| 龚军辉 命名为学士桥者，多是有学士居留之。譬如浙江慈溪县的大隐学士桥，就是因为有北宋舒亶学士居此而于元裕年间而建。长沙有两处学士桥，一是长沙县高桥镇百录村的学士桥，二是岳麓区学士街道的学士桥，但两者的命名都非如此。 先说高桥的学士桥。此地桥之得名，因于罗氏。据其族谱载，宋延祐二年（1315年），罗氏方盛派迁高桥，冀有学士出焉，而命其到达地首过之桥谓学士桥。可见，高桥学士桥只是抱希望出“出人头地”者而命矣，这表达着罗氏族人美好的愿望与梦想。但可能出乎罗氏先祖意料的是，高桥学士桥罗氏自宋迄今，能记诸史载者寥寥，但其地萧氏乘其便利，倒汪洋肆虐。据载，明洪武四年，萧氏迁湘落学士桥，其族人屡有经商致富者，而名人辈出，如萧荣爵、萧莱生、萧瑞生，皆名著于世，备受长沙民众尊重，其建立的思孝祠，不仅启迪萧氏子辈，而且对周围之地民众形成威慑，对当地民风民俗形成影响甚大。因而，当地民性特点，亦与有关，重商重情重文之风气于是绵延。 再说岳麓区现学士街道的学士桥。有人言，其桥得名因宋朝时有书生入朝赶考而中学士云。但此话经不得推敲，因以往，获朝考而晋升者谓进士，进士入翰林院学习三年以上者可获吉士，而再付诸努力升诸于内阁学士，其大概相当于现中科院院士，言朝考而中学士为谬论。真实的情况，经史推，与晚清湖南巡抚、湘军之师刘崐有关。刘是同治帝师，他从翰林院任编修始，因得皇帝赏识不停升职，侍讲、侍读学士、国史馆副主修、经筵讲官，再至兵部、工部、礼部、户部任职，前途一片光明之际，遇咸丰十一年（1861年）宫廷内乱，他被列为肃顺党羽而受牵连罢官，正可谓柳暗花明，慈禧掌实权后，忽记起这位曾教授自己诗词歌赋的先生，刘崐得以重新启用，任实录官部纂、鸿胪寺少卿、太仆寺少卿、大考翰檐阅卷官后，直至内阁大学士兼署应天府尹，后任湖南巡抚。 刘崐任职湖南期间，整顿吏治，大修文化场所，提携才俊，甚得士林好评，而其自身谨严、一心为公，甘为人梯不著文字，更得同仁拥戴。尤其他钟情潇湘，去职后倦留长沙未归云南故土，不问政治，寄寓山水，街巷阡陌常见其人。这又得民众敬仰。1888年，刘崐在其寓所——今苏家巷与师敬巷之间的粮食幼儿园逝世，因其独子早逝，其弟子兼好友郭嵩焘主持葬礼，遵其嘱葬于其生前选好的学士街道。当时，过江是件难事，刘崐灵柩从河东灵官渡过江，原意在河西溁湾渡上岸，不想水流湍急，船竟向南漂流近五里许，更不料上岸地竟直对其生前好友曾国藩之墓，葬礼助理李元度因而大呼：“天意，刘公有灵矣！”郭、李请人经与其孙辈商议，决定刘崐灵柩停留一日，请僧侣祷念，并于当地一不足三米的无名桥下取水度生。当地莲花、含浦民众闻之，纷纷前来焚香吊唁，又将此桥称之学士桥而纪念。 |
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