倾听来自鹅羊山的那些传说

倾听来自鹅羊山的那些传说

杨锡贵

鹅羊山，曾名东华山，亦叫石宝山，位于今长沙市开福区境内，在历史上是著名的道家第七十二福地之一。但究竟是第几福地，有关文献记载不一，或曰是第十九福地，或说是第二十二福地。道教承袭战国以来的神仙方术而形成，追求长生不老、得道成仙、济世救人，该教本身就是一个充满传说的宗教，作为神仙洞府的道教名山鹅羊山，在当地民间也留下了许多传说。

鹅、羊偷食变神仙

为何叫鹅羊山？史志记载的说法是：山多奇石，或踞或立，状如鹅如羊，亦名鹅羊山。访问熟悉此山的当地居民时，大都知悉此一说法。同时，他们还提供了更富画面感和情节感的描述。

鹅羊山与湘江西面的谷山隔江相望。相传远古之世，谷山山顶有一宝石臼（即石盆），每天都会生出数升谷，谷山山麓终年青草繁茂，这里的稻谷和青草专供湘江东岸的一鹅一羊食用。每当夜幕降临，鹅、羊便结伴泅渡湘江，在谷山饱餐之后，再回到湘江东边来。如此过了不知多少年，这一秘密被乡人发现。当地居民群起驱赶，鹅、羊仓皇逃离，泅渡至湘江东岸之山。追赶的乡人也跟着追过湘江，鹅、羊忽然消失不见了。但见奇山突兀，层峦叠嶂，似卧羊酣睡；山嘴直插江心，如巨鹅渴饮。乡人且感且惧，疑这鹅和羊只怕是神仙，于是将此山唤作鹅羊山。

2001年8月13日，时为湖南省地方志编纂委员会处长的刘国强先生，在望城县史志办和档案局负责人陪同下，来到鹅羊山实地考察，走访当地群众。据兴联村80岁老渔民张菊贤介绍：鹅嘴为前山之首，宽约3米，高约7米，下有深潭。每逢涨水季节，潭内水旋如雷，惊涛拍岸，如玉柱突起，银花碎落，十分壮观。

成少卿鹅羊山升天

据陈运溶《湘城访古录》说，盛宏之《荆州记》曰：在鹅羊山，过去曾经有一个叫成少卿的少年，只有十四五岁的年纪，听他哥哥的吩咐，每天赶着羊群在山麓放牧。有一天，正在放羊的成少卿忽然见到一道骨仙风、长髯飘拂的老者来到跟前，亲切地对他说：“孩子啊，你有仙骨，可相随我而去。”一起放羊的同伴见状，赶忙向他哥哥报信。其兄闻讯，速即赶来，见到弟弟后，问清是怎么回事，弟弟如实相告。做哥哥的知道无法阻拦，便问：“我家的羊呢，在哪里？”成少卿指着一块拴着羊的石头说：“在那里呢。”又对着羊说：“你们跟着我哥回去吧，我以后不能陪着你们了。”说完，便不见了人影。据《明统志》记载：“昔成少卿升仙之所，有仙坛丹台在焉。”

许真君斩蛟鹅羊山

许真君即东晋道士许逊，字敬安，南昌人。许逊传教活动遍及江南地区，学得高深的道家武术、医术，并以医药救济贫苦百姓，深受百姓敬仰。各地都有关于他的传教遗迹和神奇故事，长沙地区就有他斗蛟斩蛇、为民除害的故事流传。同治《长沙县志》称：“许真君曾在鹅羊山斩蜃。”惜言之未详。笔者查阅据谭明权《许逊的传说》和吴言生《道教故事》后，方知其详。

许逊得道后四处云游，所到之处，蛇害一一被除，名声大震。一天，许逊带着徒弟甘戟、施岑在南昌城中散步，迎面遇到一位英俊少年，与他们寒暄了一番便匆匆离去。许逊对弟子说：“刚才那位少年是老蛟精，特地来试探我们的法力。你看他衣冠楚楚、风度翩翩，可浑身上下都是腥味。我故意装作不知道，准备端了他的老窝。”

许逊沿着蛟的气味追寻到江边，见他化成一只黄牛躺在沙滩上，许逊就用纸剪了一头黑牛跟黄牛打斗，并吩咐施、甘二人一旁助战。正当两牛激烈地争斗时，施岑一剑刺中了黄牛的左臂，黄牛跳入城南的井里。

许逊派人去追寻，探得此蛟已逃往长沙，化为人形，住在贾玉家中。原来，在几年前，住在潭洲鹅羊山一带的贾玉家里来了一位年轻英俊后生，生得一表人才，穿得衣冠楚楚，举止风度翩翩，贾玉甚是喜欢。这贾玉有一独生女儿，长的闭花羞月，玉立婷婷，人见人爱，却仍待字闺中，见得英俊后生，心生爱慕。贾玉见此，便将爱女相许。贾玉的这一爱婿，便是施岑刺中的蛟精。后生与贾玉之女已经生下一儿一女，他每年春夏之交泛游江湖，到了秋天满载而归，看上去俨然是一位生意人，其实是趁洪水泛滥之际抢夺他人财产。

这年秋天，空手回来的他对岳丈说：“小婿这次在路上遇到强盗，所赚钱物被洗劫一空，胳膊也被打成重伤。”贾家人四处求医，许逊便化作医生前往贾府。蛟精知道来者不善，不肯出来。许逊施展法术，使蛟精显出本形。蛟精见此，恼羞成怒，嗖地一声从屋里冲出，与许逊激烈搏斗起来。先是在陆地，斗了数百个回合，蛟精显出不敌之势，遂飞入鹅羊山西边的湘江，想伺机逃跑。许逊厉声骂道：“害人妖精，我追到这里，岂容你再跑！”随即追入江中。只见一个奋力前游，拼命奔逃；一个在后劈波斩浪，紧追不舍。一会波涛汹涌，一会平风细浪。说迟迟那时快，许逊瞅住一个打过来的浪头，奋力跃起，双手高举宝剑，对着蛟精猛力刺下，一股鲜血喷涌而出，顿时染红了一大片江水，蛟精当下被击毙。许逊重新回到岸上，冲入贾玉家中，口含法水，向两个小孩身上喷去，孩子顿时化作两条小蛟，也被斩杀了。

分石岭的传说

同治《长沙县志》记载：鹅羊山“山顶以南皆赤石，以西皆白石”；“山下石嘴有印心方石，中分两色，异样玲珑。”据当地居民李锦文老人说，老辈人叫它做“分石岭”，北面是麻石，南边是青石，从河边往上一直到山顶均是如此分布。

李锦文老人于1943年出生于柳家场，当地颇有名气的木匠师傅，大、小木都擅长，见闻广博，记忆力特别好。他说：分石岭南靠河边个洞，上面有是一个庙。庙里长年撞钟，所谓晨钟暮鼓，那洪钟般悠扬悦耳的钟声，远近几十里范围内的人都能听到。传说很久以前的一年发洪水，庙里的钟声突然变得沉闷而嘶哑，以致去敬神的人越来越少，香火难以为继。庙里的主持不晓得是什么原因导致了这种异常情况的出现，开始以为是钟坏了，便打发和尚去看，却又看不出来哪个地方坏了。和尚们又到庙的四周看了看，也不见有什么异样。然后，他们来到庙下面靠河边的那个山洞，发现有个女尸横躺在洞口。和尚们设法将女尸移开后，庙里的钟就可以敲响了，敲响后的钟声又恢复了以前的那种洪钟般悠扬悦耳之状。原来，山洞与外面的江水相接，水激浪涌，洞里涛声与庙里钟声相和，故而远近几十里范围内的人都能听到此处别具一格的钟声。洞口被女尸堵上后，就没有了那种特别的效果。

佛家人以慈悲为怀，将那具不知从何处漂来的女尸收敛了，还为她做了超度。

莲花坡的由来

李锦文老人说，当地有姓萧的人家，萧家大伯父死后，请地生（过去的风水先生）看地，但准确的位置不好确定，就说六月天插竹，先活者即为吉壤，前面的水塘应种上莲耦。萧家大伯父遂在此安葬。侄儿死后，也安葬此地，且在伯父墓的东边。侄儿是小辈，不合礼数。两家遂起冲突，最后官司打到了县衙门，县太爷判决：东边矮五寸，西边高五寸，于是成坡。莲花坡由此而名。