韩玄墓
韩玄墓位于今天心区学院街长郡中学大操场内。旧有墓庐和韩公祠，今不存。墓坐西朝东，花岗石砌墓围，长二米四、宽一米七、高一米，土冢呈长方形，冢首竖花岗石墓碑。墓碑阴刻楷书碑文“汉忠臣韩玄之墓”。原有石阶三级，外建护栏。《三国志蜀志·先主传》载：(先主)“南征四郡，武陵太守金旋，长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降”。李芸青题韩玄墓联云：“汉代当年一抔土，郡庠今日满园花。”1956年，韩玄墓由湖南省人民委员会定为省重点文物保护单位。
韩玄墓记 （清）汪应铨
长沙府城西有古冢隆然，相传为三国时长沙太守韩玄之墓。其前祠屋三间，卑陋下湿，守冢人以苇席蔽其旁居之，秽气触人。余游湘东，过而伤之。 先是墓南为府治，前后太守数见灵怪。或闯堂上叱呵声，风雨之夕，俨衣冠坐立，或数处皆见之。太守不自安，徙治所，今为提学校士之馆。然怪异不绝云。 玄领守长沙，自荆州刘表之时。魏武克荆州，未暇易置守令，故黄忠、刘磐其守攸并仍旧任，而统属于玄。至昭烈南征四郡，玄以城降。其见如史者如此。 余尝以谓黄忠勇毅冠三军，当群雄披攘之际，能事玄而为之下，玄降，而忠始委质入蜀，盖其威信智略必足以服人者矣。昭烈，汉之支裔，宽厚爱人。玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓识逆顺之理，有安全之德矣。稗官小说流传委巷，如罗本忠（按：罗贯中）之徒，盖以蜀书略无称纪，遂并抹杀其事迹，颠倒其本末。至于玄之死事，或在吕蒙袭夺之日，而移之壮缪（按：关羽）。壮缪奉使据荆，在玄既降之后，其入益阳，更在吴夺长沙之后。壮缪之英风义烈，震耀无穷。玄以驭众之材受见，杀之。诬归刘之实，冒拒敌之名。世人复以传奇为史记，耳食为多闻，终古霿雾莫能剖白，宜其二千年之灵爽，不能不为异于兹土也仰。 意者表而出之，使不没其实。官为置守冢一，冢作新宫而祠之，使神有所栖，庶有豸乎？余既叹世所为之然者，往往不然也。故尝为之说而记之，抑官斯土者或有取焉。
按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十六。 汪应铨，字杜林，清常熟(今江苏常熟市)人。康熙进士，累官赞善。辞官后主讲钟山书院，工书法。有《闲绿斋文稿》《容安斋诗集》行世。
蔡道宪墓
旧名蔡公坟，位于今天心区天心街，即里仁坡之东侧。里仁坡原名“醴陵坡”，清人为 纪念蔡道宪，改名里灵坡，曰：“改醴为理，言公之尽职也；改陵为灵，言公之不朽也。”后又取《论语》“里仁之美”之意，改名里仁坡。今墓冢已不存，墓基保存完整。墓基由花岗石砌成，高约二米，长约十米，正上方一麻石上镌正楷阴文“蔡忠烈公墓石”，字迹清晰。蔡道宪，字元白，号江门，明福建晋江人。崇祯丁丑进士，为长沙推官。崇祯十六年八月二十六日(1643年10月8日)，张献忠攻克长沙。蔡被捕宁死不降，被张凌迟处死，年二十九岁谥忠烈。今列为不可移动文物。
重修蔡忠烈公墓记 （清）丁思孔 自古忠臣烈士，殉情捐躯，历数百年，观诸史册，得之传闻，犹感激思慕，嘘唏而不能止。况事既昭著，年非久远，乃藏魄之地，荒堙漫没，健儿牧竖，得以樵苏踯躅于其上，司斯土者，能无恻然心恫乎？ 明季长沙司理忠烈蔡公，讳道宪，号江门。闽之晋江人。起家进士，补官于兹。适郡守入觐，公摄太守事。而献贼破武昌，陷岳州，蜂拥南下，声势震骇，人无固志。公力度不支，令百姓窜山谷，以孤城独守。时总兵尹先民翻城应贼。贼入城，百计胁降公。公终不屈，因断公手足，剜眼劓鼻，极惨毒以死。义役凌国俊脱衣裹公骸骨，瘗城南醴陵坡，亦自经以殉。已而贼去，太守还，始具衣冠礼公于旧所。恭维我朝扫除群孽，混一区宇，天戈所指，虎狼之类悉就殄灭。又令所在官司，凡祠墓之合乎祀典，岁时致祭，一如旧制。于是公之祠宇聿新，贞珉重勒。经略洪公承畴、司空赵公开心、铨部黄公金訫为之志传，而国俊亦得从祀焉。嗟呼，九原之心，公能一吐其气否乎？ 比者，吴逆叛乱，城郭空虚，公墓榛莽，几不可辨识。蚩蚩之氓，从旁侵轶，有司莫以告。岂公昔日躬撄刀锯，血肉淋漓，骂不绝口，群贼咋舌叹息，其声灵气焰乃不足庇此一抔耶？ 抑结念君亲，他无足惜，即脔割支解，亦且含笑从容，则遗骼委之荒烟冷草，有所弗顾者耶？虽然式闾表墓，圣主所以崇奖正人，维持风教，良为万世法，非为一人计也。 余巡抚湖南，承凋敝之后，振颓举废，饬所在忠孝名节故陇长阡，咸加修整。越二载，摄善化县篆桂阳州倅孙自仪，以公墓在境，请加封树。余既令其鸠工庀事，方伯黄君静庵迁自岭后，同城文武，多公之乡人，相率拜于墓下，登其享堂，毅然仔肩，共襄斯举。于是榱桷松楸，顿尔改观，黄君乃请记于余。余谓公之节烈，潭人道之，赫赫若前日事耳。洪赵诸公记之详矣。使马鬣无伤，丽牲有石，都人士以及四方来者，过孤坟而酹酒，对丰碑而堕泪，庶几与浮湘吊屈原，同一寄其悲思乎。况公碧血如新，灵爽熠熠，塞天地，泣鬼神，千秋万世，历久弥光。以视一时守土之吏，当贼焰方张，望风远遁，甚至稽首迎降，冀苟活旦夕之命而声名俱辱者，其人之贤不肖相去为何如哉？后之君子，有纲常之任，继此而加毖焉。俾春秋俎豆，永而弗替，则今日之举，所系顾不重欤。窃以一言，表于公之墓道云。
按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十六。 丁思孔，字景行，号泰岩。清奉天广宁(今辽宁北镇)人。顺治进士。康熙二十三年(1684)巡抚偏沅。时岳麓书院毁于三藩之乱，丁倡重建，聘郭金门为山长，两次具疏请赐御书及经 史诸籍。康熙帝允其请，特书“学达性天”匾额，赐十三经、二十一史。岳麓书院以此复振。二十七年，擢湖广总督，旋调云贵总督。
吴道行墓
吴道行墓位于云麓宫飞来石右侧山墈上，其原配夫人石氏与其同穴而葬。经历数百年的风雨侵蚀，吴道行之墓已隐没在树丛中，但墓碑、墓冢、墓围尚存。吴道行是明末岳麓书院最后一任山长，王夫之的老师，著有《易说》、《嵝山集》、《嵝山堂集抄略》、《读史阙疑》等，人称“嵝山先生”。崇祯十七年（1644），明朝在清军和李自成军夹击下灭亡，吴道行在岳麓山云麓宫下脸朝北边京城跪拜，于当年四月绝食而亡。史书记载，吴道行死后，就葬在岳麓山云麓宫绝食地。长沙知府堵胤锡特撰《吴嵝山墓碑》。今为长沙市文物保护单位。
吴嵝山墓碑 （明）堵胤锡
牧游氏曰，余自吴入楚，怀探五奇：山川郁苍，赤壁一；烟波浩渺，洞庭一；衡山名岳一；岳麓灵胜一；永州山川最奇一。此为予迹所得至，目所得经故也。予宦留长沙，岳麓遂为几案间物。拱立揖让，久之而得其性情神理之所至，固知此中必当有奇人矣。 近今以来，有嵝山吴先生，名道行，字见可，生卒之岁，相去八十有四。此八十四年间事，先生自述为年谱蔑遗也。其父兄以学行著于前，其子愉、□、□，孙宁讷、秦顺，又彬彬愈奇于后。先生八试于乡，两入彀而失之，遂为岳麓隐君子焉。夫以岳之生是人也，其人弗克副之，此非岳之所生者也。然先生有五者而于岳麓尤奇也。先生澹朴，麓之容坦逦，麓之质峥矗，麓之貌灵幽，麓之胸怀杳霭，麓之所生必出于数者然后可。而予尤有怀于达者之言：“瓦一压而人之识低，城一规而人之魂狭。”此好旷之偏辞，亦揽胜之快旨也。先生半亩江皋，一楼吐纳，烟晓拖而起没，岚晚带而空澄。目即手探，推襟送抱，先生乐此不疲矣。而先生非独优游容与之人，先生盖笃伦敦义、讲学穷理人也。昔宋太宗以九经造士，而岳麓与嵩阳、白鹿、睢阳并称为四大书院。朱、张倡明道统，厥后兴废靡常。万历中，张殿撰论道其中，先生大畅良知孝弟之指，一时遂相引重。而先生孝友雍睦，具见记传，事不一书。如先生者，乃真不负岳麓。 于是上溯远古，式及今兹。考神禹之形迹，怀子云之铅椠。纪昔今之日月，披贤哲之风云。厥志维勤，厥功维懋，自余著述，藏之家乘，扬之国华。而《麓志》一编，意思为宏远矣。 抑余闻韩昌黎登华山绝顶，恍惚惊惧，至于痛哭，乃作书与家人绝；县令百计取之，乃下。使是时，昌黎终不得下，卒以登山好事，陟险探幽，委身绝壁，岂不千古一大奇。而华山不肯轻易许人。长沙之岳麓，为距于郡，为客为贤者区数，为名物景光。先生当若地，近厥幽居，讲学于山堂，志纪其胜迹，而不足以竟先生之奇，毕岳麓之事。于是怀忠感赋，绝笔甲申，千秋已矣，一笑冥冥。度麓阡陌，升麓冈原。营苍筤以载魄，抱苍白而长眠。先生以岳麓为生死焉。其元配石孺人懿嘉内治．挚在家谱。先生瘗玉于兹于麓者，又二十有四年。盖岳麓之许先生甚矣。 有先生以为人祖、父。其子愉，孝而义介，以相从太守讨贼死之；其孙宁讷，好学能文，痛父愉死王事，奔走号呼，周行千里，于暍尘烈日之下，十日得遗骸，三日不食死，从祀乡贤愉,从祀蔡周二公祠。予探麓而喜，记嵝山先生而敬，附记愉、宁讷二子而悲。然皆可以无惭于岳麓。
按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十六。 堵胤锡(1601—1649)，字仲缄，明江苏无锡人。崇祯进士，累官长沙知府。南明永明王时，晋尚书东阁太学士，封光仕伯。清顺治二年(1645)，与抗清将领何腾蛟集兵长沙，抗击清军，后战死。卒，南明赠浔国公，谥文忠。
陕西忠义官兵墓
陕西忠义官兵墓位于南门外石马铺赤冈岭，系安葬清咸丰二年（1852）太平军围攻长沙时，陕西驰援长沙阵亡官兵九百余名，原分葬十七冢。今存天心区梅岭社区南园小区内一大冢，墓冢、墓石、墓碑、墓围保存完整。该墓合葬陕西阵亡官兵二百余名。墓石联云：“秦云寒白骨，湘水照丹心。”今为湖南省文物保护单位。
陕西忠义墓碑代作 （清）王先谦
剧寇扇粤，逾领突湘，浮江而南，流毒遍海寓。独湖南以中权屹立，既完既固，俾贼首尾冲决，不得返顾窟穴。卒用一隅全力，厉兵集赋，扼亢而踣之。论者归美中兴材桀之盛及当日城守捍卫之坚。至于率先犯难，骈首蹈刃，掷千百性命于须臾之间，而关系天下安危全局之大者，世或未之知也。 方贼由醴陵犯长沙，剽锐甚。陕安镇总兵福诚公、潼关副将尹公培立奉大府檄，各帅陕兵千屯距南门外十里之石马铺，会城晏然。谍者驰报陕兵与贼斗，始急火城外庐舍，塞闉登陴。日夕贼至，乃得福公等全军战没状。贼之至石马铺也，官军垒未就，仓卒出击。贼少退，俄列队十余来攻。福公、尹公分军御之。战三时许，死伤枕藉无却者。贼党自后抄击，军遂溃。福公、尹公驰杀数十贼，死之，从者宁陕营参将萨保以次将弁四十五人，兵七百一十人。咸丰二年七月二十七日也。 当是时，微陕军力战捍贼，长沙几殆。长沙不保，贼由粤直下数千里，道无梗者，势愈不可制。而兵饷之源，溃散决裂，虽有石画之臣，廉耻之将，其焉所取资？故陕军死事之绩，历久弥章，其事感动人心尤至云。余服官湘中，凭吊战所，见忠骨丛葬。崇封岿然，而碑记阙如，惧遂泯没。爰最举颠委，叙而论之，以扬义烈、谂来者。乃为铭曰： 小戎旧俗，慷慨犹存。勇气自古，皇风载振。巨奸漏网，乌集于楚。桓桓虎臣，爰帅我旅。执殳前驱，压军遽陈。千夫一心，有死无遁。天未弭乱，士元以丧。风悲同泽，骚泣国殇。戍人之灾，邑人之庇。峨峨斯邱，见者钦忾。表以贞石，万祀不磨。雄魂毅魄，永奠山河。
按：本文录自王先谦《虚受堂文集》卷九。 王先谦（1842—1917），字益吾，号葵园，室名虚受堂。清善化人。同治四年（1865）进士，授国史馆编修、翰林院侍读、国子监祭酒等职。先后典试云南、江西、浙江，任江苏学政。光绪十五年（1889）辞官归里，主讲长沙思贤讲舍、城南书院、岳麓书院。王先谦自著《虚受堂文集》《虚受堂诗存》等书，编纂校刊《荀子集解》《十朝东华录》《群斋读书志》《魏书校勘记》等书，终其一生，共著、编、校、注、辑、刊各类书籍达五十余种。 |
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