档案：颁发湘士诫条

颁发湘士诫条

徐仁铸

为分条告戒事。照得本院钦承简命，视学三湘，夙稔是邦山川之高秀，人物之玮异。近年兼明时务，风气大开，玉成之责，谊无旁贷。用特条举宏要，俾各该生童，观览服习，勉为实学通才，其一体敬遵毋忽。

人才国运，与为升降，博观悖史，其揆一也。才以学成，而学由志立。志为章句之学，则博士而已，志为文藻之学，则词学而已；志为嗜奇抉僻之学，则骨董而已。所贵乎学者，贵其以至实之学，通乎一时至巨之政，出而指之，若素习然也。有勤勤恳恳之思，乃有铢积寸累之业。旧闻所未及者，平心考索，勿瞠而诧也。新理所以通者，实力讲求，勿矜而图也。干济时艰，扶翼圣绪，宗旨既定，浮气自平。居今而言学，并日为之，犹恐不及。明乎此，则修身践言，凡学以外之事，足以夺吾功者，不敢预也。援古论今，凡学以内之说，足以纷吾听者，亦不敢不择也。

胡安定课士，以经义治事分门，其法韪矣。经典之作，皆一代之政书，是故汉儒经术兼通吏事。《公羊》断狱，《禹贡》治河，康成注《礼》笺《诗》，或证以当时之制，或寓夫慨世之说，不得谓经义中遂无治事也。居今日而治经，宜先昌其微言大义，融会贯通，厘然有得，逐类探求，早开鼻祖，陈编具在，借镜始彰。至于罗络训诂，爬剔虫鱼，坚树同异之门，力张主奴之见，无关宏旨，抑有不暇者存乎。

谈史需有通识，不可徒就一时一事而观之也。兵食刑政，古今沿革之原，精熟表志，亦从政资已。阅泰西记载各书，必通贯其政教之源流，而其变通兴盛之辙，若指诸掌。农桑种植，以及水利矿产，揽其新法，裨我政书，正被服儒者之所有事也。

图谱之学，久矣失传，郑渔仲《通志》，立此一门，而卒不昌，则告朔之羊而已。图学莫要于地舆，足不出里闬，日不营九垓，为今之人，茫不知今之世，耻孰甚焉。近地学诸家，招股译印西人地图，已出初幅，嘉惠学者，灿然巨观。盖能远悉五洲万国之形势，则为五洲万国之地学，能近知我国各直省山川郡县道里准望之数，则亦不失为直省之地学。引寻丈尽，所得不同，要之皆实诣也。欲知地舆，先明天度测绘之法，算术乃其胚胎。西人毕力致精，其游历人员，经过道路，率能点笔成图。吾党之秀者，讵甘逶巡以谢耶？

四部之书，至今日而浩如烟海，虽有上智，勿能究也。读书贵乎有用，时势所迫，似无穷年矻矻，坐观蠹隐之理。然则高才卓识之士，读古人书必有删繁就简，屏纤存臣，蠲粗治精，舍虚务实之法，以其确有心得，出用世需。诸生知此义者，其各综括宏要，纂为读书法一篇，宗法所标，用觇器识。

偏州辟县，见书无多，即有究心时务之士，未必能知时务书也。近新会梁氏著有《读西学书法》及《西洋书目表》，依类胪列，门径可寻。诸生于此种书凡经寓目者，可仿提要之例，分题篡注。成帙后，呈送备阅，借知所见之当否，所学之浅深。

指陈时务，一归平实，无大言，无嚣气，此论事之文之最可学者也。

时文一体，乃功令之作，诡杂不径，庸有当乎？至书写篆文古体，尤蹈浅妄。顾亭林氏谓碑板之文，率用古地名、古官名，令人不知何代之作，指为沟瞀之尤。况乎抄写试文，乃欲以此炫耶？时事须究，此于时务，亦何涉邪？近来厘正文体，曾奉纶言，湘士才本高明，恐有沾沾自喜之弊。

右举各条，综括大意，平实可行，外患沓乘，交涉愈棘，淬掌刺股，此其时矣。前此风气未开，则闭关锁港，患其固执而鲜通。风气渐开，尤贵有精纯之思，笃实之力，以致其功，而成其器，勿徒游心嚣气，蹈哗众取宠之所为。分门而已，同方而讲，要于有成，储所用以备国家一日缓急。材器大小，视乎其质，而其各适于用，如榱栋杧桷之分呈于筑室者之门。斯使此属望之苦衷。覙缕不能自体此也。

来源：《湖南时务学堂历史文献选编》陈先枢 选编

出版：长沙时务学堂研究会、长沙学院长沙文化研究所、长沙图书馆

时间：2017年11月25日