传奇捞刀河

台田嘴

台田嘴位于金井、捞刀两河交汇之处，嘴上水田高于河岸，屋建其上，故名台田嘴，原名抬田嘴。相传有一个农夫租种地主家三亩水田，不知怎地与一九尾狐结怨。九尾狐报复农夫，把大小石块往水田里砸。农夫着急，水田被毁怎么交租？于是心生一计，大声唱道：“大石头小石头，石头真正好，一块石头能打好多谷，只有猪粪狗粪烂禾花”。九尾狐一听，觉得自己上当了，就把水田里的石块都捡了出去，又漫山遍野地找猪粪狗粪放进水田。结果，农夫秋天大获丰收，九尾狐大怒之下就把水田抬走。于是就有了后来的抬田，也就是如今的台田了。

在果园镇内金井河等河道改造之前，这一带多水、旱灾害。古有顺口溜：“养女莫嫁台田嘴，禾种下田车下水”，指易旱。“四水（金井河、麻林河、寻龙河、捞刀河）洗犁头（台田咀地势呈犁头型），十年九不收”，指易涝。

挨着台田嘴，昔有枫林港，沿河柳林、枫树繁茂，商船众多，店铺林立，如铁铺、理发店、食品店等，还有平浪王爷（杨泗将军）庙，香火鼎盛，素有小南京雅称，有台田义渡。

清嘉庆《长沙县志》载：“台田塅义渡，县东八十里锦绣都。乾隆四十八年，罗添秩、吴朝选等倡修渡船一只，置买彭仲夏、黄理增田三斗，计五丘。四十九年，黄理庵捐垦田一丘，车坡一只。五十二年，续置罗运广九亩塅田三斗五升，计四丘。五十六年，罗元浑捐白莲塅田二斗五升，计三丘。嘉庆四年，又置黄凌云、黄虎增田三斗，计三丘，粮载锦都八甲，更立册名台田渡，纳粮三斗二升，岁租供费。”

今日台田渡已不存。台田嘴、枫林港一带仍为长沙县重点防汛区。

开慧河  双江口河

开慧镇水系颇殊，呈四方发散型：东北部桃源洞是金井河支流金脱河的源头；东南角上华河是金井河另一支流桥里河的发源地；东南部梁家河、南境同心河同为金井河最大支流麻林河的源头，皆属湘江流域捞刀河水系。

镇域主流开慧河、白沙河及其所汇流的双江口河，为汨罗江支流车对河（旧名车碓河）上游，另有流向西北的曾家河，流向西边的山田河、板仓河、毛家坳河，均属汨罗江支流的小溪源头。

开慧河源于高山殿西南樊家冲（神），向东北流经葛家山、竹山铺、月形山，再向北流至长平边界南门桥，与白沙河呈“人”字形汇入，合流后叫双江口河，沿长平边界，朝东北偏北流淌近4公里，在鸭子湖东北流出长沙市，全长13.2公里。

白沙河源于管山坳（旧名官山坳），向西北流经林家坊、锡和桥、白沙桥，汇入双江口河，长9.2公里，河床多花岗岩及其白色分化物，泛光耀眼，故名白沙河，与源于汨罗、流经北山、沙坪的捞刀河支流白沙河同名异曲。

双江口河是“长沙最北之河”，名胜甚多。有长塘里新石器时代遗址、白沙桥宋代城址，有飘峰山、葛家山、罗王寨凌云峰等名山，有鸭子湖、长塘等名水，有历史悠久的高山殿、南华寺（兰花寺、祝圣庵）、杨公庙、湘峰寺、关圣殿、刘公殿、白沙庙、回龙庙、白石庙、飘峰塔、清泰桥、大有桥、永红桥、锡和桥、报母桥、白沙桥、仙人桥、南门桥、葛仙岩、隐储女子师范学校等等胜境、胜迹；更有杨开慧故居、杨开慧陵园、杨开慧纪念馆、缪伯英故居、杨柳坡中共长沙县第一个党支部旧址及孙开华墓、彭劢墓等爱国主义教育基地。

名胜名人多故事，透射着这方土地的神奇。如葛家山的葛仙传说，罗王寨中林氏兄妹滚磨成婚故事，刘公殿所祀刘玉贞、常光忠贞不渝爱情悲剧；有光耀千秋的华夏女杰杨开慧、缪伯英之歌不尽、颂不完的悲壮人生。读一读杨开慧1928年10月所写怀念夫婿毛泽东的诗作《偶感》，一个忠贞不渝、感情细腻、战斗不息的霞姑跃然眼前。诗云：

天阴起朔风，浓寒入肌骨。

念兹远行人，平波突起伏。

足疾已否痊，寒衣是否备？

孤眠谁爱护，是否亦凄苦？

书信不可通，欲问无人语。

恨无双飞翮，飞去见兹人，

兹人不得见，惘怅无已时？

学贯中西“欲栽大木柱长天”的著名教育家杨昌济、湖湘女子职业教育鼻祖缪芸可，是中华民族奋起于苦难中的典范，星耀中天。有黄兆枚、李承干、杨宣诚、刘瑞云、罗荫浓、郑家奕、杨开明，等等，每人都有感人传奇。

清末至民初，域内另一盛事为王拳、范棍、向文章等“武林三绝”，蜚声中外。

王拳指王润生的“八拳”。王润生1881年生于白沙东茅坡。1905年，他留学日本，曾应邀比武，击败不可一世的日本柔道家田野清夫，大扬国威。王润生练的八拳变化多端，拳架短小，功劲催力，相传为清代长沙人言先生所创。言传罗大鹏，罗传王润生。王的传人有龚寿泉等。在日本，和王润生一道练八拳的还有著名武术小说家向恺然、柳直荀之父柳午亭、李淑一之父李肖聃。今人羊定国已经是第五传了。八拳今列入长沙市非物质文化遗产名录。

“范棍”指范庆熙的子午棍，被称为“棍精”。他10岁跟棍术大师周广平学习。后在果子园办厂，教“子午棍”，再任省国术训练所棍术教官，将棍法练得出神入化。他站在水缸中，周围站满学生，每人持一人多高的棍子，棍头缠棉布，沾满石灰，对刺，学生戳到缸即算赢。范两眼并不看人，只凝神望棍，等棍近身了才还击，棍无虚发。结果是：全班学生几乎都挨过打，但谁也不曾挨着老师。

“向文章”指“文武奇侠”向恺然，祖籍平江，生于湘潭，其父置田产、房屋于樊家冲而长期生活在域内，攻巫家拳，以“不肖生”为笔名，著作颇丰。他们创中华拳术研究会，影响东南亚与全球华人社会。

抗日战争时期，双江口河畔又书写出非凡篇章。如夜袭南门桥，消灭鬼子300多人马，至今流传“南门桥、北门桥，鬼子到此就难逃”的歌谣。血战白沙桥，全歼驻守日军，缴迫击炮、机关枪、30余骡马及其它军用物资无数。文畅椒（今开明村境）赤手空拳干掉3个日寇。弘扬了大无畏精神，让日寇胆战心惊。

葛家山戽谷冲一带，时有400余人躲兵避难。当地人轮流放哨，老人、孕妇、小孩、病人住土房子，青壮年则住山里营棚。联合做饭匀着吃，以减少炊烟排放和哄闹杂声。当时“痢疾病”流行，乡亲们挖草药，统一煎熬分配，有效防止了疾病传播。在“难民营”里，无贵贱穷富之分。患难见真情，很多人成了生死之交，有的还成了亲家。长者热泪盈眶地说：“来我们戽谷冲躲兵的，个个是亲人，没有一个死在我们这里。”戽谷冲“难民营”见证了中华民族遭日寇蹂躏的屈辱历史，也体现出国难当头时的团结友爱精神，印忖出这方热土的古朴民风。

西冲河

《湖南省长沙县地名志》载：“福临铺以西有上西冲、下西冲，西冲大队辖整个下西冲”。 西冲河长4公里多，有3个源头：西北为谭家坡、西为橙树冲、北为燕子坡，自西北向东南流向福临铺北，与来自竹山塘、长沙庙的同心河汇流南下，再与来自金家坳、梁家塅的梁家河汇流于福临铺东，成麻林河。西冲河流域与今开慧镇的樊家冲、高山殿、清泰桥等地交界，历来，特别是晚清以来，文风昌盛，在长沙，乃至在中国，倾注浓墨重彩。

民国以前，中国妇女长期受制于封建文化，“禁足”于“三寸金莲”，地位低下，更不能上学。打破这一不平等制度的惊雷，来自一群敢为天下先的长沙人。他们率先创办女子学堂，培育巾帼女杰，在中国妇女解放史上，写有光辉一页。

清光绪二十九年（1903）农历二月二十八，清泰桥黄琼、黄萱佑姊妹联络族戚筹集私财，在西冲樟树脚下黄瑛私宅办“影珠女学堂”。1905年第1期《女校成绩》载：“影珠女学学生突飞进步，文则能操英语，武则能跨马匹，他日外文、军事界必然能占一分子。”

新事物的出现，总有人反对、非议和攻击。影珠女学堂也曾被迫改黄氏私塾，迁至梁家塅坳上屋的黄为焯私宅。直到光绪三十三年（1907），才正名为隐储女学堂。宣统元年（1909）又迁至清泰都四甲（今开慧镇葛佳山村）符嘉屋埸，改为隐储女子师范学校，设有附属小学。

光绪三十一年（1905），湖南巡抚端方奏请朝庭学部核准，考录15名女学生送日本留学，指派影珠女学堂创始人黄萱佑为领队兼管理员。是年秋，黄萱佑带领15名官费生和秋瑾等5名自费生赴日，其中12人来自影珠女学堂，为湖南成批女子留学之首创。她们到日本东京青山实践女校专为中国女生开办的速成师范班学习，有文史、理化、工艺等课程，学期一年。这批学生归国后，多在教育战线耕耘，推动兴学进程，有的成为革命家。

115年前长沙女校的创办，点燃了中国妇女解放火炬，光芒穿越时空，使百年后的中国女性笑傲五洲。隐储学校传承了无私奉献、锐意进取、敢为人先精神。杨开慧就曾在隐储附小就读。

辛亥革命后，隐储女子师范学校改为私立隐储女子职业学校。新中国成立后，改为隐储中学；土改后，将附属小学迁至板仓黄家大屋，名隐储完小，现为开明学校。1953年，隐储中学迁至开物旧址，先后改名为长沙县五中、影珠中学。1983年，彭氏来资，遂废影珠中学，改为开物中学。影珠学校存世整整80年。

西冲另一个载入史册的人物是集工部尚书、军机大臣、政务处大臣、外务部尚书兼协办大臣于一身的清末重臣瞿鸿禨（1850—1918）。在清末腐败不可救药之时，瞿鸿禨“以清德孤操称天下”，曾两充考官，四督学政，遍及五个省份，一心一意选拔人才，拒绝铺张浪费，谢绝请客送礼，严禁手下以教育为名索扰地方，清正廉洁之风被天下称颂。

1907年，他推动一场极有胆气的反腐运动，史称“丁末政潮”，“先打老虎后打狼”，矛头直指“首富”庆亲王奕劻。奕劻当时是领班军机大臣，权倾朝野，与其子载振公开卖官鬻爵。结果呢，被袁世凯用计参劾，忤慈禧旨意，将瞿开缺回籍，与王闿运等吟咏结社，逍遥度日。