沩水： 黄柑绿橘平芜路，剩水残山夕照村 沩水因源出宁乡县西北沩山得名，有南、北两源。南源（主源）出扶王山西麓大托里，叫石板水；北源（旧志误为主源）出灯窝寨北麓大沙坪。宋代诗人黄庭坚的好友释惠洪曾来到沩水源头的密印寺，写下《题沩源》一诗： 临机不堕照，如水已知源。 从此常流出，其声离语言。 算沙嗟意马，捉月笑情猿。 若解提空印，休登立雪门。 惠洪，字觉范，自号寂音尊者。俗姓喻（一作姓彭）。江西宜丰县桥西乡潜头竹山里人。北宋著名诗僧。惠洪以诗文名世，善画梅竹。其诗清新有致，笔力颇健，极度推崇苏（轼）、黄（庭坚），作诗也勉力追摹，出入其间，时时近之，于黄庭坚所得尤多。清代推其诗为“宋僧之冠”。他在前往密印寺的途中还写有《宁乡道中》一诗： 夹道传呼部曲奔，遥知秋色动吟魂。 黄柑绿橘平芜路，剩水残山夕照村。 似镜此心清自迥，如云往事去无痕。 钟声有寺藏烟翠，忽见林间窈窕门。 沩水南、北两源会于黄材水库，东流经双凫铺转向东北，横穿25 个乡镇，至双江口镇的团湖村分左、右两支进入长沙今望城区境，注入湘江。宁乡籍清雍正进士、岳麓书院山长王文清回乡省亲时经沩水过双江口，作有《双江口》诗二首： 家近双江口，双江古合流。 溪光秋不断，岚气午方收。 市逐鱼盐利，人荒稼墙谋。 少微星的的，十里到菟裘。 洞庭波万顷，此地买轻舟。 沩水浮山市，湘江入浦流。 草生云梦雨，树老汉阳秋。 回首乡村路，清溪绕十洲。 沩水全长144公里，宁乡县境长117.2公里。流域面积2430平方公里，宁乡县境2125平方公里。黄材水库以上为上游，水库至县城为中游，县城以下为下游。县城以下河床平均宽180米。上游小龙潭和黄材水库，建有水电站。小龙潭今辟为漂流胜地，漂流河道长5.6公里，落差近200米，两岸奇峰陡立，险峻无比。黄材以下，坡度平缓，河道弯曲多滩。共有大小支流99条，其中主要支流12条，以乌、楚二江为最大。 乌江为沩江最大支流，因临江有石如乌得名，有南、北两源。南源（主源）出湘乡市羚羊山北麓大乐乡吉家洞；北源出大田方乡立新村上元团，两源在灰汤乡杨柳湾汇合后向东北流，经11个乡镇，至龙凤山乡南太湖汇入沩江。南太湖今建成“南太湖生态休闲中心”。区内重峦叠嶂，苍松翠竹，鸟语花香。乌江碧澄如练，崖鹰湖清澈见底，石燕冲曲径通幽，原生态的自然风光和淳朴厚重的农家土菜，吸引了大批游客。乌江全长66公里，县境长40公里。流域面积587平方公里，县境385平方公里。河床平均宽70米。河道弯曲多滩，河水渲泄不畅，常泛滥成灾。中华人民共和国成立后，将中下游30多公里河道裁弯取直，进行综合治理，化害为利。共有大小支流68条，其较大者有双井水、石坝河、石潭水等。 楚江又名流沙河，为沩水第二大支流，有南、北两源。南源出花园乡西部，分南、北两支，北支出梅树坳，南支出洪家大山，两支在上流寺会合后叫石桥铺水；北源（主源）出龙田乡东南扇子排北麓之黄泥村，经田坪水库东流，古名直江，又叫砌江，南、北两源在景德观汇合，流经8个乡镇，至双凫铺镇双河口汇入沩水。全长48公里。流域面积412平方公里。河床平均宽80米。上游落差大，水土流失严重，中游河道不断淤积，有的地段河宽逾百米，河床高出两岸农田。共有大小支流21条。较大的有草冲河、白竹水、阳华江等。流沙河盛产瘦肉型良种小花猪，销港澳，供不应求。 沩水至南湾进入望城区西部边境，至石头口分为二支，北支经黎家围、孔家垅、荷叶围、西流港、十公渡、挖口子至靖港入湘江。南支流经沱市又分为三，一支北行流入益家坝与出靖港干流汇合。中支绕杨柳围流经左家围子、六合围之间又分为二，一支旁四合围回转西行称西流港，又汇入出靖港干流；一支绕六合围、四合围之间东流，经黄沙港至梅树港，与南来之八曲河合流入湘江。其出沱市前的最南一支名沙河，至沱市东南又分为二，一东北行会于梅树港，一东南行绕白沙围、黄花岭至十婆桥会于八曲河。 沩水下游已进入南洞庭的围垦区，是另一番景象，百里平畴，素有鱼米之乡之称。沩水一支入湘江口靖港，古称沩港。明代曾任衡州教授的湘阴贡生李象珠的一首《浪淘沙·沩港渔罾》就描绘了渔乡的雅趣，词曰： 野火晚江浮，渺渺渔舟，四时家水不知秋。举网日收鲂与鲤，买醉优游。 逐浪过寒洲，云气油油，斜风细雨转船头。寻到芦花深处宿，惊起沙鸥。 清末宁乡籍诗人彭开勋更称沩水下游是“四野田园乐，千家富庶形”。其《沩水》诗云： 源远沩江水，寒烟一抹青。 下滩流浅濑，夹岸涌回汀。 四野田园乐，千家富庶形。 鱼虾生计足，编户满畦町。 但彭开勋在本诗的“自注”中对沩水的源头有另外的解释：“沩源有三，一出安化大芙蓉山麓，一出安化司徒仑下小芙蓉山，一出湘乡丰山分流而下。会于邑前，统号玉潭江，下行三十里至沱市，而析为二分：一入新阳江，一由靖港入湘，源流四百馀里。”可存此说，“一由靖港入湘”则绝对正确。 纵观沩水下游河道，曲折回环，流向紊乱，分流切割，交叉顶托，形成地表破碎、堤长险多局面。1957年冬，望城县人民委员会作出关于“整治沩水尾闾洪道及围垦团山湖的决定”，上堵石头口，下塞靖港和新康出口，从石头口至新康上首修筑大堤13.4公里，堵口11处，新辟河床引沩水东泄。至三汊河口又截纳八曲河并流入湘江。从此，靖港无港矣。 沩水在望城境内河长18公里，河面宽150～250米，枯水期航道水深0.5米。沩水是古代宁乡交通运输的主要渠道。因而宁乡商人和船民在靖港镇建有八元堂和杨泗庙，以祈水运安全和生意兴隆。清乾嘉年间学者罗鉴龟《沩水舟行纪略》云： 沩水其流萦回，绕山曲折，舟行如游沼池，不见其出也。郁积蟠结，土膏肥美，素封之家，望衡对宇。宁地沃饶，足谷米、烟铁、薪炭诸货，贸迁有无，资其搬运，而安乡、益阳、湘乡之界宁者亦如之。故樯影上下如栉如墉，欸乃行歌，宵旦响答。 20世纪50年代中期，沩水仍可全线通航，至鸡子湾坝、太阳坝和沩丰坝建成后，航运受阻，沩水河上无复“樯影如栉”之旧观。 沩水流域蕴藏着发达的古代文明，特别是上游的炭河里、寨子山一带，屡屡出土精妙绝伦的商周青铜器，如四羊方尊、人面方鼎等，令人惊叹之余，留下千古待破之谜。沩水两岸名胜鳞集，如密印寺、识山楼、张南轩墓、云山书院、惠同桥、玉潭桥等，均久负盛名。 马楚宫廷园林： 城中烟树绿漫漫，几方楼台树影间 五代十国时期，马殷在湖南及周边地区建立楚国，以长沙为国都。马殷、马希范父子在长沙构筑了庞大而奢华的皇家园林，计有小瀛洲、碧湘宫、明月池、会春园、天策府、文昭园、九龙殿等。 小瀛洲今为街名,位于芙蓉区，西起丰盈里，东止马王街，相传为五代马氏宫廷园林，与马王宫相连，唐代时此处曾为潭州刺史杨凭的园林“东池”的一部分。清饶智园《十国杂事诗》注云：“城内玉带沟侧有小瀛洲……按马殷仿唐太宗十八学士登瀛洲故事，今城内马王街有马王庙祀殷。傍有方塘，塘中有小岛名小瀛洲，居人植柳，四面环碧，麓山送青，风景绝胜。” 清道光年间顺天大兴(今北京市)人王璋分发湖南，历署永顺、沅陵知县，颇有政声。道光中年，以目疾告退，居省城，购得小瀛洲地，置造园林。园内水塘广宽数亩，清流似镜，可以通舟，旁植花竹，交相掩映，一时称为胜境。王璋沿用“小瀛洲”之名，自谓居此，如神仙中人。 19世纪末园林归清湘军将领席宝田所有。1889年席去世后，建为席少保祠。1902年善化县官立小学设此。民国时，席少保祠先后改建为万国电影院和中央夜花园。小瀛洲设有酒家、游戏场等，为娼妓云集之区。又建有长沙大戏院，戏院有2200多个座位。1937年3月16日，中国京剧“四大名旦”之首梅兰芳应戏院经理萧石朋之邀在此演出，连演10天，场场爆满，长沙城一度出现“万人空巷看梅郎”的局面，那时，小瀛洲仍见林泉木石之胜，小岛犹存，尚有石桥可通。抗日战争爆发后，小瀛洲繁华不再，民国南社诗人王啸苏《小瀛洲》诗叹曰： 宴游休记楚春秋，六十年中有废修。 园馆祠堂都过眼，风云难护小瀛洲。 20世纪80年代后，小瀛洲成为菜市场，2000年修建蔡锷南路，拆除街的西头，仅存东头百余米。 位于天心区南门口西南侧的碧湘街，因楚王碧湘宫位于此处而得名。东起黄兴南路，西止楚湘街，书院路将街截为两段，东段名上碧湘街，西段名下碧湘街。碧湘宫为五代时楚王马殷之子马希范营建。据史志载，在原长沙城南门之侧，即城墙的西南角还开有一门，因紧挨碧湘宫而名碧湘门。旧时此处有“古楼门”的街名，也许就是碧湘门的所在地。宋时碧湘宫遗址尚存。当时诗人陶弼有律诗《咏碧湘宫》，前四句云： 城中烟树绿漫漫，几方楼台树影间。 天阔鸟行疑没草，地卑江势欲沉山。 碧湘宫美丽的园林景色引来了宋代两位兼为书画家的大诗人，一位为惠洪(洪觉范)，一位为黄庭坚(黄山谷)。二人在碧湘宫勾连一月有余，不忍离去。洪觉范《冷斋夜话》为我们留下了这样一段佳话：山谷在碧湘门外购一小舟赴衡州，觉范嫌其窄小。山谷笑曰：“烟波万顷，水宿小舟，与大厦千楹醉眠一榻何所异?”山谷之风骨可见一斑。抵衡州后，二人还为此事多有诗词唱和。山谷词曰： 月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。 蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。 元代碧湘宫废，碧湘宫一带居户渐多，终于成为阛阓，遂改称碧湘街。清咸丰年间，太平军据碧湘街攻长沙城。守城清兵架炮于城头将街面屋宇悉数轰倒。太平军撤退后，街坊逐渐修复，碧湘街冒出多家酿酒作坊。《湖南方物志》云：“近日商贾以碧湘门外江水造酒，不减吴中佳酿。”可见那时的湘江水尚无污染。到近代，碧湘街一带成为手工业发达之区，到处烟囱林立，灰煤蔽目，再也无复树影楼台的旧观了。1927年创立的湖南第一家机制卷烟厂—华昌烟厂就设在此街。2006年，长沙市政府在下碧湘街街口立 “碧湘宫故址碑”以纪念。2010年后，下碧湘街作为棚户区和华远集团的商业开发用地而被拆除。 明月池街位于开福区，在五一西路北侧，藩城堤下，为一弯形街巷。在一民宅墙头今仍存两块清代碑刻，左石上书“咸丰四年众姓公井”，右石上书“同治三年水来庙”。这两块石埤均与“明月池”有关。明月池旧为一古井池，井水甘洌，是旧时附近居民主要饮用水源，因从不干涸，故立“水来庙”以祀。碑不远处尚存废弃的古井一口，当是明月池遗迹。在明月池今59号民房上又发现竖排单列的“古明月池”石碑一通。 明月池的来历可追溯至五代时期。据《渔隐丛话》引《西清诗话》所记，五代时楚王马殷踞潭州建明月圃，常与幕客在园圃中饮酒赋诗。马楚王国天策府十八学士之首徐仲雅诗云“凿开青帝春风圃，移下嫦娥夜月楼”，可见园林规模之宏丽。明月圃就在今明月池一带。 以“明月”名池还有一说。明崇祯《长沙府志》载：“明月池世传在长沙星下，故不涸。宋政和中令取醴陵明月石置池上，因名。”明崇祯十六年(1643)八月二十五日，张献忠率军攻陷长沙，守城推官蔡道宪被捕。蔡宁死不降，被张凌迟处死在明月池，年仅29岁。清宁乡籍诗人彭开勋《明月池》诗云： 小池泉不竭，星正值长沙。 皎皎月常满，溶溶水自含。 封苔蹲白石，倒影漾丹霞。 却恨苌宏碧，招魂万古嗟。 会春园位于今开福区开福寺四周。今开福寺境即为当年会春园的一部分。会春园为楚王马殷之子马希范营造的避暑胜地，占地数千亩。《五代史》载：“天福四年，马希范作会春园、嘉宴堂，其费钜万。” 会春园内，有嘉宴堂、金华殿、流杯亭、碧浪湖、紫微山、祓禊亭等景点。历代咏这些景点的诗不少。如五代末至宋初诗人徐兰皋《流杯亭》诗： 楚王宫阙马王宫，惟有江山带旧风。 属玉不知兴废事，双双飞入藕花丛。 清末秀才吴士萱《碧浪湖宴集》诗： 霸图歇绝又千年，嘉宴仍开湖上筵。 绕郭山光来槛外，隔江帆影落樽前。 绮罗人去余秋草，殿阁天荒有暮烟。 惆怅九龙歌舞地，寒林空送磬声圆。 碧浪湖属于湘江和浏水交汇处的冲积地带。会春园内的紫微山是人力造山的结果，碧浪湖扩大到千亩，且清底加深，清出的泥土堆积成紫微山。经过治理湖山，广植树木修篁，乃成大观。园中景物位置，据考，山傍碧浪湖，在佛寺后。金华殿（行宫）在寺前，嘉宴堂乃一园中风景最胜处。园中亭榭又佐以祓禊亭、九曲水觞的意境。其建筑艺术，在南宋张栻所作《题长沙开福寺》中，略有记述：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地，所谓会春园者。今荒郊中，时得砖甓，皆为鸾凤之形。”其金碧辉煌，轩昂栋宇的气势可见一斑。会春园所用的建筑材料之多，雕刻、烧制、彩绘工艺之精等等，反映了五代十国时期的建筑工艺技术水平。清初诗人蔡以偁《帝台春·会春园五代马希范故宫词》云： 北门路，会春园，空尘雾。金谷重来，春色可怜，野花无主。扑蝶打球人不见，但斜阳、钟磬禅扉暮。问如今，猴弟羊兄，断碑何处。 壮瑶服，标铜柱。陂池荡，荒狐兔。一望凄迷，冷烟寒食。僧塔风摇铃语，轳转繁华鸳井，月不照、当年细腰舞。燕子尚来栖，蝶化饥魂去。 《十国春秋》载：马希范“常携子弟僚属于会春园游宴，学士徐仲雅等赋诗上觞，昼夜无度。”天策府十八学士之首徐仲雅咏会春园的诗作中有“珠玑冷影偏粘草，兰麝香浓却损花”，“山色远堆螺黛雨，草梢春夏麝香风”，“衰兰寂寞含愁绿，小吉妖娆弄色红”等句，会春园内宴游之盛，脂粉之浓可见一斑。至清代，会春园废墟尚存，“吐花斑驳”的宫瓦竟成为开福寺僧的生财之道。清咸丰间长沙求忠书院主讲熊少牧《会春园瓦砚歌》诗云： 湘春门外古兰若，荒阶僧卖前朝瓦。 吐花斑驳字半存，沧桑霸局南唐马。 天策府、文昭园、九龙殿均在德润门(小西门)外。天策府是一座总体建筑，府内有天策、光正等一十六楼，天策、勤政等五堂，壮丽前所无比。明崇祯《长沙府志》明确指出天策府在德润门外，即小西门外。天策府内极其豪华，《通鉴》云： 马希范作天策府，极栋宇之盛，户牖栏槛皆饰以金玉涂壁，用丹砂数十万斤，地衣春夏用角蕈，秋冬用木棉。天策府中构九龙殿，以沉香为八龙，各长百尺，抱柱相向，作趋捧势，而己座其间，自谓一龙也。凌晨将坐，先使人焚香于龙腹中，烟气郁然出，若口吐焉。所造龙殿，垂珠帘绣幕，香囊流苏，盘中花果，金枝玉叶，妓房歌室，朝夕兰薰。 马希范虽极奢侈，但十分爱才好文。他仿唐太宗李世民设天策府文学馆之先例，聘徐仲雅、廖匡图、李宏皋、何仲举、徐东野、刘昭禹等18人为学士，号称“天策府十八学士”。 他们常在天策府聚会作诗。这些诗虽“皆铅华歌舞，媚一时尊俎尔”，但也不乏佳作，如刘 昭禹《晚霁望岳麓》诗云： 山西斜日边，峭入几寻天。 翠落重城内，屏开万户前。 崖嵯危溅瀑，林罅静通仙。 谁肯成功后，相携扫右眠。 天策府十八学士形成了一个湖南古代史上不多见的文人群体，并衍化为一种文化氛围，超出长沙范围而影响到整个湖南，在乱世中这实在是一种难得的文化景观。 文昭园是天策府的“配套工程”，为一座宫苑式的花园，也是极尽巍峨华丽，宋人何承矩《文昭园闻提壶有感》诗感叹云： 马家公子好楼台，凿破青山碧沼开。 啼鸟不知人世变，数声犹傍水边来。 九龙殿则是天策府的殿中之殿。明《长沙府志》载：“九龙殿，德润门外，马希范建。刻沉香为八龙，各长百尺，饰以金宝抱柱相向，希范居中自为一龙，璞头，脚长丈馀，以象龙角。”建筑装饰之精湛，堪称奇迹。 明王府园林： 燕子何须问画梁，故宫瓦尽散鸳鸯 明代长沙王府内园林众多。在这众多园林之中，以紫金园、万春池规模最为宏大。昔日紫金园东起今黄兴北路，西至藩城堤，南达仓后街，北抵吉祥巷，为明藩府最大的花园，园中心垒有紫金台，台东为紫荆山，台西为万春池，水光山影，相得益彰。今开福区“紫荆街”之街名即由此而名。 紫荆山又名三洞山，由太湖石堆砌而成，位置在今万代广场及以北，这是长沙园林史上有书可考、首次出现的人造园林假山群。清同治《长沙县志》云：“明吉藩堆石成山，名紫金山，嵌空磊砢，石径逶迤。”可以想见，当年的石山是如何的高大峻峭，玲珑剔透，迂回盘曲的石径贯穿其间，攀援而上，湘浦归帆，麓屏叠翠，尽收眼底。20世纪50年代在大众游艺场，明藩假山尚存大片遗迹。 万春池在青年电影院(即燎原电影院)及其附近一带。据清初陶丙寿《三蕉馀话》载：“万春池，吉王凿，即今大四方塘”。“大四方塘”后衍化为街名，即今日的“一路吉祥”。万春池的东南向有吉王府的另一花园，花园内建有长廊形建筑，可以走马，故名“走马楼”。走马楼通往万春池有一条小巷，巷口用砖砌一拱门，门上题“龙骥腾骧”四字，极可能为当时通往王府后宫的“永巷”。万春池水面宽阔，池泛涟漪，浮光掠金，池北有梳妆台，池南有更衣亭。 明吉简王朱见浚（1456—1527），明英宗朱祁镇第七子。英宗被软禁南宫时生。天顺元年（1457）英宗复辟后封吉王，成化十三年（1477）就藩长沙。朱见浚虽为一朱明皇族贵胄，却颇是重儒好学。他兴建的吉王府，就专设了一座书院，名曰“崇德书院”，以专门培育吉府子弟。书院亦堪称园林，内有四景。明天启贡生黄学谦作《吉藩书院四景》记下了四景的美色： 八卦楼 绀宇天高十二楼，羲皇坐下小浮丘。 交加槛影花间昼，零乱松风竹外秋。 眼底乾坤清啸响，胸中龙马赤文收。 烟笼高阁开藜照，一卷元经手自雠。 夏云亭 界逼清凉物外幽，奇光片片水光浮。 池边载马人同简，濠上观鱼我亦周。 笑倒玉山移枕簟，却勾明月到沧州。 深怀此日倾河朔，帘卷香云拂玉钩。 秋桂轩 江天淼淼正高旻，桂影平吞月一轮。 波晃朱轩云气白，湿含仙蕊露华匀。 槎回尚带银河色，香满疑分兔苑春。 倒屣八公方外客，淮南秋与小山邻。 凝冬亭 冉冉流霜星忽移，梅花开早菊花迟。 幽亭叠石凝空翠，古树敲冰耐晚枝。 九孔钟声和夜酒，三更檀火伴新诗。 东平自有千秋乐，寒逐风光春又随。 朱见浚还网罗了一批文士，编校和刻印书籍，“以授学者”。成化十六年（1480），他到长沙就藩的第三年，就刻成南宋大儒朱熹的《四书集注》36卷，又在岳麓书院刻印《尚书》6卷和《先圣图》二书。稍后，他又组织刊刻了元代著名学者许衡撰写的《鲁斋许先生直说大学要略》一卷。在他之后，吉王府又编校刻印了当朝人谢其盛辑《二十家子书》28卷、贾谊《新书》10卷、老子《道德经》2卷、朱熹编辑的《楚辞集注?辨证?后语》共16卷，当朝大学士、著名诗人李东阳《拟古乐府注》2卷等。 吉王传续了七代，到崇祯十六年(1643)，当王府许多公子王孙和后宫嫔妃徜徉万春池之时，张献忠率大西军攻进城来。张在万春池上观看杀人表演，而洪承畴则下令彻底拆毁明藩府。从此紫金园林池无主，一任荒废。陶丙寿《三蕉馀话》记载了清初万春池的荒芜景象：“棘刺攫帽，长过人头。紫荆三五株，为宫树由孽。假山半角，颓卧地上。小竹数丛，点缀石侧。幽花济露，泣不胜情。”陶丙寿又有《万春池七绝句》，写得甚为凄凉： 十五学吹笛，高楼明月多。 清霜裂紫玉，长罢踏云歌。 暮鸦寒有声，风萤澹无影。 梦倚玉阑干，却悉罗袖冷。 梁棁珊瑚毁，帘栊翡翠抛。 可怜旧宫燕，各处定新巢。 拾得后庭瓦，片片鸳鸯偶。 飞去万春池，东西不回首。 不省旧颜色，弓鞋印井苔。 谩言侬善记，粉镜不将来。 太恨西风急，新凉早晚加。 吹侬裙上蝶，飞散作秋花。 劝客莫哦诗，哦诗令侬苦。 星前一个行，石罅草虫语。 清初诗人骆化麟作《长沙故宫》诗叹曰： 燕子何须问画梁，故宫瓦尽散鸳鸯。 万春池上花俱没，三洞山头石自僵。 永巷无人吹玉笛，断墙有鬼泣香囊。 几多歌舞承恩宠，输与人间作戏场。 以后，这一带渐渐成为了人口稠集的街市，并建总佛寺于塘后。至民国初，仅余荒塘 半亩。1926年塘被填平，在上面建起了“长沙基督教青年会”。 明王府园林还有松桂园和凤凰台。 开福区西起三公里，东止建湘中路的一条街道，名松桂园，今已拆建为营盘路的一段。松桂园原名丛桂园，系明谷城王所建的园林。史载，园内经常车水马龙，酒香花媚，歌舞喧哗，醉眼横白，是典型的王府花园。明礼部侍郎庄天合《偕郡大夫饮丛桂园》诗云： 赏心无限好，最是草元亭。 处处堪浮白，行行更踏青。 竹垂风自袅，柳暗日初暝。 竟夕兰膏续，清淡入窈冥。 凤凰台位于芙蓉区，西起桂花井，东止建湘南路。传说明吉王为其女凤凰公主建凤凰台妆楼于此处而得名。凤凰台附近的凤凰山、凤仪园等街道均以此而名。凤凰台地处城东南，与天心阁相邻，地势隆起，登台可俯瞰全城。史载当年的凤凰台是“珠帘翠幔，宝马香车，一番盛境。”清初，台毁。康熙二十九年(1690)藩司黄恺震在此建报慈寺。乾隆间重修过一次。至道光间，香火渐衰，还有地痞盘踞寺中，招摇撞骗。藩司万贡珍查得，一边把地痞赶走，一边捐廉重修，恢复原状。万自撰碑记中有云：“一都一邑必有踞江山之胜者，为公馀登览之处。楚南岳麓环峙，湘水萦回，乃以都会之大，竟无有地焉可供眺陟者。此台踞城最高处，万家鳞比，一览无遗。如有志者而增之，亦邑中之一胜。”可见清道光年间凤凰台犹可供人登览。咸丰初，寺侧设厂铸炮，失火，寺亦被毁。民国元年(1912)，其地拨给培德女子学校，作了校舍。民国南社诗人王啸苏作《凤凰台》诗叹曰： 钿车曾是逐香尘，凤去台空迹已陈。 李杜峨峨题咏在，此邦挥翰可何人。 撰文：陈先枢 原载：湖湘文化交流丛书《诗话长沙》中国文联出版社2018年8月 |
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