从时务学堂、求实书院说到高等学堂

从时务学堂、求实书院说到高等学堂

滕文昭原著  陈先枢校点

湖南之有学校也，始之者时务学堂，继之者求实书沧，而承求实之后者高等学堂。故三校之在湖南，盖实“道南一脉”也。其师生之散布于省外者，出处进退皆各有切实事业，特分条列举于次。

一、历史

甲午中东战后，清廷鉴于守旧之不足以立国，朝野维新者流始有改革政治之主张。而百务进行，非人才莫举；人才养成，非教育莫由。于是全国二十三行省始有设立学校之建议。时抚湘者为义宁陈公右铭、臬司为嘉应黄公公度。二公在当时号明达，为政界有数人物。绅士中如浏阳谭壮飞、凤凰熊秉三诸公，皆学识卓越，奋发有为。一时萃聚湘垣，志同道合，乃于前清光绪二十三年丁酉议设湖南时务学堂，校址今中山西路泰豫旅馆是也。全省学生额定一百二十名，分甲乙丙三班招考，以陈公右铭、黄公公度为主办，熊公秉三为总理。堂中设管理一人，即佛学大家杨仁山也。聘新会梁任公为总教，广东韩文举、叶觉迈、欧榘甲与浏阳唐佛尘诸先生为分教，吴县李维格为英文教习，黄陂许奎垣为算术教习。总教以时讲演，学生每日除听讲外，选阅中西有用书籍，果读书有得，即笔之于册，先陈分教改正，再陈总教评定，月终以积分与学生日记有心得者，登诸报章。是为时务办法大略。

迨二十四年戊戌，八月政变，新机忽停，二十五年己亥改为湖南求实书院，校址初仍时务之旧，至五月始迁落星田湖南最初之武备学堂，即吴容斋中丞之求贤馆，今之湖南建设厅也。改以藩司为总办，院中设监督一人，就州县候补班选用。设管理一人，监学二人，聘湘阴郭复初、吴孟笃为中学教习，广东某君为英文教习，许奎垣为算学教习。学生每日读经阅史，人一功课表，阅经史自某句起，讫某句止，皆详载于上。每日上午上中学讲堂，各以经史细阅，遇有疑难，即质问教习。读书有心得，日必作扎记数条，陈诸教习。下午上英、算讲堂。夜来窗下阅读诗文，二更始止。月终各以所积分数，榜揭一次，以验学业之增进。每月初一日课经义一二篇，十一日课史论一二篇，二十一日课时艺一篇、诗一首，以验其文章之增进，盖以学校论，学科容有未备，以读书论，则情神专一，用心不纷，闲暇时多，友朋聚处，互相质证，常资启发，实一完善之国学馆也。是为求实办法大略。

二十六年庚子，聘长沙严秬香为总教，长沙袁叔舆、善化吕菊人为分教，算学仍为许奎垣。二十七年辛丑改为湖南求实大学堂，聘湘潭黄曙轩为总教，平江苏厚康与吕菊人为分教，算学仍为许奎垣。时庚子拳变，京师陷于八国联军。及辛丑约成，清廷乃改易学制，重事维新。下年聘湘乡葛心水为西学教习，讲声、光、化、电、天文、地理、测绘诸学。二十八年壬辰，聘善化俞伯钧为总教，苏厚康、吕菊人、葛心水、许奎垣仍旧。

二十九年癸酉，时南皮张文襄已奏定全国各项学堂章程，各省省会设高等学堂。于是求实始易名为高等学堂，一切教科皆照欧美学堂办理，设备较前完备。时以俞伯钧为总理，聘湘潭胡子靖为监督，俞经贻为管理，聘湘潭胡子瑞为经学教习，善化皮鹿门为史学教习，宁乡周道腴为地理教习，许奎垣为算学教习，其他教习则予忘之矣。三十年甲戌，聘丹徒陈庆年为监督，周道腴为教务长，始添招三班。时求实学生存者，名为老甲班。本年添招一班为新甲班，次为乙班、丙班，其后老甲班一部入城南全省师范，一部送东洋，是为三校变迁之始末。

二、学术

三校学生，率皆生于前清光绪时代，畴昔所受之教育，大半道则文、周、孔、孟。文则班、马、左、庄，哲则周、程、朱、张，学则许、郑、杜、马，俱确深造，其在本省颇服膺于王船山、魏默深、邓湘皋、曾文正、吴南屏、郭养知之文学，而向往于陶文毅、胡文忠、左文襄、罗忠节、江忠烈、李忠武之事功。及戊戌维新，梁任公总教于时务学堂，本其师南海先生学说，提倡春秋三世与孔子改制之义。当时议论发皇，颇能一新耳目。其学生奋发兴起，蒸蒸日上，是为湖南学术变化之新机。己亥以后，如郭复初、苏厚康本吾湘国学大师王葵园之学说，提倡经史词章之学；严秬香、黄曙轩提倡程朱义理之学；皮鹿门学贯汉宋，汉学集大成于郑康成，宋学集大成于朱晦菴，两家学说皆能融会贯通，不惟能谈其理，并能详举其词。故三校同人于中学较有功底，悉得于诸先生所教授。至于学风则时务激扬蹈励，精神振奋；求实则笃实迈进，务为有本之学；高等则研精科学，朝气勃勃，皆有可述者也。

三、事业

三校学生自出校后，有毕业于国内者，有毕业于国外者。其服务于省内外者，在师生中如梁任公之创办时务、新民、丛报、庸言诸报，开通全国风气，以启中国维新之局。唐佛尘、林圭、唐才质、李炳寰、田邦璿、蔡钟浩等之起义汉上，成仁湘鄂。陈星台之发愤蹈海，蔡松坡反正于云南，李燮和反正于沪上，以成辛亥革命。民国而还，熊秉三组织内阁，整理全国政治，梁任公改革全国司法制度，范源濓整理全国教育，王正廷主持全国外交，仇蕴存主持全国舆论，不惜杀身以殉其主义，张毓鲲之办中央军事参议院，从容镇定，诸事就理，余松筠之服务实业，整理矿务，切实从事，成绩卓然。其在本省如周道腴、仇亦山、赵赋箴之提倡革命，陈夙荒、仇亦山、周扱寰、仇麐生之主持全省教育、民政、财政、交通，而陈夙荒之办楚怡中小实业诸校，胡子靖之办明德中学，曹子谷之办文艺中学，任戆忱之办大麓学校，雷孟强之办濓溪中学，皆确有主张，其精神意志，历数十年而一新。曾凤岗主持全省民政，总办全省地方自治，皆能统筹全局，规划远大，而存心公正，处己廉洁，尤可钦佩。王右曾从财政二十余年，专心一职，始终不懈，公余读书，复多见地。李抱一之办大公报，主持舆论，毫无诡随，暇则读书，著述斐然。黄僧宝之奔走革命，在沪在鄂在湘几乎无役不从，返国后舍弃一切办理大麓中学。任佩琨之办广益中学，皆能专心一志，日图改进。是皆三校豪杰之士，而确有成绩可传者也。

四、责任

湖南已往之道德、学问、文章、事功，恒出于岳麓、城南、求实三书院。自三校成立，三书院之地位，至此告终。当新旧学术绝续之交，前以承湖湘数千年之风教，后以开全省七十五县之文化。三校之历史，至清亡而结束；三校之事业，自民国而开始。同人所负之责任与地位之关系，至为重要。兹当大麓学校十五周年成立纪念，文昭躬遇盛会，谨贡一言，以庆祝三校同人之事业发扬光大，而国难临头，幸则疆土保存，得为中国之人民，不幸则致命遂志，期作沅湘之雄鬼，尤望三校同人以诚心毅力，领导众志成城之学生，置生死成败于不顾，从事于唯一之救国事业。国存与存，国亡与亡，鞠躬尽瘁，百折不挠。是此文也，谓之庆祝大麓学校可，谓之记载三校历史可，谓之与三校同人互相勉励亦可。时丙子孟冬月，湘西滕文昭述。

（原载1936年《大麓中学十五周年纪念专册》）