| 胡静怡 用典也是撰制婚联的成法。“诗题红叶；玉种蓝田”“吹箫引凤；举案齐眉”“雀屏开妙选；玉杵捣玄霜”俱用前人典事。前二联为熟典，人所共知；后一联为僻典，知者甚少。其实，婚联不可过于生僻，宜用熟典，以被公众接受和认同为佳。且用典必须圆润，不露斧凿痕迹，能使不谙典者明其意，知其典者味其深，方为上乘。切忌生搬硬套，张冠李戴。 祝钦坡曾为一对聋哑新人撰题之婚联就极其雅切，如钉钉铁，不可移易。其联曰：含笑不言，但凭手语传心语；达情宜静，应是无声胜有声。该联高人之处在于明明用了白居易《琵琶行》中的典事，但令人浑然不觉，而且文不晦涩艰深，平白通俗，韵味十分高雅。 今人刘国良亦有题两聋哑青年婚联之作，则取意于诗经：君子好逑，旁人怎识关关语；夭桃正艳，双手频传脉脉情。《诗经》云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其华。” 因每个典故要么隐含一个故事，要么内涵历史人文，撰联用之，这故事、这人文便在联中浮现，不仅省去了许多笔墨，而且以少少许胜多多许，使联文厚重典雅之感大大增强，故善联者皆乐而用之。 民国郭寅宾婚联之作，乃改明人高启诗句为之，亦可视为用典：花扑玉缸高士饮；月明华屋美人来。 高启原作为：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”原作是咏梅花，改易几字，则切合了婚庆之情境。换柱偷梁，堪称空空妙手。 今人曾吾亦偷古人之句为己所用：红烛高烧，只恐夜深花睡去；珠帘半卷，喜逢春暖燕飞来。 苏轼诗云：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”晏殊词云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”作者在此偷别人一句，改别人一句，便据为己有，亦难脱梁上君子之嫌。好在仅为此讨一杯婚宴酒喝，未去夺鲁迅文学奖，苏晏二位先贤也不会为此打一场笔墨官司吧？ 今人陈国鸿之作，则用了谢道韫和萧史的典：有女识之无，惭非咏絮；于归歌好合，喜得乘龙。 平江方予则用璋瓦与琴瑟二典：晚婚晚育，相爱相亲，幸福小家庭，弄瓦弄璋一个好；同德同心，克勤克俭，风流高格调，鼓琴鼓瑟四时欢。 |
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