寺院

紫霞寺

紫霞寺位于长沙县黄兴镇仙人市沿江山。浏阳河自东而西，蜿蜒流经山麓，故名沿江山，周长21.7公里，主峰文选峰海拔207米。清光绪《善化县志》载：“县东七十里沿江山，主峰文选峰，上有古寺名紫霞寺。”紫霞寺立于文选峰顶，桃树湾、潭头湾、斋塘湾、王家湾、萧家湾等五处河湾把浏阳河截成五段，但被截断的河流，仍然朝着沿江山，直到木瓜洲的章家坪，才掉头向南转西直奔省城而去。这五段河活象五条巨龙，朝拱着沿江山，人们便起名为“五龙捧圣”。故紫霞寺山门联云：

五龙捧圣；

一柱擎天。

    紫霞寺，始建于唐贞观六年(637)，为右骠骑将军尉迟敬德监修，清顺治十年（1653）重修。殿分三楹：正殿主祀观世音菩萨，前殿陪祀韦驮暨汉寿亭侯关羽，偏殿配祀文昌，四大金刚、二十四褚天、十八罗汉则分列于东西两侧，经堂禅室，肃穆庄严。寺的东侧下方有戏楼。庙宇建筑雕龙画栋，曲径回廊，错落有致。

寺周古木参天，奇花异草争妍斗艳。山泉清洌，怪石嶙峋，浏阳河曲折东来，绕山麓而西去。俯瞰周遭，平畴广阔，环顾四野，阡陌纵横，天下美景尽收眼底。云蒸霞蔚，莽莽苍苍，层峦叠嶂，形胜天开，令人心旷神怡，恍若身临仙境。小溪绕庙周北下，上有石桥，名“春心桥”，刻石立碑于桥侧，为清书法家何绍基所书。相传清初吴三桂叛军攻打长沙时在此驻扎，在一小山头上击鼓鸣金，发布信号，因此有了天子山、打鼓堆、校场坪等地名；又在山东麓储放粮草，故名屯田垅；又把囚犯集中起来在沿江山东南面开荒造田，留下了囚田的地名。

20世纪50年代，紫霞寺被拆毁，殿宇戏楼、神坛法器、名联壁画、古木奇花，荡然无存。2004年9月，沿江村与早禾、座寺两村合并，更名沿江山村。新村委会顺乎民意，与诸村各民委同事商议，决定重建紫霞寺，开发沿江山。千年古寺拔地而起，门庭严谨，高墙耸立，楼阁参差，青瓦鳞栉，错落有致。山门两边一对雄狮蹲踞镇守庙宇。进山门，韦驮菩萨手持宝杵站立门前，东西两侧吊有大钟立有大鼓，一击一敲，声音浑厚，余音绕梁，三日不绝。关帝爷手捋胡须，坐姿端庄，神态安详。转过天井，即到正殿。正殿祀千手观世音，高约两丈，脚踩莲花，行合十礼，慈眉善目，眺望远方。左右两旁另有手持净瓶的甘露观音和怀抱童子的送子观音。两侧靠墙处，上下分列二十四诸天菩萨、十八罗汉。东南墙角有赵公元帅财神，西南墙角有地藏王菩萨。东北、西北角分别立着周仓、关平，偏殿有祝文昌帝君。殿下为一个广场，戏楼宽敞、华丽，两侧有回廊，中间有座位。每逢二月十九、六月十九、九月十九庙会，乡民扶老携幼前来上香看戏，茶摊小吃应有尽有，热闹非凡。

资兴寺

资兴寺又名观音寺，位于长沙县黄兴镇鹿芝村观音岭燕子塘。1949年，观音寺尚有庙产田租8亩，作养寺经费来源。寺原存有古匾、佛像等文物，1966年“文革”时不知所踪。

1992年，地方村民倡导修庙，发动信士、民众捐资2.3万元，第一次另择地址建起上下6间住房、一间佛堂，面积达120平方米，观音寺得以香火再续。2003年释怀翠法师游方至此，出资购买原资兴寺地基建庙，还原香火，供信众祀奉。2007年又由信众捐款，筹资建大雄宝殿一座，山头建仙人洞、观音阁，终使寺院初具规模。2008年，释怀翠去南岳南台寺礼请释会淳法师入住此寺。是年10月，以求佛信士的功德捐资扩建观音寺，次年正月初八竣工，并举行佛像开光庆典，镌庙门联云：

生死海中念佛第一；

人天路上作福为先。

观音寺周围景色怡人，岭的东西两方，沃野千倾，佳果飘香，稻田肥美，翠竹欲滴。千年古城龙喜县治鹿芝岭坐落其中。登高俯瞰全景，胜似人间仙境。相传明正德年间，武宗朱厚照微服出游时曾路过观音寺，见此处环境雅静，群山起伏，芳草萋萋，流水潺潺，便留宿观音寺内，连住数日，留连忘返。

今观音寺依山而筑，占地面积10296平方米，总建筑面积达2200平方米。青山碧水将殿宇环抱其中，寺内建筑与自然融为一体，体现“天人合一”理念。观音寺采用中轴对称布局方式。寺内中轴线上的建筑依次为天王殿、大雄宝殿、三圣殿，其中又以大雄宝殿最为雄伟。观音寺仿宫殿建筑，大雄宝殿由24根红柱支撑，殿内可容纳数百人同时叩拜。大殿正中供奉一尊高3米的贴金释迦牟尼佛莲花坐像，佛像面容圆润，身躯魁伟，神情亲切端祥。大殿东西两角供奉有普贤和文殊两位菩萨，两侧供奉金装十八罗汉。大殿联云：

大慈大悲，十方法界无刹不现身；

救苦救难，六道众生有求皆感应。

偏殿联云：

烟袅清香环玉宇；

花盈春色绕经楼。

大殿二层为藏经楼，内有经柜若干，藏经万卷。大殿后为三圣殿，殿内供奉西方三圣贴金塑像。

走出三圣殿，沿栏向右走西北角，有小道通龙泉洞，两边墙上绘有十殿阎君像，从一至十分别是泰广王、楚江王、宋帝王、五宫王、森罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。沿梯级小走几步，便见两侧墙上书有清世祖（爱新觉罗福临）顺治皇帝醒碍记，其中写道：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披更难。朕为天地山河主，忧国忧民自讨烦。百年三万六千日，不及僧人半日闲。”还有北宋仁宗皇帝御题赞僧赋：“若得为僧，便受天人供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿含花，青猿献果。春听莺啼鸟语妙乐天机；夏闻蝉噪高林岂知炎热；秋睹清风明月星灿光耀；冬观雪岭山川蒲团暖坐……”东侧墙上绘有八仙漂海图，个个栩栩如生。

寺院整体建筑豪华，宽敞明亮，设备齐备，管理有序，礼佛有章，年参与活动的信众及游客达二万人次。

东兴古寺

东兴古寺亦名陷家山，坐落于路口镇花桥村村南板坡，乃唐代嵩岳禅师携弟子捧觉化缘,创建于中宗景龙四年（710）。寺庙屡次迁址，由象坡经寺园坡迁大园山，后移花园岑。相传省府督台曾题“东明古刹”匾。清乾隆时明崇法师改建为东兴庵、东明寺。东兴庵建于古刹原址，门联：“东兴露色，西极光辉”；东明寺建东南之寺园坡，门联：“大千世界，不二法门”。

清末，有法师崇清及其弟子道清主持东明寺兼经管东兴庵。崇清圆寂后，道清主持，将寺庵合一。上正殿供如来、观音，铜铂铸造。正东堂供释迦摩尼佛祖、二十四诸天。正西堂供地藏、开山福祖圣像。下正堂二殿供天虎大将、十八罗汉等。道清圆寂后，由弟子印清主持。印清大师曾出任开福寺住持。1926年，印清重返东兴庵。

1930年9月，红军第二次攻打长沙撤出后，李志本带领部分队伍来到东兴庵。印清大慈大悲，护养伤员，供给伙食数天。后托请寺田佃户张寿桃带路，夜奔平江，与大军会师。因叛徒告密，国民党匪首张全天部捉拿印清，严刑拷打，残酷杀害。东兴庵及附近民房被烧，百姓悲冤浩天，将古寺称为陷家山。多年之后，仍有泪流悲哀者。

至20世纪80年代，为感念印清大师壮烈牺牲，当地信众、城乡居民举行隆重纪念会，并议决筹资，恢复千年名胜。

该寺今占地3200平方米，坐北朝南，由大雄宝殿、玉皇殿、观音殿、斋堂、宿舍楼、厨房、库房等构成，建筑面积944平方米。主要佛像有释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、弥勒佛、韦陀菩萨、南岳圣帝、药师等，佛像金身高大、雄伟、庄严肃穆。大雄宝殿重檐硬山，琉璃瓦结构。大殿前有长3米、宽1.6米的方形香炉座；两个高0.65米、直径0.9米、雕饰祥云的石鼓分列台阶旁。大殿前坪植玉兰、桂花、水杉、柏树等。寺门右侧有一小型土地庙。寺内现存原物有石鼓、香炉、碑刻。殿前香炉台为盝顶式建筑，四根大柱上堆塑有云龙、宝向花纹饰、琉璃瓦当。正殿联云：

晨钟暮鼓，惊醒世间名利客；

经声佛号，唤回苦海迷路人。

东兴寺布局错落，古朴典雅，文化底蕴深厚，深得佛家韵味，对研究佛教建筑、佛文化传播有重要意义，今为长沙县文物保护单位。

荷塘寺

荷塘寺原名荷塘古刹，相传有碑文记载：“唐贞观年间和尚玄与守续禅师缘建东明古刹荷塘古刹”，原址位于今高桥中学校园内，历代多次维护修缮。20世纪50年代，寺院改办小学，后办高桥中学。这里作为高桥中学前身、李维汉前辈的母校，1991成立了李维汉奖励基金会，“李维汉生平事迹陈列室”位于学校中心，即古刹正殿位置，成为学校及社会的重要德育基地。

2002年，东兴寺原住持释静心执意来到高桥村，一心倡导重修荷塘寺。当地百姓踊跃捐款、投工、献物，选址高桥村印子湾组茜草塘畔，破土动工。建筑于2004年在荷叶塘边落成，座西北朝东南，占地420平方米，属紫竹山开元寺分庙。主体建筑大雄宝殿进深13.4米，宽16.4米，仿唐建筑风格，外围有12根大柱。大殿高大、雄伟、壮观，供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨、消灾延寿佛、地藏王、乐师佛等。有斋房两栋，常住僧侣三人，香火旺盛，信徒众多。庙前荷叶塘水面宽阔，周边树木林立。高大的庙宇，苍翠的松林，宽阔洁净的水面构成美景。旧时有高桥八景绝句，似乎是对新景的描绘。诗云：

眺望荷塘古刹深，晚钟幽处绿莹莹。

慈悲更有诸天佛，说法应教神梦醒。

寺内今存“从正禅师青石墓碑”，右首镌刻“止一禅师塔志”，中间是“临济正宗三十三先师止一讳从正禅师之塔”，落款为“清乾隆卅五年庚寅岁孟夏月刊建”。古碑距今近250年，虽字迹模糊，但依稀可辨。

荷塘寺庙门联云：

荷香拂古寺，一片诚心叩金阙；

塘柳托清风，八方信士悟真知。

正殿联云：

做个好人，身正居安魂梦稳；

行些善事，天知地鉴鬼神钦。

荷塘寺历史悠久，见证了从唐至今佛教在当地流布过程，对研究佛教文化和佛寺建筑有一定意义，今为长沙县文物保护单位。