试拟《白沙古井公园记》

  公元二〇〇〇年，岁在世纪之交。长沙市人民政府为精心保护白沙古井，优化生态环境，乃决定修建白沙古井公园，并立碑修史记盛。此举造福桑梓，海内外人士莫不额手称庆。

    斯井位于回龙山下，系古城名胜，珍贵文化遗存，标志性人文地理景观之一。究其历史，为明代所掘。初仅一眼，后分为二，现为四眼泉。井无槛，水平地面，深尺许。凡汲水者皆执勺舀之，终年络绎不绝。

    嗟乎！古井之为世人所称奇者，盖因方圆之处水源丰盈充沛。泉出石罅，如玉珠竞漏，昼夜争涌不息，舀而不竭。且不溢不降，不缓不急，如若自然天成。而欲知名泉之神貌，可谓晶莹甘洌，天生丽质。水心如镜，清波照人。雨生轻雾，日落浮金。沐一尘不染之水，冬温而夏凉；品源清流洁之泉，秋爽而春甜。大自然造化如此完美，故人赞日：水涌地表，原无定数，世事沉浮多变化；泉泽万物，自有其然，乾坤起落少纷争。

    神哉！斯井顺应人心，引万千民众为之顶礼膜拜。清初，有乐善好施者筑庙堂于井侧以祭祀。镌楹联日：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”至此，白沙井声名不胫而走。期间，有识山川水脉者将其与济南之趵突、贵阳之漏趵、无锡之陆子泉并称为神州四大名泉之一。文人墨客吟咏之声不绝于耳。清乾隆进士旷敏本撰《白沙井记》，乾隆优贡张九思作《白沙泉记》，民国初年学者周正权赋七律《白沙井》，不一而足。星沙之文光瑞气皆寓于诗文之中。及至新中国开国元勋毛泽东挥毫填《水调歌头·游泳》词，其上阕首句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，则以其大气豪情令井壁生辉，浩浩然享誉于环宇矣。

    噫嘻！煌煌大地赐斯井于古城，乃生民之大幸也。大恩大德，本应涌泉相报。然则旷世经年，时代更替，古井历经沧桑，亦时有命运多舛之虞。井之既存，虽有容乃大，然汲之者众，清澈之水，不加珍爱，亦有不洁之时。至若侵毁层岩泥石，排污倾垢之事端则时有发生。可谓险象环生，几遭灭顶之灾。观此形状，有识之士莫不痛心疾首者矣。

    已矣乎！去曰之日不可留，来日之日犹可追。二十世纪末，古城春意盎然，物阜民康。山水洲城，珠联璧合；潇湘洙泗，舸飞帆扬。当此时也，人民政府于日理万机之际，以盛世兴城，以文立市之宏观大略，规划建设白沙古井公园。此举旨在改善生态环境，提升城市品位。至此，喜忧参半之古井祖业则随之与日月同光。游斯园也，朝晖绿映修竹，夕阳红透桂花。发思古之幽情，感文明生硕果。泉水叮咚，如奏琴瑟；波光潋滟，似舞羽衣。天时地利人和，人可问也，心同乐也。列祖列宗将感极而喜者矣。

    悠悠古井，留芳干载；捐建功德，永载史册；立碑铭记，昭示后人。是为记。

作者：易允武

来源：2005年5月湖南文艺出版社二月花文丛《雨打芭蕉——易允武自选集》