三、长沙弹词现代曲目 中华人民共和国成立后，人民政府对艺人进行调查登记，长沙市成立了“弹词说书组”，益阳市成立了“渔鼓弹词学习会”，组织艺人学政治、学业务和参加土地改革、三反五反、抗美援朝、合作化等各项中心工作及政治运动的宣传。1957年，长沙民间艺人成立的 “长沙市曲艺、杂技工作者联合会”(内设弹词说书组)，益阳市成立的“益阳市曲艺组”， 1958年成立的长沙市曲艺队、湖南省曲艺团，1963年成立的“益阳市曲艺队”等专业曲艺团体，均把长沙弹词作为主要曲种之一。 近现代曲目的创作，已有近百年的历史。早在清光绪二十九年(1903)，湖南留日青年陈天华，就曾创作了宣扬反帝、反清政治主张的弹词《猛回头》。民国十五年 (1926)，湖南农村土地革命运动风起云涌，农民和革命者编写了大量的快板、唱词，鼓吹革命。如曾三、廖六如创作的《诉苦歌》，通俗而生动地历数劳苦大众遭受土豪劣绅压榨的深重灾难，鼓动人民向封建势力进行斗争。这年元宵节，益阳农民举行万人大游行，由高文华带领演唱队伍在县政府门前演唱。民国十六年(1927)至民国十九年(1930年)间，浏阳文家市一带的民间艺人，编写和演出了《红军歌》《士兵歌》《暴动歌》《妇女解放歌》《文市大捷》等。为秋收起义大造舆论。民国十九年(1930年)9月，中国工农红军第三军团占领长沙时，编演了许多曲艺作品，宣传中国共产党和工农红军的方针、政策，揭露国民党反动派的腐败、黑暗。抗日战争时期，长沙弹词艺人舒三和等编写和演出了《孙方政救国》《新骂毛延寿》等曲目，宣传抗日救亡。解放战争时期，坚持在望城、湘阴一带从事革命的农民孔福生，将他历年创作的一些短小快板连串成一部长篇叙事快板《工农记》，在群众中广为传唱，历数了工农遭受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的残酷统治和压迫，鼓动工农大众与国民党反动派进行斗争；长沙《晚晚报》编辑熊伯鹏，以“糊涂博士”的笔名，每天在报纸上发表时事弹词，如《马路之神》《扯到东洋》《面粉筑路》《猪油变麻石》等，揭露时弊，成为市民街头巷尾争相传唱的口头文学。上述曲目(书目)的创作历史及其作品，记录着湖南人民前仆后继的革命精神。 20世纪50年代，曲艺创作队伍及作品都得到了前所未有的发展，一批工农业余文学青年进入曲艺创作队伍的行列，一些民间曲艺艺人，经过政府举办的戏曲讲习班学习，也开始了自编自演活动。随着湖南省曲艺团的建立，一些大专院校的毕业生，分配到曲艺界，成为我省第一代专业曲艺作者。到20世纪80年代，活跃在湖南城乡的曲艺作者已逾千人，其中，曲艺作品在省以上获奖的业余和专业作者就有30余人。湖南人民出版社从1951年至1985年，先后出版了两部《湖南曲艺选》和中、短篇现代曲艺作品集、单行本共百余种，载各类曲艺作品560余件，400余万字。湖南人民广播电台、湖南电视台也先后播出现代曲艺作品近百篇。加上省内其它报刊和专载曲艺作品的15辑《湖南说唱》所发表的现代曲艺作品，不下2000余件。这还不包括全国各地报刊发表和省内各地、市刊物登载的湖南作者的曲艺作品在内。专业曲艺团队和曲艺艺人演出的555个现代曲目，在创作的现代曲艺作品总和中，还占不到10％。 从20世纪50年代起，各级文化部门多次组织专业人员，对长沙弹词的传统曲目进行挖掘整理，并在此基础上，开展创作活动，出现了许多优秀曲目。其中，50年代改编的《东郭救狼》《鲁提辖拳打镇关西》《武松打虎》《武松怒打观音堂》《宝玉哭灵》《太白赶考》，创作的《贺庆莲》《红军进长沙》《霹雳一声春雷动》《三块假光洋》等，60年代创作的《追三轮》《雷锋参军》等，70年代末期创作的《周总理请客》《光辉长照后人心》等，都在群众中产生了一定的影响。在1982年全国曲艺优秀节目观摩演出(南方片)中，刘望宁、徐世辅演唱的《奇缘记》获创作、演出一等奖。刘望宁等演唱的《骂男人》获创作、演出二等奖。 现代曲目题材广泛，内容丰富，湖南地方特色鲜明。一是讴歌湖南老一辈无产阶级革命家进行艰苦卓绝的革命斗争和丰功伟绩，如《霹雳一声春雷动》《春风吹暖炭子冲》《红军进长沙》《单刀会陈黑》《岳州罢工》等；二是赞扬湖南先进、模范人物在社会主义建设中敢想敢干，忘我劳动，全心全意为人民服务的无私奉献精神，如《高歌赞雷锋》《贺庆莲》《春旺是个好姑娘》《急浪丹心》《李定国虽死犹生》《杨天才上北京》《杨翠玉》《巧汉张宗功》等；三是描述湖南人民投身于治山、治水、治人、治穷的伟大变革之中的时代强音和巨大变化，如《湘西剿匪记》《闹病房》《春光到了南洞庭》《南门口》《引水记》《降龙曲》《红宝石》《新风满街》《沙田路上》等．；四是对社会生活中出现的某些封建迷信、保守自私等落后现象进行批评和讽刺，如《假阔老》《常摆脑》《高价姑娘》《南岳进香记》等。演出形式也有改进，如《霹雳一声春雷动》在演出时，突破传统的“单档”和“双档”形式，改为女声群唱，并辅以动作表演'受到好评；《雷锋参军》等改用民族乐队伴奏，对气氛的渲染，也起了很好的作用。 从1958年丝弦《扫盲运动到了乡》参加第一届全国曲艺会演起，先后有《贺庆莲》《霹雳一声春雷动》《打老鼠》《奇缘记》《我家有了五大件》《歌唱齐昌栋》《啊，马王堆》《老不》等10多个现代曲目(书目)在全国性赛事中获奖或受到好评。《霹雳一声春雷动》《贺龙入党》《三杯开镰酒》《三块假光洋》等现代曲目还拍成电影、电视片或录制成唱片，在省内外放映、发行。 湖南曲目的创作，曾受极“左”思想影响。1957年反对资产阶级右派斗争的扩大化，也波及到曲艺界，以揭露和批评官僚主义而受到群众欢迎的相声《活菩萨》等，受到不公正的批判，并在不同程度上影响了曲艺作者的创作积极性。在1960年左右，出现了《三面红旗迎风飘》《夸食堂》《为了1070万吨钢》《粮山撑破天》等，宣传了浮夸风；7 0年代中期，又出现了《老贫农闯讲台》《新事多》等，宣传“文化大革命”的作品。这类曲目虽为数不多，但也产生了一些消极影响。 长沙弹词的主要现代曲目简介如下： 《小红军》：由渔鼓短篇现代创作曲目改编，108行。 土地革命时，年仅15岁的放牛娃李小龙，参加了贺龙在当地组建的工农红军，当上了一名通讯员。他人没枪高。只从连长那里要了一颗手榴弹插在腰间。一天，李小龙送信途中，发觉匪首周矮子率大队匪军，奔向红军驻地永顺，李小龙急抄小路回营报信。贺龙遂在十万坪设下埋伏，痛歼匪部。这时，李小龙正藏身树上，搜寻残匪。他突然发现皮、杨二匪躲在大石头后面，正举枪瞄向前面搜索他们的红军，李小龙情急智生，忙拉动手榴弹的导火线，掷向皮、杨二匪，将他们击毙。李小龙立了大功，受到贺龙将军的表扬。白诚仁、何纪光词，白诚仁编曲。1958年湖南省民间歌舞团何纪光首演，同年参加第一届全国曲艺会演。1959年湖南人民出版社出版单行本。1960年又选入该社出版的《湖南十年曲艺选》。定研究，能引经据典，成为穿插于书中的诙谐“包袱”，铺得平，垫得稳，干净利落。他还发展了“张飞卖肉”、“古城训弟”等情节，是与其他艺人演出本不同之处。流传于长沙、衡阳、湘潭等地区。2 0世纪80年代，长沙弹词艺人张有福尚能说唱。 《三块假光洋》：长沙弹词短篇创作曲目，144行。 民国六年(1917)8月，长沙青石井大昌绸缎庄店员王世海，在收取北洋军阀某团长的货款时，发觉其中有三块假光洋，要求更换。团长大怒，劈面打王三记耳光，并命随从捣毁货架。该店赵老板却认假为真，反给王两记耳光，事后又将王解雇。王怒不可遏，拿着赵老板付给的三块光洋工钱，冲出店门。在买治伤草药时，才发觉赵付给的工钱正是北洋军官那三块假光洋。正待转身找赵论理，却被密探截住，以使用假光洋罪名。捆送县衙，判刑三年。待王出狱时，已是妻死儿亡。他多次递状鸣冤，反遭官府凌辱，沦为乞丐。直到1949年8月中国人民解放军进入长沙，才得申冤雪耻，重见天日。作者魏杰，1964年10月长沙市财贸文工团首演。同年参加湖南省长、衡、株、潭四市群众文艺会演，获创作奖。1965年中国唱片社灌制由长沙市曲艺队邓逸林演唱的唱片。1979年收入湖南人民出版社出版的《湖南曲艺选》。 《安源烈火》：长沙弹词短篇现代创作曲目，182行。 民国十一年(1922)，刘少奇受命去安源煤矿开展工人运动。这年秋天，工人们以“从前当牛马，现在要做人”的口号，举行全矿大罢工。矿方总监工王鸿卿，带领矿警包围工人俱乐部，威胁工人代表“赶快复工”。刘少奇以夜校老师、工人代表身份，用“五权宪法”驳斥矿方“不准罢工”的谰言，工人纠察队怒吼着将王鸿卿赶走。矿方又邀工人代表去办公楼谈判。刘少奇周密部署后，扮演“刘沛公”去闯“鸿门宴”。果然，戒严司令一见刘少奇就以“煽动作乱”的罪名，要将他“正法”。刘少奇镇定自若，推开窗门，围住谈判楼的数千工人，口号雷鸣。接着电话声声告急：“锅炉停工，水淹八方矿井”，“电厂停工，全矿一片黑暗”。舒矿长走投无路，只得答应刘少奇，在工人提出的十三条协议书上签字，罢工获得全胜。作者王宏志，编曲刘淡浓。1980年3月《湖南日报》发表，获1980年湖南省职工曲艺调演创作、表演奖和1981年湖南省文学艺术创作奖。同年，湖南人民广播电台播出，《湖南广播电视报》作了专题报道。 《红军进长沙》：长沙弹词短篇现代创作曲目， 108行。 民国十九年(1930)9月，彭德怀率领中国工农红军第三军团攻占长沙，军阀何键等人落荒而逃，穷人受到红军的关心和照顾。十天后，何键调集重兵反扑，红军从战略出发，主动撤出长沙，反动派卷土重来，无辜百姓，惨遭屠戮。作者谭运生、梁赐福。1957年9月，长沙弹词艺人谭运生首演，1958年5月由湖南人民出版社出版单行本，并获湖南省1957年度文艺创作奖三等奖。 《吴燕花》：长沙弹词短篇传统曲目，前辈艺人口传，约170行。 秀才柯子书出外游春，恰遇吴燕花在林中扑蝶，两人借故谈话，情投意合，私下许婚。后柯子书受命往荆州解粮，一去杳无音讯。燕花之兄吴月车，将她许配给一员外之子，燕花不允，但兄命难违。恰逢柯子书返回，闻知此事，与燕花相约告状，在嫂嫂的多方周旋下，县令成全了吴、柯的婚事。流传于株洲地区。株洲市群众艺术馆存有手抄本，口述、记录者不详。 《初斗高桥》：长沙弹词短篇现代创作曲目，126行。 20世纪初，日本驻常德居留民会会长高桥新仁，勾结地主恶霸势力，压榨当地老百姓。当时，爱国将领冯玉祥任常德镇守使，对高桥的淫威恶行，切齿痛恨。一天，日本兵逞凶，被冯部属士兵惩处，高桥拿出日本海陆军刑法要挟冯惩办部属，遭冯痛斥，并说按中国军法，赏给执法的部下五百块大洋。高桥狼狈而退。作者陈元初，编曲刘迪国。1985年9月，湘乡曲艺演员刘更生首演。演出本存湘潭市群众艺术馆和湘乡市文化馆。 《奇缘记》：长沙弹词短篇现代创作曲目，234行。 品貌出众的姑娘周惠琴，自幼父母双亡，与七旬祖母相依为命。十八九岁时，求婚者接踵而至，都被她婉拒。谁知二十岁那年，却染上半身不遂的顽疾，瘫痪在床。从此，门前冷落车马稀，惠琴几乎丧失了生活下去的勇气。这时，一个专治瘫痪顽症、人称“小华佗”的青年盲人陈玉林闯进她的生活。玉林用孙膑腿断，仍著兵法等故事，引导惠琴重新树立生活信念。他每天以棍子探路，到惠琴家以按摩指法真功给她治病，一年后，惠琴终得康复。当玉林手捧一束红梅向她告别时，惠琴却紧紧拥抱着玉林，向他倾吐多少日子来凝聚在内心深处的情爱。作者周安礼，编曲刘望宁。1981年7月湖南省曲艺队首演，演员刘望宁、徐世辅。1982年5月参加全国曲艺优秀节目观摩演出(南方片)，获创作、演出一等奖。1981年11月收入湖南人民出版社的《奇缘记》曲艺集。同年12月，获湖南省文学艺术创作奖。武汉市说唱团1 9 8 3年移植为湖北大鼓演出。1985年12月获中国共产党湖南省委员会、湖南省人民政府嘉奖状。 《冯大妈》：长沙弹词短篇现代创作曲目，158行。 冯大妈挤出人流，匆匆搭上火车站门前的三轮车。这时，列车员玉霞飞跑赶来，她身后紧跟着列车长老华，问玉霞有何急事，玉霞告之前面三轮车上的大娘去益阳探亲，盘缠不足，要去帮她买船票。老华嘱玉霞莫管此事，回家开会去，自己却蹬着单车走了。玉霞不听，追至轮船码头候船室，见冯大妈手持船票，老华帮她提着行李，正待登轮。玉霞才知列车长已抢先一步。作者周笃佑。1979年收入湖南人民出版社出版的《湖南曲艺选》。 《贺庆莲》：长沙弹词短篇现代创作曲目，256行。 湘潭县泉塘农业社养猪姑娘贺庆莲，在铡猪草时不慎铡断右手五指，以致右臂被截肢 而残废。但她不肯当五保户，以顽强的毅力坚持用一只左手继续养猪。1956年被评为全省甲等劳动模范，光荣出席了全国农业劳动模范代表大会。作者舒三和、冯君仁。获湖南省人民委员会颁发的“1957年度文艺创作评奖”三等奖和“1958年湖南省曲艺、皮影、木偶艺术会演”一等奖。1958年由舒三和演唱参加第一届全国曲艺会演。同年1 2月号《湖南群众艺术》发表。1960年编入湖南人民出版社出版的《湖南十年曲艺选》。 撰文：李迪辉、彭艳娥 原载：《长沙弹词》岳麓书社2016年4月 |
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