第八章 渐行渐远的手工技艺

六、竹艺

湖南竹类资源甚为丰富，竹在湖南人的生活、生产中利用率非常之高。从人类以笋为食、燃竹取暖、爆竹驱邪、吹竹为乐，到以竹为原料的生活、生产用具，直至用于休闲鉴赏的竹雕艺术，竹，成为了湖南人日常生活中形影相随的伴侣。

益阳小郁竹艺

益阳地处湘中，境内土质肥沃，雨量充沛，气候温润，适合竹子生长。全市各种竹子蓄积量达15亿株，有方圆5平方公里的成片竹林31处，在全国排在第二位，1995年被国家林业局命名为“楠竹[1]之乡”。在以竹为业的手工制作技艺中，益阳小郁竹艺更为出名。

“郁”，益阳方言用字。其含义是，将竹材在火中烧烤将其纤维软化，再在外力的作用下，使其弯曲变形，从而到达制作要求所需的形状。因此，也可写着熨（读 yù），即“熨贴”之熨。小郁竹艺是一种采用直径5公分以下的麻竹为骨架和主要部件、加工成各种器具的民间传统手工制作技艺。

    据《湖南省志·工业矿产志》载：“益阳小郁竹器大约源于明代。据传明代初年，当地篾工帮人修理一顶外来竹轿子，从中摸索、掌握了郁竹的技术要领，于是在益阳发展了这种技艺。”[2]在清代，益阳是驰名江南的“竹器之城”，茅竹湖的水竹凉席、贺家桥的小郁竹器、三里桥的竹骨纸伞被誉为“竹城三绝”。

20世纪20年代，篾匠王年松创造了一种活动睡椅，在国外展出获得好评。40年代初，竹艺艺人袁阳秋、李楚中的抬头洗脸架和龙船枷椅，都是名牌产品。这一时期，益阳有专业小郁竹器作坊3家，从业人员约30人，年产小郁竹器2－3万件。品种有桌、椅、凳、枕等4类12品种，销本地及武汉和滨湖一带。1977年为小郁竹艺生产的鼎盛年，益阳市竹艺厂员工达191人，制作竹器51300件，产值55.8万元，实现利润16万元。品种扩大到桌、椅、凳、柜、架、床、枕、灯具、屏风、小儿用具等10大类，高中档品种92种；并创制了成套家具、折叠家具和钢、木、藤、塑料混合结构产品。大部分产品外销美国、日本、西德、法国、意大利、荷兰、比利时、瑞典，以及香港等21个国家和地区。

小郁竹器是纯竹结构的小型家具及日常生活用品，产品结构紧凑、造型优美、凉爽舒适、经久耐用，越用越红，越用越亮。传统制作技艺为郁制、拼嵌、榫合、火制、装配；后又增加了防虫、防霉处理。20世纪60年代移植运用竹簧雕刻、烙画、漆艺等装饰技艺；70年代又创造了竹材着色、竹头拼边、竹板郁花和竹青贴面等新工艺，提高了产品造型艺术水平。1981年，又成功设计竹艺室内装饰，从天花板、墙面、地板，至室内陈列品均为竹艺，开创了竹艺生产新途径。这项工艺，1983年获第三届中国工艺美术品百花奖创作设计一等奖。

从1963年到1989年，益阳小郁技师作为对外文化交流的使者，先后有刘宗凡等68人次出国传授小郁技术，其足迹遍布亚、非、拉美、欧洲等地的16个国家。1993年至1999年，益阳市利用享誉海内外的益阳竹文化，成功地举办了四届国际竹文化节，特别是在1999年，益阳市传统竹艺厂制作的大型小郁艺术作品——微缩景观《中国园林》荣获国际竹文化节金奖，代表了小郁竹艺的世界顶级水平。

益阳是我的故乡，在家乡的竹器市场上，我们还看到精巧的小郁竹艺制品（如图：龙船枷椅）。竹艺艺人凭着这种手艺，还能制作出适应市场的日用品。然后，这毕竟不再是市场上的主导商品，当这些手艺没有了传承，也就会在我们这一代人的眼里消失……

2006年，益阳小郁竹艺被确定为湖南省首批非物质文化遗产项目。

宝庆翻簧竹刻

宝庆，即今邵阳市，旧称宝庆府。宝庆竹刻又称为“翻簧竹刻”、“竹簧雕刻”，翻簧、翻簧，即去皮的竹片。

传统宝庆竹刻，是在圆竹雕刻上独创留青去地的阳刻法，就是在竹青面上，将要雕刻的纹饰以外的竹青底子薄薄削掉一层，使纹饰凸显其上，再用阳刻的办法雕刻纹饰。局部细小的层次用阴刻表现，这种阴阳结合、留青去底的技法，使作品微凸的纹饰有浮起之感，层次分明，精美细腻。竹簧雕刻的多层竹簧雕刻法，是在传统的单层、双层竹簧雕刻的基础上，增加到3层、5层、7层，多达25层，雕出来的竹簧作品层次丰富，楼台水榭、人物花鸟、高山流水，重重叠叠，层次分明，意境幽远，充分体现了宝庆竹刻的优雅、完美。

而独特的宝庆翻簧竹刻技法，则是把楠竹锯成竹筒，去节去青，留下薄层的竹簧，经过煮、晒、压、平后，胶合或镶嵌在木胎上，然后磨光，再在上面雕饰人物、山水、花鸟等文饰。竹簧经过加工打磨后，平整细腻、色泽淡黄有如象牙般光洁，造型上可方可圆、可成棱成角、规格上可大可小，过去因受圆竹材料限制而不便体现的题材，在翻簧竹刻可以表现得淋漓尽致。

明崇祯《宝庆府志·艺文》载：明嘉靖年间，宝庆人潘应斗曾将其叔潘一龙和宝庆竹刻高手们的竹刻技艺、刀工刀法一一记录下来，汇纂成《大来堂制艺》一书。

民国初年，蔡锷赠送给日本友人的翻簧竹刻笔筒上，刻有“嘉庆”、“宝庆”字样，说明在此之前，邵阳已有成熟的翻簧竹刻艺术。清同治八年（1869）前后，邵阳北乡小水庙的王树篯、杨曼萍等五六个艺人，开始用竹簧做筷子、雕花、涂色，受到市场欢迎；接着又在竹簧笔筒上雕刻山水人物。由于市场行销，王树篯在邵阳城内开设了爱此君斋竹刻店，专事竹刻生产。光绪年间，专门从事竹艺制作和销售的专业作坊就有9家，从业艺人100多人，著名的作坊有美君室、林筠室、君子邻坊、爱此君斋、管弦室、文雅堂、君雅堂、骏雅室等。

1915年，君子邻坊竹刻艺人朱莲舫创作的高浮雕“双龙腾云献珠图”奇形扁竹大笔筒，选送到巴拿马万国博览会上参展，荣获金质奖。1919年，第二届巴拿马世界博览会上，宝庆竹刻管弦室雕刻名师左季敏、左季惠兄弟制作的荷叶形竹簧大花瓶又获银质奖。

1949年10月，邵阳宝庆竹刻得到保护与发展，32名竹刻艺人组成的邵阳市竹艺生产合作社于1950年初建立，年产竹艺品1万件，产值1.85万元，花色品种120个，由外贸部门包销，出口占98.2%。1958年转为地方国营竹艺厂，吸收了一批民间竹刻工艺大师，一方面挖掘和恢复传统的宝庆翻簧竹刻工艺，一方面引进美术专业人员和设计人才，进行器形设计制作和雕刻技艺的技术革新，同时选派一批青年技术骨干到工艺美术院校进修学习，人员增加到120多人，年产量6万多件，产值8.7万元，95%产品外销至港、澳、日、美、意、英、法等23个地区和国家。20世纪60年代，平均每年创汇1，71万美元。“文革”中，宝庆竹刻的传统题材虽然受到很大冲击，但反映“文革”的题材和工农业生产的作品却产量很大。20世纪70年代出口创汇达21.2万美元。80年代，宝庆竹刻出现蓬勃发展的大好时期，出口订单激增，品种到达330多种，工人增加到210多人，并选派出一批技术骨干和雕刻师傅，先后协助建立了宝庆竹艺二厂和邵东、新邵、邵阳县、武冈、城步、绥宁、洞口等8个地方国营竹艺厂；所有竹艺产品全部由湖南省轻工业厅外贸公司包销，邵阳市形成了有2000多工人，年产千万件，产值千万元的竹刻行业，呈现出前所未有的繁荣。80年代后期，由于外贸体制改革，又因为用于竹簧胶合的黄鱼胶依赖进口，长期得不到解决，致使产品发生翘裂，质量得不到保证，出口逐年下降。邵阳最后一家生产手工“翻簧竹刻”的厂家———邵阳竹艺厂倒闭。

2011年3月24日，我随湖南省文化厅考察组一行来到邵阳，考察了宝庆竹刻的生产现状。随着国家对非物质文化遗产的重视，宝庆竹刻也引起社会和政府部门的关注。几个小规模的厂家和传艺所，在较为艰难的环境下保护、传承着这门传统的手工技艺。

由于宝庆竹刻集实用与观赏于一体，在其发展的历史长河中，融入多种中国传统的艺术形式，吸收了国画、版画、书法、金石等艺术的精华，积淀了大量适合竹艺自身特点的表现形式，因造型优美、色泽淡雅、题材丰富、讲究刀法而独具特色，2006年，宝庆竹刻被确定为第一批国家级非物质文化遗产项目得到保护。曾剑潭、张宗凡先后被评定为该项目的国家级传承人。

[1]楠竹，被统称为毛竹，又别于毛竹，拉丁名：Phyllostachyspubescens 别名：江南竹、孟宗竹、茅竹、猫头竹、狸头竹。属禾本科竹亚科刚竹属。楠竹实际上是毛竹中最名贵，最有使用价值和经济价值的一种实用竹。楠竹是其植物学中的中文学名，不能写成“南竹”。

[2]《湖南省志·工业矿产志》P435  湖南人民出版社1989年6月

（转载自微信公众号“蛮野寻根”，《蛮野寻根——湖南非物质文化遗产源流》孙文辉/著，岳麓书社2015年3月出版）