第二章 辛亥革命活动遗址遗迹

11．共进会旧址

天心区不可移动文物。位于太平街马家巷l7号，系清末旅社同福公栈旧址，民国时期重修，是一座具有典型长沙地方特征的“口”字形四合院。二层楼纯木结构，建筑格局十分清晰简洁，天井地面由长条形花岗石铺就，两层木栅回廊上的树木条做工精细，颇具地方特色。一色的木楼梯、木地板，木板隔成10多间房间，油漆虽已剥落，但构制仍很完整。今为居民住宅。

1907年，焦达峰等人在日本东京成立共进会。l908年12月，共进会决议派人分赴各省运动军队和会党，公推孙武、焦达峰负责两湖事宜。l909年1月，焦达峰返抵汉口，与孙武协商两湖革命办法。l909年8 月，焦达峰化名左耀国，从汉口回到长沙，在太平街马家巷同福公栈设立共进会湖南总机关，以洪江会的名义统一了湖南会党组织。焦达峰多次召集同志在这里秘密集会，组织“两湖同盟”，策划“两湖暴动”等反清革命活动。

12．大吉祥旅馆

长沙市近现代保护建筑，开福区不可移动文物。位于开福区吉祥巷同仁里内。吉祥巷西起藩城堤，东止黄兴北路。清乾嘉年间协办大学士、礼部尚书刘权之宅第位于此街之北，相传主人为图吉利，将此街命名为“吉祥巷”。吉祥巷两厢有多条麻石小巷，同仁里便是其中的一条。约2米宽的狭巷两侧对称分布着六栋两层石库门老式公馆，建筑面积共约2000平方米。一色的青砖清水墙，乌漆厚重的大门，花岗石门楣，进门为宽大的天井和堂屋，扶梯、栏杆、走廊均为木制。六栋公馆建筑风格、规制相仿，只是内部布局稍有不同。这六栋公馆除一栋是1938年长沙大火后复建外，其余均为清末民初时期的建筑。今为居民住宅。

1898年，湖北人范锦堂在吉祥巷开设了长沙第一家西式旅馆——大吉祥旅馆。旅馆房屋众多，连成一片。上述六栋公馆就是当时大吉祥旅馆的组成部分。民国“南社湘集”诗人吴恭亨《题大吉祥旅馆》联云：“孰能为之，鹏背扶摇九万里；昭其文也，瓦当流落二千年。”上联切一“大”字；下联却用汉瓦当上多刻“吉祥”二字来寓意，组合自然，颇具巧思。清末，因为大吉祥旅馆所住皆为官绅富商，范锦堂本人思想又比较进步，革命党人常借大吉祥旅馆秘密集会，反倒不容易引起官府怀疑。焦达峰联络会党、革命人士，往来于长沙时，便常住在大吉祥旅馆。旅馆楼上天字号房也成为革命党人的联络据点。1912年阔别家乡8年的黄兴回到长沙，10月下旬，从又一村经六堆子到教育会坪，扎起了几座大型松柏牌楼。L0月31 日，黄兴乘楚同号军舰抵长，湘督谭延闿亲往小西门码头迎接。黄兴在长沙进行了为期近2个月的实业考察，考察期间即下榻于大吉祥旅馆。当他想起8年前正是从吉祥巷圣公会礼拜堂逃脱清政府追捕，不禁潸然泪下，特作《回湘感怀诗》，诗云：

 卅九年知四十非，大风歌好不如归。

 惊人事业随流水，爱我园林想落晖。

 入夜鱼龙都寂寞，故山云鹤正依依。

 苍茫独立无端感，时有清风振我衣。

“二次革命”失败后，革命党人龚铁铮、杨王鹏、王道等也寄居于大吉祥旅馆，开展反袁斗争，密谋刺杀湖南督军汤芗铭。事败，杨王鹏、龚铁铮英勇就义。

13．抢米风潮遗址

里仁坡与天心街西相接。其实天心街所处坡地，古时亦为里仁坡的一部分。里仁坡原名“醴陵坡”，醴陵坡传为祭祀醴陵人丁鳌山而得名，丁曾任夔州太守，为官清正，晚年居此，死亦葬此，传说殁为  里仁坡鳌山庙旧影神。清人为纪念蔡道宪，改名理灵坡，清陈运溶《湘城访古录》日：“改醴为理，完公之尽职也；改陵为灵，言公之不朽也。”后又取《论语》“里仁为美”之意，改名里仁坡。里仁坡原有一座“鳌山庙”。清光绪《善化县志》载：“鳌山庙在四铺。神姓丁，名国纯，字嘉会，一字鳌山，醴陵人。仕晋为夔州太守，有功于民，归殁于此，颇具灵异，旧僧智一结茅庵祀之。乾隆九年(1744年)宁邑丁凤将自管阳湖、赤港两处田五十七亩捐其半供祀。乾隆四十四年(1799年)众姓捐修。”咸丰二年(1852年)太平军踞庙攻天心阁，庙为守城清军炮火摧毁。同治间众姓重修。宣统间鳌山庙系长沙巡警分局驻地，l910年成为长沙“抢米风潮”的发源地。

1909年湖南大水，粮食歉收，加之洋商来湘籴米等原因，素称“鱼米之乡”、“膏腴之壤”的湖南，也闹起饥荒来，米价飞涨。l910年4月1 1日，长沙米价每石突破8千文大关。南门外一靠挑卖河水营生的农民黄贵荪，劳累数日，所得竟无法买回一升米。极度悲愤之中，黄贵荪一家4口投老龙潭自溺而死。第二天，一位老妇在南门外碧湘街邹姓碓坊买米，竟也遭到店主的无理辱骂。于是，饥饿的群众再也无法忍受，一声怒吼，冲进碓坊，揪住店主就是一顿痛打。结果碓坊被捣毁，大米被抢光。巡警队接到报告前往抓人，逮捕了参与打砸碓坊的木匠刘永福。善化知县郭中广赶来处置，被饥民团团围住，要求他立即开仓平粜，以维民食。郭知县一看形势不对，急忙答应“担认平粜，约以翌午为期”。4月13日一早，获得郭知县许诺的饥民，便都提着米袋，挑着米桶，拥向碧湘街，人数上千。时间一分一秒地过去，可是平粜却杳无音讯。傍晚时分，听到木匠刘永福已被捉到南门外里仁坡鳌山庙(即后来的里仁坡小学)巡警分局的消息，数千要求平粜的饥民群众即如潮水一般，涌到里仁坡鳌山庙巡警分局。巡警道赖承裕闻讯，亲自率队前往弹压，被群众摘掉官帽翎顶，捆吊在庙中的大树上，70多岁的赖承裕吊了个“半边猪”，有人还将猪屎塞进大叫大嚷的赖的嘴里，有人朝其扔掷瓦片，致使其白发染红。长沙竹枝词说：“瓦片飞来势最凶，顿教白发染成红。鳌山庙畔垂杨树，不系青骢系赖公。”由一悲剧性事件引发的一场大规模的“抢米风潮”愈演愈烈。鳌山庙因此闻名遐迩。

美国记者埃德加·斯诺于1936年下半年来到中国的“西北红区”采访。毛泽东对斯诺谈起自己的革命历程时说，l910年发生在长沙、震惊全国的长沙抢米风潮影响了他的一生。毛泽东说：“这时，湖南发生了一件事，影响了我的一生。就在我读书的那所小学堂外面，我们学生看到许多从长沙回来的豆商。我们问他们为什么全离开那里。他们说城里发生大暴动。那年发生了相当严重的饥荒，长沙城里成千上万人没有粮食吃。饥民派了一个代表团到巡抚衙门请求救济，但巡抚却蛮横傲慢地答复说：‘你们为什么没粮吃?城里有的是，我就总是吃得饱饱的。’巡抚的话一传开，人们非常愤怒。他们召开群众大会，并组织了示威。他们攻击满清衙门，砍断了作为官府象征的旗杆，将抚台赶走。之后，一个姓庄的布政使(庄赓良)骑马出来，晓谕众人说，官府将采取措施帮助他们。庄的应允显然是有诚意的，但皇帝却不喜欢他，传谕说他密通‘暴民’，将其革职。新巡抚一到任，即刻下令，缉拿‘暴乱’的领头者，许多人被杀了头，挂在柱子上，以警告后来的‘造反者’。”

“这件事在我的学校里议论了好些天，给我留下很深的印象。大多数学生都同情‘造反者’，但他们只是从旁观者的观点出发，而不明白这也与他们自己的生活有关，他们感兴趣仅仅是因为这是一件很有刺激性的事情。我永远忘不了这件事，我感到那些造反的人都是像我自己家里人一样的普通老百姓，我对他们所受到的非正义的对待深抱不平。”

民国时期鳌山庙香火犹盛。20世纪60年代旧址尚存，后毁于“文革”时期。

14．湖南巡抚衙门(都督府)故址

长沙市文物保护单位。清代巡抚衙门故址即今又一村长沙市青少年宫，今存双清亭、丰乐亭、澄湘亭3座古亭。昔为明吉藩四将军府旧址。清顺治十四年(1657年)，洪承畴经略湖南时驻此，建集思堂。康熙三年(1664年)偏沅巡抚(后改湖南巡抚)移驻长沙后，此处遂改为抚署衙门。巡抚衙门有东、西辕门，东辕门即今青少年宫大门处，西辕门面对今中山亭。乾隆年间，巡抚蒋溥扩建园林，取名“又一村”。此后，陆续增建亭台楼榭，遂成为宏大的官署园林。

1898年，谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办著名政治学术团体南学会，即设于衙门内的孝廉堂。1910年4月史称长沙辛亥起义前夜的“抢米风潮”起始于今黄兴南路南端的碧湘街，4月12日抢米首先从碧湘街一碓坊开始，l3日一早，上千饥民涌向碧湘街，然后从南门往北，沿今黄兴路冲进又一村巡抚衙门，打破辕门，摧毁照壁，锯倒旗杆，焚烧大厅，抢米风潮达到高潮。1911年10月22日，长沙响应武昌起义，清晨，起义新军分东、北两路由小吴门和北门人城，中午会攻巡抚衙门，巡抚余诚格见势不妙，一面令侍从在大堂上高悬“汉”字白旗，伪示投降，以作缓兵之计；一面则由左侧孝廉堂穿壁潜逃，乘洋轮避往上海。焦达峰率军冲入抚署时，巡防营统领黄忠浩从辕门仓皇策马驰出，逃至又一村，被李金山等生擒，旋被带至小吴门斩首示众。其他清朝官员纷纷作鸟兽散。抚署前坪旗杆上的龙旗换上了象征革命的“汉”字大旗。次日，中华民国军政府湖南都督府在此宣告成立，焦达峰、陈作新分别就任正副都督。l0天后，10月31日，焦达峰在兵变中被害于都督府，陈作新在北门文昌阁附近被叛军杀害，谭延闿继任都督。1916年，谭延闿在此设湖南陆军讲武堂。l931年改建为民众俱乐部，后又改建为中山公园。

15．贾太傅祠

湖南省文物保护单位。位于太平街太傅里，原为贾谊故宅，历代屡毁屡建，到清代形成大型古典园林。清末贾太傅祠成为革命党人和立宪派人士的重要活动地点。1911 年4月14日湖南立宪派召集各界代表在贾太傅祠集会，成立“湘路协赞会”，反对铁路国有，选举李达璋为会长，会址就在贾太傅祠内。保路运动促使立宪派转到了革命阵营中来。同年5月焦达峰等参加商讨发动两湖革命的武昌紧急会议后急返长沙，谋划起义大计，创立体育会等秘密革命机关。湖南体育会、体育学堂均设在贾太傅祠内，名为培养体育人才，实为培训军事干部和起义骨干并联络同志。立宪派主持的“湘路协赞会”和革命党人创设的“湖南体育会”同时设立于贾太傅祠内，说明当时两派关系密切。虽然湖南立宪派人不主张革命，但能以同情的心情关注革命党的活动。10月10日武昌起义爆发，l0月18日焦达峰、陈作新召集各界人士100多人，在贾太傅祠体育学堂开扩大会议。会上，焦达峰“慨然担任联络会党之责，惟以清室铁桶江山不易破坏，仍主张采庚戌饥变(指1910年长沙抢米风潮)之手段”。这一激进主张使与会的立宪派惊恐不安，他们“力劝其勿乱秩序，至于流涕”(栗戡时：《湖南反正追记》)。最后，会议决定湖南成立以焦达峰、陈作新为首的同盟会战时统筹部，负责领导起义；会议还确定了起义方案。22 日清晨，长沙新军正式宣布起义。