灵桥水。鸦灵桥水源出孙山寺，西流五里至石子塘。又过曹家坪，合杨公坝水。又五里，至阴山。又三里，径响水坝。西经鸦灵桥，又七里至榔梨市，下入浏。又西北一里，又西南四里，为莪江洲。又西南四里，至杉木港渡。又西北三里，至花桥港，合花桥港水。花桥港水源出东山圫，北流十二里，经花桥，又三里入浏。又西北三里，至东屯渡。又西南四里，又西一里，至长套湾。又西北二里，为洪矶滩。又西南二里，又西半里，又西北半里，至湖迹渡。又东北五里，又北二里，又西六里，至陈家湾。又二里，至骆驼嘴入湘。即驼口，亦名浏口戍。

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十二。

陈运溶（1858—1918），字芸畦，号灵麓山人，湖南善化七里营(今属长沙市岳麓区)人，太学生。毕生致力于著书、辑书和刻书，尤其对搜寻、辑录湖南古地理、古艺文佚书倾心投入，不遗余力，有《湘城访古录》《湘城遗事记》《麓山精舍丛书》《灵麓山人诗集》《逸庐文集》等。

沩水

沩水因源出宁乡县西北沩山得名，有南、北两源。南源（主源）出扶王山西麓大托里，叫石板水；北源（旧志误为主源）出灯窝寨北麓大沙坪，两源会于黄材青洋湖，东流经双凫铺转向东北，横穿二十五个乡镇，至双江口镇的团湖村分左、右两支进入望城县境，注入湘江。沩水全长一百四十四公里，宁乡县内境长一百一十七公里。黄材以上为上游，黄材至县城为中游，县城以下为下游。县城以下河床平均宽一百八十米。上游小龙潭今辟为漂流胜地，两岸奇峰陡立，险峻无比。黄材以下，坡度平缓，河道弯曲多滩。共有大小支流九十九条，其中主要支流十二条，以乌、楚二江为最大。

沩水舟行记略

（清）罗鉴龟

沩水源发黄材，势如建瓴而下，至新康、靖港入江，计程约百五十里。其流潆回，绕山曲折，舟行如游沼池，不见其出也。郁积蟠结，土膏肥美，素封之家，望衡对宇。其椓杙横截垒石为坝者百有余，坝端倚岸留洪，以水为机，以转筒车。筒车形圆如车轮，断木为轴辐午贯之内盘，十六重为外盘，参差置辐承其杪，数五倍之。斜率筒数十于辐颠之间，筒长三尺余，有底，旁掩以箦，纵稍缩于筒横尺许。岸植木为二架，盛轴之两端置水中，水与箦薄击而旋转，筒饮水满，以次沥出如酌。架有曲尺枧接以灌田，坝之中则留洪以通舟。舟名乌舡，莫解其命之义也。闻造于黄材者良。

宁地沃饶，足谷米、烟铁、薪炭诸货，贸迁有无，资其搬运，而安、益、湘乡之界宁者亦如之。故樯影上下，如栉如墉，欸乃行歌，宵旦响荅。河身宽者数十丈，隘者数丈，风帆不利也，而洪狭流急。即篙师之能者，篙稍失，势虽将上犹复从流而下。二人不足，增数助之，甚必减载，然后克济焉。邪许謣舆，一登则訾螯笑噱，靡所不有。而自上而下者，稍左右分寸，则舟为杙损，糜碎沙沉。故沩水之舟子，乘风破浪或非所长也。至行舟以力，实捷而有神，又能使水如傭。方其溯洄而上也，火伴开头，后者呼取盘杅之属，前舟举投之水，虽相距寥廓，流触其舟，绝不他适，俯而搴之，如拾地芥。舟首有孔，维以索钩贯之。其上洪也，一舟既登，以钩挽后舟连之，不烦号召也，即杳不相识者，无德色无倦容。维舟食息，邻舟素未谋面，妮妮剧谈，坦然不疑，虽击鲜炰羔，亦会食无猜。受者初不以为惠，何人我之见交相忘也。此二者，殆风俗之醇美者欤。

硁硁小人曰：“世之扬舲湖海者，慑魂栗胆操奇赢于狂飙骇涛中，是以性命与货糈相角逐也。”兹水广如衣带，无风波之虞，密迩里居，筹持利获。且竹树畅茂，两岸笼舟，名禽时花，四时不断。壹似天悯其而劳而酬以清妙之况者，行行不落寞也。

若夫鲜明如镜，游鱼鳞鬣可数；渔舟一叶，散布瑟瑟澄潭。密纲截围没水簎刃者，时攫巨鳞于绿皮翠潋中，泼刺而出。而流浟触杙，从罅隙迸涌，望之皑然而白，如置身于雪碗冰壶、水晶宫殿，景光尤不易觏焉。彼目僦耳傭，安安而揽之者，若一任西湖、虎丘、三岛十洲之名胜，举无足移吾情怀，纷吾游棹也。己卯（按：嘉庆二十四年）闰月十一日。

按：本文录自清罗汝怀编纂《湖南文征》卷五十二。

罗鉴龟，字鹤龄，清长沙人，乾嘉间诸生。著有《思贻堂文稿》。

白沙井

白沙井位于今天心区白沙路旁。明崇祯《长沙府志》载：“白沙井，县东南二里，井仅尺许，清香甘美，通城官民汲之不竭，长沙第一泉。”清乾隆皇帝在《玉泉山天下第一泉记》中将白沙井与北京玉泉、塞上伊逊水、济南珍珠泉、扬子江金山泉、无锡惠山泉、杭州虎跑泉一道御定为全国七大名泉。白沙井所处的锡山西坳，山基底为板岩，上部覆盖很厚的红土砾石层，地下水有承压性，泉脉甚旺，原老龙潭即为泉水所汇集。据清光绪《善化县志》记载：“白沙井，旧建亭，为游息品赏之处。亭废，建石坊一座，右题玉醴流甘，左题星泉溥润。巡抚觉罗敦福有记，勒石旁有南沙井、老龙井，涓流不竭，清冽次之。”今为湖南省文物保护单位。

白沙二泉记

（清）蔡以偁

长沙城南五里地，鸡犬成村，桑麻可绘。沿城而行，不巷不衢，略行成野地。编茅藉竹，三四茅屋豁出，平芜迤逦。石路数百步，过此以往，半山垄，半田墅。沙石浴雨，列若棋阵，瑟瑟啮履有声。倒树张伞，罅漏日影，布落金点，然泉即出山下焉。满注不溢，取之不竭。俯视石底，脉隙一线，似鱼吹沫，出无痕还。甘逾醇酒，凉能醉人。

折十笏之西，又得一泉，盖即御泉，同老泉脉有如开双奁者焉。举瓢一吸，泠泠清洌，凄神寒魄，若僵卧冰雪。徒倚水憩，倦而思卧，因草铺席，捡叶堆枕。四望远色忽来，窥人断岩，若人时露半面。尖峰卓笔，江城一幅图画，遁入毫吻，骇青缛绿，远走未了。

移晌，赤日仄午，树影斜长。牧童驱犊，横笛叱拨。山僧赤脚出汲野寺，不觉有忘归意。迨至心凝境惬．暝烟一缕，吹出野外，而后知此游之与物适也。同游为李南州仲子鲁岩，并余成三人。

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十二。

蔡以偁，见  页。

白沙井记

（清）旷敏本

星沙城之南二里所，有井曰“白沙”，其泉洌然清浅，从山崖下沙石间喷出。井从裁尺许，横倍之，深赢于从而视衡犹称閷。凡井皆阑甃，而此则坦迤无隔。凡汲水者以瓶引以修绠，而此则利用瓢来舀，以至井所之后先为班次，担头各挂一瓢，班可容两人并舀，频舀而不虞其竭，即或久不舀而不见其溢。时炎夏，近井居民净夕舀之，贮以巨缸，平日担入城，担可得钱七八，不移时而缸胥罄。其旁有新井，从衡深广亦如之，或云水味似旧井稍逊，然舀者无分，饮者莫辨，盖其渊源同，其臭味亦自无差也。

予考宇内泉之著者，山左之趵突，黔中之漏趵，江左之惠山，然以方兹泉之流而不溢，挹而不匮，凝未之或逮也。嘻，神矣哉。

昔孟子因圣人叹水而原泉至，放乎四海。海之量，百川归之不盈，尾闾泄之不虚。白沙之盈虚消息，其微近之乎？而圣人之时行时止，不于兹露其倪乎？

朱子曰：“为有源头活水来。”大都君子之泽物，其灵台有活水洒之，以润生民。予于斯时有会心焉。

其南岳祝融峰有泉曰“虎跑”，其泉从峰顶涌出，寺僧以石枧引其流直达斋厨。予益叹大地之不爱其宝，而造物之无尽藏也。

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十二。

旷敏本（1699—1782)，字鲁之，号岣嵝，清湖南衡山人。幼颖异，过目成诵，下笔如流。弱冠从师彭仕商，目为国士。乾隆元年（1734)进士，选庶吉士，因病而归，未再复出，从事教育和著述，乾隆十九年（1754)聘为岳麓书院山长。对岳麓书院之贡献，以撰《六有箴》训士为最。著有《岣嵝集》《岣嵝诗文草》《周易启蒙》《禹贡发蒙》等。

白沙泉记

（清）张九思

白沙泉距长沙郡城南门外可一里许。上为土阜，亘而堑，其下为田。泉出阜腹，不溢不竭，其井不瓮，其汲不以绠。汲者至，人肩二桶，手一瓢以待，以至之先后为次。先者两人对坐，迭举瓢，俯仰若献祷。汲满，以次进就，举瓢如初，竟日暮不一息，无哗者。

其泉清香甘美，夏凉而冬温。煮为茗，芳洁不变；为酒，不酢不滓，浆者不腐；为药齐，不变其气味。若他泉也则否。三伏日饮者，霍乱、呕吐、泄泻，病良已。城之居民咸汲取焉。

余谓斯泉，功能厌物，而其出之也甚约，均之也有渐，君子之道也。闻长老说，泉随山脉来，甚远。今长沙山自江西之袁州，迤逦北奔，至此入城，盖术家有谓之荫龙泉者。异时一老僧尝偈识云其然，则斯泉之水千有余里而发于是者，居人固不见也。

按：本文录自清同治《善化县志》卷三十二。

张九思(？—1750)，字聿修，号竹轩，别号洞井山人，清善化人。乾隆优贡，官宁远训导。善诗、文、书法。著有《火余集》、《蒙泉文集》等。

灰汤温泉

灰汤温泉位于宁乡县西南东务山麓。这里花岗岩广布，地下岩浆结晶构成热源，滚烫的泉水从乌江河畔涌出，水珠成串，晶莹洁白，热气蒸腾似石灰撒过。灰汤温泉历史悠久，南朝刘宋盛弘之《荆州记》记载：“新阳县惠泽中有温泉，冬日未至，数里遥望，白云浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。”新阳县即今宁乡县，三国吴太平二年（257）置。唐代长沙铜官窑出土瓷器上也烧制有一首温泉诗：“圣水出温泉，新阳万里传。常居安乐国，多报未来缘。”泉池多孔，旧有长八米、宽二米的主池。清同治《宁乡县志》载：“其泉有三坎，上沸中热下温”，上可燖毛，中可涤衣，下供沐浴。

汤泉赋并序

（明）陶汝鼐

汤泉，水之变性也。寰中称温泉者十数处，而古今以骊山为最。以其芳清，又迩宫阙，承恩赐幸，宠艳斯极，然亦其所生之幸也。其次则歙之黄山、滇之安宁，并称朱砂泉。黄山松云名胜，超然玄圃，非高人隽游不得致，可以无憾。安宁则滇之鄙郡，近代杨升庵迁谪其间，始著于书。然则此三泉者，骊山廓庙也，黄山仙隐也，安宁幽谷也。生幽谷中，后骊泉二千余年，赖文人以传，亦遇矣。彼浃渫而瀹草莽者，何限乎。

或谓温泉不甚沸，而无硫黄气，故别以朱砂目之，馀不得拟也。予曰然。汤泉沸激，瀹物蠲疴，功德被幽，独先寒贱。此何异士君子负烈正之行而严气，善事溉于乡里者哉。

予家深山之内，去溪江二里许，有汤泉焉。出于江干，石为之釜，燖不可手。上有方塘，则熬波清澜，可盥，可掬，可垂钓，可引灌我田，东坡所谓“饮食沐浴俱在”矣。盛宏之《荆州记》曰：“新阳县惠泽中有温泉，冬日未至，数里遥望，白云浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。又有车轮双辕形，昔传玉女乘车投于此泉。”今人时见女子姿仪光丽，倏忽往来，正此处邪。惜邑志不考，姑传流俗，曰浣纱夫人，旧有庙。予居其里数年矣，被泉之赐不得如安宁之遇升庵乎，于是感而为之赋。赋曰：

夫何衡泌之勺波，兼水火之令德。匪鉴此以涓涓，畴相之而溭溭。同为山下之豪，迥别溪中之色。观其觱沸乎古今，得无怨天壤之见抑异哉？此泉相对叹息。吾闻玄夷导坎，渊益清冷；百川灌河，流皆寒碧。今乃易冰为炎，改澜为炽，五行之变，于斯为极矣。

然亦尝思之，岂无海潜阴焰，野汇焦渊，岱舆之濆石烂，宛渠之础波然。莽煌沾衣而愈烈，金泥拂水以如煎。白玉为樊，乃得然邱之国；黄金薄底，方浮沸海之船。至使汉苑缣缃，标奇火浣；秦台沙树，最侈烘烟。广异闻于域外，觊一觏于神仙。爰有衰禅神井，咫尺西都；华清宝落，翠辇金吾；沉香爇火，天帝所娱。又有新安黄海，烁玉翻珠；云霞逸客，冰雪藐姑；浴不待赐，酣卧蓬壶。并擅朱砂之誉，分专清艳之殊。乃若匡泉汤，若汉水沸，如莱波烂乌，灵谷游鱼。访火井于临邛，志阳泉于天余。事或近而有征，史尝阙而不书，得无沧桑之换世，而空识于虞初也。

眷兹惠泽，近我柴门，山江之汜，汤出云根。蒸鹜岭，燠狮仑，迷鱼濑，罨鸡园。流卑潴高，蓄清泄浑，如煎如熬，不崩不骞。类曹家之豆釜，比管氏之盐盆。春浪滚则桃花别色，冬霜赩而柴燎同燔。允辞冰霰，偏沃禾荪。亦有赤鳞潜而吹泳，朱鸟过而消魂。炎液暄波，匪因人之热；捐疴荡秽，欲绝俗而奔。然而投闲率野，润庇孤村，无绮阑与玉砌，足石户之陶尊。将以沤麻，将以浣纱，时逢采葛之女，聊俱抱布之娃。岭上之白云常暖，池中之明月偏华。是以天姬翠盖，神女云车，欻然下凤，冉冉如霞。每蹒跚而至止，倏香雾以周遮；疑玉皇之赐浴，列云母兮障花。庶几幽光承乎玄鉴，游眺绝于狭斜矣。

云何胥涛欲绝，娲墓曾沉，望失江臬之珮，虚存捣练之砧。然而烟霞吐其直气，风雨助其枯音。虽山川之陈迹，终万古以常燖。是谓至变者不变，而谁能测其阳阴。于是池上主人缨足并濯，洗耳而吟，薇可瀹兮，泉可以斟，有温泉而无寒火，悟天地长存于水心。

按：本文录自陶汝鼐《荣木堂合集·赋集》卷一。

陶汝鼐，见   页。

宁乡灰塘汤泉记

（民国）吴楚

宁邑之西距治九十里，辟村落，河流弓曲，远山环之，田畴井井，庐舍相望。中有灰塘，穴通河，为阡陌沟洫水潴处。面积数方丈，波光夺天，温冷各半，荇藻交横，诚一邑之胜境也。塘底涌汤泉，自沙孔中出，淅沥有声，不火而燠，不爨自煎，气蒸蒸上腾，望若烟雾，水热之程度，能伐鸡豚毛。惟含炭酸，瀹茗不可口。塘下有池，窄而浅，曰“汤锅”。右凿一圳，曰“汤沟”。流十余步，曰“汤口”，热度稍杀，以手掬之，殆世俗所谓阴阳水然者。

由口流入大河，河之洲畔，土人甃石堆沙，成坟五六，深约尺许，曰“汤盆”。沐斯处者，肩相摩，踵相接，拟易汤盆为汤盘，取其铭也。盆与盘意相近，而汤字又兼两意，似较名贵。浮游其水者，曰“汤鸭”，长养于斯，化凉为温，价值千钱。塘之前后左右，相传召祝融，筑室不利。问其市，曰“汤泉市”，桥曰“汤泉桥”，故其乡亦曰“汤泉乡”。乡产伟人，前清中兴时，如刘中丞克安、黄门军少春诸先达，经文纬武，皆由山水灵秀所钟。而汤泉又足以资其酝酿，故得震襮于一时。民国肇造，其间瑰奇磊落之才，必更有与汤泉磅礴之气相感召，应运而兴者，倘所谓地灵斯人杰非耶？

予以履勘周、刘互诉掘毁案，经此止宿，得游览焉。稽诸《博物志》，凡水源有硫磺，其泉则温。又《水经注》，温泉出太乙山者，沸腾如汤。又《地质学》，有汤泉必有火山。中华大陆之国，温泉多，汤泉鲜，湖南一隅得之，何其幸也。惜夫，汤泉有以热予心。予性嗜廉让，竟以公务倥偬，不获解带，一浣尘垢，藉汤泉以洁予身也。欲续秦观赋，勒庾信碑，而时难驻马，临泉徘徊，感慨系之。天地为炉，阴阳为炭，此中妙谛，伊谁领会。

呜呼，大造不言造，化功不言功。山川辉媚，玉之韫也；蚕烛蛰伏，龙之潜也；激扬浊清，泉之体也。告余者谁？乡董黄君应周也。记之者谁？昌江吴孟子楚也。

按：本文录自民国《南社湘集》第四期。

吴楚，字焕熙。平江人。有《月下清砧图》，征人题咏。

辑注校点:陈先枢

原载:《长沙名胜文选》湖南人民出版社2015年4月