《郭嵩焘全集》集外著述闻见录

《郭嵩焘全集》集外著述闻见录

杨锡贵

郭嵩焘一生著述甚丰，举凡经史子集，无不涉及。当其在世之时，不少著作即已刊行问世；逝世以后的清末至民国年间，又有一些著作陆续刊印行世；1949年以后，特别20世纪80年代以来，郭嵩焘著作逐渐得到有序整理与出版，但尚未进行系统全面的编辑整理。2007年始，湖湘文库编辑出版委员会将《郭嵩焘全集》的编辑整理列入湖湘文库项目；至2012年，《郭嵩焘全集》由岳麓书社出版发行。

《郭嵩焘全集》的编辑整理工作，由梁小进先生担任主编，笔者有幸应邀参与其事。在编辑整理过程中，除充分利用过往有关郭嵩焘著作编辑出版成果外，我们还进行了大量的郭氏著述辑佚工作，新辑得郭嵩焘专著18种，并奏稿210件、书信373通、文40篇、诗词3首、联语27幅，共计653件450万字，《郭嵩焘全集》（以下简称“郭集”）也因此而成为了迄今为止收录郭嵩焘著述最为全面的一部集子。

无庸讳言，新版郭集也留下了一些遗憾，如个别校点欠精审、不当收而收之类的问题，以及辑佚工作因时间和条件的限制而仍存在致不尽如人意之处。正因为如此，郭集出版后，笔者对那些可能尚未收入的郭嵩焘著述，保留着深厚的兴趣，并予以高度关注。转眼六年过去，陆续又有不少新发现和新收获，兹将所闻见之郭集集外文有关情况，略述于后。

一、郭集集外著作

郭集集外著作，笔者目前所知，主要有郭嵩焘注《近思录》、《剑闲斋师门答问》及《玉池老人自述》删节文等三种。

1. 郭嵩焘注《近思录》

严佐之在《清郭嵩焘注〈近思録〉及其“宗朱”之学》一文中指出，新编郭集失收辽宁省图书馆藏清末抄本郭嵩焘注《近思録》四册一函，系郭氏佚著，当为海内孤本。该文对其版本进行了较详细的介绍，并在对该版本中的四款郭氏题识进行考辨后，认为确系清末名臣郭嵩焘佚著；又据已知信息，推测郭嵩焘前后四次加注的郭注《近思录》，实际上是其在同治七年（1868）冬月至光绪十年（1884）春三月期间四度研读江永《近思录集注》的随笔札记。具体字数尚不清楚。

2. 剑闲斋师门问答

《郭筠老条答陈剑闲论学墨迹》（一卷），学界称之为《剑闲斋师门答问》，系光绪年间湘乡诸生陈瀚在思贤讲舍从郭嵩焘问学的部分记录，由其子陈尔锡据其家藏稿编成，包括陈、郭问答，郭嵩焘致陈瀚手札（5件）以及陈尔锡跋，问答部分涉及经学、小学、文论、职官、洋务、海防、外交、国际形势等方面内容，是了解和研究郭嵩焘思想的重要史料。函札已收入郭集，其余已由笔者据湖南省书馆藏清宣统三年石印本点校整理刊布，共计14000字。

3.《玉池老人自叙》删节文

《玉池老人自叙》系郭嵩焘于光绪己丑辛卯间（1891-1893）间所撰长篇回忆文字。时郭氏因疾病颠连，自忧其无长视久生之理，乃将平生志事，逐一条举，当作遗言，诏示子孙，清光绪十九年（1893）由养知书屋刻印，郭集所采用者即为该版本。但该刻本中隐讳字和删节处甚多，其中谈“与钱夫人仳离始末”一节被编者全部删除。

据笔者目前所知，最早发现此节被删之文字者，当属民国时期的学者俞大纲。俞先生曾著《跋郭筠仙先生〈玉池老人自叙〉未刊稿》一文予以披露，不仅录有该节被删之全部文字（但未说明来源），并附有其所作千来字的跋语。后又有曾任国民政府湖南省文献委员会专任委员、湖南省人民政府参事室参事的黎泽泰先生，撰《〈玉池老人自叙〉校勘记》一文称：“1965年，湖南省文物管理委员会征集地方文献，有人持来郭氏所书册页一大本，经细加检阅，即系《玉池老人自叙》原稿”，即取刻本与原稿相校，“始知刻本中隐讳字和删节处甚多，为之一一校正于后”。其中删节最多者，即系郭嵩焘与钱夫人婚姻始末之文字，约900字。俞、黎两先生所录该节之文字，略有差异，想系排印之误。兹略加甄别，转录于后。

官苏松粮道，随傅相驻扎上海。江苏士绅在营当差数十人，惟心契钱调甫俭约质直，能效忠言，来往独勤。一日，与孙竹堂观察谈乱后情事。竹堂言浙江仕宦之家，避乱上海，子女沦落，历数至数人。时陈夫人早逝，因告以有相安者，幸一为媒说。竹堂因言：“同郡徐氏，大族也。有女美而才，择配至逾二十六，挈其家避乱上海，顷以宁波克复归矣。为君求配，或当允见。”逾月，出示回信，并催取庚帖。余笑曰：“当时亦戏言耳。事端繁重，心更惮之。”时冯景亭在坐，顾曰：“将谋续娶乎？钱调甫有妹可求也。”余闻钱调甫之妹，自觉称心。随告冯景亭：“不求美，然不可有破相；不求才，然不可有劣性。”景亭极言其佳，言与钱氏姻亲，不闻有异议也者。未数日，擢两淮运司，其议遂寝。至泰州，旋奉署理粤抚之命，友人罗麓山忽为力请，一赴上海。方谕止，而已戛然行矣。比至，假黄鹤汀银千两，为余订庚，余不知也。回至上海，举行迎亲。甫入门，则多言狂躁，终日叫呶，有类疯颠。貌更凶戾，眉目皆竖。又以月事姅变，逾日即归。濒行，乃从上船，勃然一怒，即将庚帖掷还。庚帖在女手，未满五日，由女手掷还，岂非怪事。嗣是抵粤，就官舍。及回上海，不及一月。昼夜狂呼，未尝绝声。吾自至粤东，出宿外舍，谨别之，不与相见而已。未满月而归，乃罄其嫁妆及所有衣服，寄还其家，以书告绝，始终未成婚也。曾文正责言：“何不一查考而急遽成事？”吾谓：“钱调甫之妹，冯景亭为之媒说，尚何查考乎？”然调甫与其庶母避乱崇明，皆异居。及来上海，调甫亦迎至其家眷，亦与其庶母异居。冯景亭所谓未闻有异议者，大涉欺诬。景亭于此，殆亦难自解矣。其后，托左癸叟、姚彦嘉两次探访，以三事相约。一曰有无隐慝。大归后，于义可以另嫁；但无隐慝，则是我守义，我不可竟以无义处之。二曰其母是否尚存。此女之顽悖，多自其母；必其母死，或少失所凭恃。三曰其脾气是否能改？两人皆不敢加保。此为前生孽障，无可言者，而成之罗麓山、冯景亭两公之手。一月之中，如醉如梦，如逢鬼祟，神魂为之沮丧。至今子孙仆妾，皆无知其详者。稍述其略，以明区区内咎之心。反复自讼，终莫知其为何孽，何以成之冯景亭、罗麓山。百思莫测其故也。所谓至粤，先绝夫妇之伦者是也。

二、郭集集外文

郭集集外文，笔者目前所知者共十种。其中跋后两种，题跋、批注四种，序文三篇，传记一篇。

1. 王虚舟篆书条幅跋与《钱南园先生遗集》跋后

（1）王虚舟篆书条幅跋

王虚舟篆书条幅，“纸本，今尺高七尺，阔一尺六寸，计八幅，每幅四行，行十字。本十二幅，今失其四，有郭跋可证。”郭嵩焘跋如后：

虚舟先生书《豳风·七月》诗，用乾皴法，纵横取势，为篆书神器。《法书考论》：“篆法，画如铁石，字若飞动。”观此益信。子箴前辈旧藏此书十二帧，遭兵乱散失。邑人林松圃州倅得八帧，怀远市归之京师。诗首章失去三十字，其前一行盖标题也。五章自“妇子”以下失去三十九字，馀皆完好。后二帧，先生自为跋语，并散失无存，可惜。先生之书，精气当不磨灭，倘得如林君者收之，以有合并时乎？是诗凡为月字三十，字各一体，变化之奇极之小如此。咸丰八年戊午三月，湘阴郭嵩焘谨识。

（2）《钱南园先生遗集》跋后

钱南园即钱沣（1740-1795），字东注，一字约甫，号南园，云南昆明人。乾隆进士。乾隆四十八年至五十四年（1783-1789），两任提督湖南学政，得人最盛。郭嵩焘称“滇人有惠爱吾楚，昆明钱公实相后先”，恳请时任湖南巡抚刘崑搜刻《钱南园先生遗集》。在刘抚的主持下，钱集遂于清同治十一年（1972）冬刊行。民国三年（1914），《钱南园遗集》列为云南丛书集部之二十七，并收有郭氏于同治十年冬所作之《〈钱南园先生遗集〉跋后》。2007年，云南民族出版社版出版余嘉华《钱南园诗文集校注》，亦收录了郭所作之跋后。兹以《钱南园遗集》所收郭《跋后》为底本，点校如下。

中丞刘公刻李瀛仙先生集成，嵩焘因前请曰：“滇人有惠爱吾楚，昆明钱公实相后先。钱公诗文雄厚峻深，卓然名世，而遗集无传，盍并搜而刻之。”中丞闻，喜甚，已而求得师氏所刻曰《南园遗诗》者二卷，及钱氏裔系所刻曰《钱侍御文存》者二卷，嵩焘为之校其讹误，补其阙漏，又从罗研生求得先生《逸诗》一卷，汇次为五卷，而敬跋其后曰：天地之气，阴阳刚柔而已。周子语德曰刚，善曰柔。善性龇于阴阳而成善也与，惟文亦然。严厉峭直，对之神竦，文之龇于阳者也；纡徐曲折，味之意怡，文之龇于阴者也。夫阳刚者气之充，而阴柔者情之衍，故君子尤务以气胜。先生生平浩然刚大之气，无屈无挠，其著于文，绝云霓，负苍天，巉岩峻绝，不可逼视。积阳刚之气以能自强，心周乎天地之外，而力贯乎一事一物之中，斯其负天下之重，犹掇之矣。先生遭际圣明，和珅既屡以私构陷之，响用益殷，虽复抑郁而气犹伸，而终以塞其遇而蹙其生，而先生之气，徵诸行事，灿著于诗与文，排奡挺时，既挫弥厉，其直养无馁者耶。其诗文所成卓卓，顾不显于世，意其名既盛，于文宜所略也。然先生终身宦迹在吾楚，楚人悲思而咏歌之尤至，讫今百数十年，固将有所寄，以永其思。中丞此举，犹楚人意也夫。诚有不可掩者，虽其诗文小技，流传久而将益显也。士苟抗古人之志，以游于今之世，其升沉得失之数，宜何争哉。同治十年辛未之冬，湘阴郭嵩焘谨记。

2. 民国《续番禺县志》收郭氏记一篇

民国《续番禺县志》载：“越秀山红棉草堂，郭嵩焘尝为之记。”并据《右宜札记》，转录郭记全文。兹点校整理如下：

越秀山后稍左，有峰兀立枕城，建楼五层其上，相传南粤王赵佗朝汉台遗址也。山半旧有红棉寺，寺僧鬻之洋人数年。吾友陈君经甫，集同志就洋人赎得，颜曰“红棉草堂”，将谋葺而新之，属嵩焘留一言为记。

夫山水寄于天地间，犹之人也，倐焉而为台观，倐焉而为瓦砾，显晦因其时，而浅深适其趣。兹山之在城中，其为台、榭、亭、池，云烟变幻，屡兴屡废。吾不知其寄焉者，为豪杰伟人，为庸众，为胡越、流寓而至今无有闻者，均之寄也，而或传焉，或泯焉，其亦有幸不幸与？其传者卒少，非其可悲者，与夫豪杰、庸众、胡越、流寓偶一寄焉，至于久而同归泯灭。而或有得之而人忻然喜，有得之而人愀然忧，此又何说哉？庸众、胡越、流寓之视豪杰皆类也，曰此豪杰得之，曰此庸众、胡越、流寓得之，其于人无利病也。而或喜或否，其又有利病之见存者，何如也？是故比俗之人，欣其所得，而不知其寄也；君子于其所寄，而世运系焉，人心之不可泯者存焉。夫熟知兹山也，浩然独寄于是，为人所不争，而争乃大乎？

方春花开，弥望烂然，往来山下者，指识其处曰：“此红棉寺，陈君赎之为草堂者也。”其传也宜矣，春秋燕息而有城市山林之乐焉。二三友人举杯相属，话草堂故事，吾友亦将寄于是，以传兹山也，庸非厚幸与？同治五年丙辰夏五月，湘阴郭嵩焘记。

3. 湖南师范大学图书馆藏郭嵩焘题跋、批注四种

郭嵩焘《正学编》《御纂性理精义》《周易参同契分章注解》《唐韩昌黎集》手书题跋，系曾任湖南大学校长的任凯南先生藏书，今藏湖南师范大学图书馆，由学者李鹏连参与国家古籍普查工作时所发现，并予以辑释刊布，即潘世恩辑《正学编》郭氏朱笔题记、周子作、朱子注《御纂性理精义》清康熙翻刻本郭嵩焘朱笔题记、元陈致虚撰《周易参同契分章注解》清道光二十一年敦本堂刻本郭嵩焘墨笔题跋、唐韩愈撰、明蒋之翘辑注《唐韩昌黎集》明崇祯六年蒋氏三径草堂刻韩柳全集本郭嵩焘墨笔题记。

据李文介绍，该馆所藏以上四种，除为题跋外，郭嵩焘还作有不少批注。于《正学编》，郭氏先引申先儒周子、程子、朱子等言说，然后再阐明自己观点，充分反映了郭氏对先儒理学观的理解与认识，任凯南曾用红格栏“国立武汉大学社会科学季刊稿纸”墨笔誊抄，题名为《正学编札记》，并用墨笔标记页码，共计九十二页，亦藏师大馆；于《御纂性理精义》，郭嵩焘亦有大量批注，对书中错讹进行校正，同时汲取宋明先儒性理精华，阐发了对阴阳五行、性命、理气、为学、治道方面的认识；于《周易参同契分章注解》，郭嵩焘在批注中阐明了自己对易道、丹经之道的认识及见解，以相佐证，强调了修身、修性、修命、治德、治道等对于炼丹修仙的重要性；于《唐韩昌黎集》，郭嵩焘有墨笔批注，或指明韩公撰文之时代、背景，或作题解阐述韩公写作之意旨，或论及自己研读韩文之心得与见解并予以辨析，不乏真知灼见，任先生对此加誊抄，题为《韩昌黎札记》，抄录于《正学编札记》之后，合为一册，藏于湖南师范大学图书馆。

4. 收于族谱中的郭嵩焘序文、传记

友人李超平先生在普访湘军人物家谱的过程中，从清光绪十四年（1888）修《吴江中村朱氏十修族谱》（即朱孙诒家族谱）中，发现了郭嵩焘所撰寿序两篇，一为清咸丰四年（1854）仲冬月谷旦所撰《貤封中宪大夫朱公辉山老伯大人七秩大庆》序文，一为清咸丰六年（1856）春三月所撰《敕授儒林郎孙裔公德配敖安人六十寿序》，超平先生已对两序文进行了整理，近2000字，尚待刊布；在《湘西灰埠吴五修氏族谱》中，超平先生发现有郭嵩焘《朝抡公夫妇合传》一篇，并转笔者。传记中的吴拔（字朝抡），世家善邑灰埠，是一位乡村读书人，“遁迹农圃中，灌园教子”，“生平所事，着力祠谱实多”。 该传记约500字，笔者已作整理，尚待刊布。

三、郭集集外函札

笔者所见郭集集外函札甚多，其中已整理刊布者64通，3万馀字；未整理刊布者13通，7700字。

1.《清代名人书札》中郭致友朋书札

《清代名人书札》系据北京师范大学图书馆所藏名人书札原件影印并附识读，所收郭嵩焘二十通致友朋书札中，有三通系集外文，分别为致某人一通、致张自牧二通。因文字不多，兹转录于下。

郭嵩焘致某人

昨闻方伯允程花楼募勇六十名，已窃怪其无名，以成一军不足，以之自卫，未免过多，今日复闻钱、周二事，以为办理军务，纷乱如此，将来恐不复可问。已函达中丞力言之，不暇瞻顾一切也。手示领悉，看此情形，不能不令意城一来矣。名心叩。

郭嵩焘致张自牧

女公子出阁之喜，承面谕用知之。近日道益高，直不知有门以外事矣。庄明府帖屡下，昨虽以雪后开霁，仍即就道为约，然因未宜过拂其意，只好相留一奉陪耳。荫老及仲云开岁尚未及一见，疏略可知。手此，即贺力翁姻丈大人大喜。嵩焘顿首。

郭嵩焘致张自牧

局开祠地，须商量一办法，即会同朱宇翁就协署议定。鄙意筹定基地，当签派董事八人，有须向各营官筹费之处，即由董事共函。总须基地购定，用可筹议一切也。顷思尊处西席，妹郎以下，有一先生可以延聘，名易筱亭，天分绝高，而善谈论，必得此乃可资其驾御也。敬请力翁姻丈大人台安。嵩焘顿首。九月三十日。

2. 《历史文献》第15辑所刊《郭嵩焘遗札》

上海图书馆历史文献研究所编《历史文献》第15辑刊有任光亮先生整理的《郭嵩焘遗札》52通，涉及通信对象20人，其中致文煜、宋晋、龙启瑞、张炳堃、周诒晟、洪符孙、刘履芬、吴赞诚、张享嘉、春溪、郭弥生各1通，致焦桐良、吴炳崑2通，致周荔樵、周惠生2通，致赵烈文3通，致程桓生4通，致金安清5通，致夏献云6通，致周荔樵7通，致白恩佑12通，共计25000余字。

3. 《湘学研究》所刊郭氏致陆心源书札

2013年6月，郭嵩焘弟仑焘曾孙郭道晖先生来湘讲学，并至湖南汨罗飘峰之麓拜祭郭嵩焘墓，携来《潜园友朋书问》卷第五《郭筠轩侍郎书》，其中有郭嵩焘手札二十一通，并附郭昆焘致陆心源手札一通，经与《历史文献》第九辑所刊《郭嵩焘致陆心源书札》比对，发现除已刊者外，尚有九通未予刊布，而新编《郭嵩焘全集》亦不及收录。笔者进行了校点，并考定出写信时间，其中作于同治四年（1865）者六通，作于同治五年（1866）者二通，作于光绪八年（1882）者一通，内容涉及鲍军咸宁兵变、广东军务、去职回湘经过及陆心源著述等，有助于了解郭嵩焘广东防剿太平军的情况。此九函共计4700字，已刊布于《湘学研究》。

4. 《小莽苍苍斋藏清代学者书札》收郭嵩焘致孙衣言信札

《小莽苍苍斋藏清代学者书札》是毛泽东秘书田家英所藏的清代学者书札总集，人民文学出版社2013年版。该书中收有《郭嵩焘致孙衣言》信札一通，约400字，毛健先生考订后认为，该信函当写于清同治二年（1863）。

5.其他郭集集外函札

此类郭氏函札，笔者已从《边事汇钞》中发现郭氏致朱克敬一件，从《葵园年刊》中发现郭氏复王先谦函一件，从《学衡》杂志中发现郭氏致龙皞臣书二件，从《近代史所藏名人稿本抄本》中发现郭嵩焘上胡林翼书一件、与阎敬铭书三件，从有关拍卖机构中发现郭氏致朱肯甫五件，共计13件，7700余字。笔者已分别识读整理，尚待刊布。

四、郭集集外诗作