长沙原生态之1946年彩照

1893年希尔发明了最早的彩色制版技术，首次在摄影照片上留下了真实世界五彩缤纷的影像。最早的彩色底片是1904年法国米埃兄弟发明的。但彩照传入中国是很晚的时候了。直到20世纪40年代，长沙才开始有了彩照。这就是当年所幸存下来的一组彩色照片。从画面来看，这些色彩还有些生硬，不是那么自然显真，自然不能与当今的照相技术相比。然而在近80年前的长沙，这还是十分难得，至为珍贵的。这组彩色照片共有16帧，由一名不知名的外国摄影师拍摄于1946年。这些照片所展示的是旧时长沙的社会情态、城乡生活、街市风光，古老的耕作方式、建筑方法，旧式的商业生活、社会习俗，也可视为长沙的一种原生态吧。

1、长沙蔡锷路店铺

2、长沙街头商贩

3、长沙街头菜摊

4、长沙街头婚轿

5、长沙街头送葬队伍

6、渌口镇小贩

7、乡村风景

8、长沙城郊夯筑土墙场景

9、外国人在夯筑土墙现场

10、乡间别墅

11、稻田农夫

12、渡口帆船

13、货船

14、拖船

15、吉普车过河

16、客船上的儿童

最为难得的是一幅蔡锷路店铺照片。长沙蔡锷路，清代称东长街，是一条南、北向的街道，民国时期予以拓宽，这时已铺上沥青，成为一条柏油大马路。这张彩色照片，展现了马路的一侧，店铺鳞次栉比，简易的树木电杆依次排立。店铺的门面，多为牌楼形式，五颜六色，并没有讲究什么统一的色调，感觉也还不错。从清晰的门额和墙面上，我们可以见到各式的招牌，如华丰、义康、文盛斋、中国文化报刊社湖南分社等等。就是这醒目的招牌，给我们留下了不可磨灭的印象。我们曾带着这幅照片，去请教著名的学者和出版家钟叔和。钟老凝视这清晰的画面，立即说道：这就是蔡锷路，我年轻时常来这个文化报刊社订阅报刊的。看来这张照片是在清静的早晨所摄，宽敞的街道上，只有寥寥数人，或手提包裹，或肩扛行装，匆匆走过，其中还有一位军人，徒手而行；道旁还停靠着一辆黄包车，这还是城市居民主要的代步方式。

长沙街头商贩，这是另一种的民国长沙街景。看来，这是长沙城内一条较为僻静的街道，路侧没有高楼大厦、商铺行店，只有那旧时的民居，宽而长的坡屋顶，盖着小青瓦，一线长长的竹木栅栏，当是一户人家的院落。也就是这长长的竹木栅栏边，挂着一线长长的衣服，向过往的行人兜售各式各样的服装。还有一位手兜着货匣的小商贩，在走卖着他匣内的小商品。

另一商贩是长沙街头菜摊。在一段不过二三米的地段，摆放着由十来个箩筐组成的菜摊，旁边则停放着熟食的挑担，靠墙挂着一个装置香烟的货架。一位身着厚厚棉袍的女孩，倚坐一旁，看守着这些摊担。菜摊的箩筐，有萝卜、酸菜、生姜、干辣椒等老百姓日常食用的菜蔬，也是湘菜中最常见的蔬菜和佐料。在当时几乎还没有污染的社会里，这应当都是价格便宜的放心菜了。

20世纪40年代的长沙城市，还保留着古代婚庆的一些礼仪和习俗。长沙街头喜轿照片所摄下的就是当时长沙人家喜轿迎亲的情状。喜轿又称花轿，是旧时举行婚礼的当天，男方前往亲家迎接新娘的仪仗。花轿往往被装饰得喜气洋洋，披红挂彩，有二人抬、四人抬、六人抬，甚至八人抬的各种形式。这帧照片所摄就是一乘四人抬的花轿，可惜没有留下这迎亲队伍前呼后拥的鼓乐仪仗。

婚庆旧称红喜事，丧葬旧称白喜事。长沙街头送葬队伍照片反映的就是那时的白喜事。

20世纪40年代的长沙城市，虽然还保留了不少旧时代的遗风旧俗，但也毕竟进入了近代化的社会，西方的礼仪礼俗已经在城市中流行。这幅照片，就是当时长沙人家送葬出城的写照。我们可以见到：走在殡葬队伍前面的，是一队穿着新式服装的少年，手执花圈；后面跟着的，是西式的管弦乐队；再次就是丧家的队伍，个个披麻戴孝，哀伤不已。这幅照片，还留下了当时长沙街市的一个宝贵镜头，砖木结构的房屋，跨越街巷的骑楼，坡屋顶面用以采光的明瓦，以及建筑的各个细部。

摄影师的视角还达到了长沙的郊外和农村。如留下了长沙乡间小镇的掠影，一位年轻的小贩挑着他的货担，在集镇街头行走。低矮的房屋，竹木构建的墙壁，稻草盖顶，极为简易，是流传了几千年的南方下层人民居所的普遍形式。照片上的店铺招牌隐约可见一个“渌”字，据此可推断为今株洲境内的渌口镇，当时株洲尚为湘潭县的辖镇，而明清两朝湘潭县一直属长沙府。可见长株潭自古就“一体化”了。

乡村风景照片可以说是一幅优美的乡村风光彩绘画面，是长沙乡村原生态的生动体现。湛蓝色的天空，白云飘浮，地上蜿蜒流淌的小河、缓缓隆起的山丘、碧绿的田野、寂静的村落，沁人心脾，分外向往。

那时的乡村还保留着夯筑土墙的传统建筑工艺。这是中国建筑的一种非常原始的方式，居然一直延续到了20世纪的40年代。大概是这位摄影师颇为好奇，便留下了这2幅宝贵的照片。夯筑的方法，先是将粘性很强的泥土和熟，放入长方形的木匣内，捣紧夯实，干了以后，再层层加筑，以构成墙体。夯筑的土墙，墙体厚实，十分坚固，建起的房屋，冬暖夏凉，颇是舒服。而今，这一建造方法早已不再使用，只是留在了历史的记忆之中。夯筑土墙工地的背后是一栋琉璃瓦大屋顶的豪华公馆，下层农民可以与大户人家相邻而居，也算是一种进步吧。更为神奇的是，照片上居然有一位外国小女孩向前走来，后面站立的戴黑礼帽的男子也是外国人，他们是不是就住在后面的那栋大公馆里，我们不得而知。但有资料表明，民国时期“华洋杂处”在长沙是很普遍的事。

与夯筑土墙形成强烈反差的是山间别墅。这是一幢山间别墅的前门。这幢别墅依山而建，屹立在一处台地之上，下有两级台阶，直达大门，盖着小青瓦的坡屋顶，飞檐翘角，颇为气派。看来，这应当是一位富贵显达之家的山居静养之处。

以牛耕田，这也是在中国延续了几千年之久的农业生产方式。稻田农夫这幅照片拍摄下的，即是一位农民犁田的情景。这位农夫，站立在水田中，一手扶犁，一手执鞭。一头黄牛，拖负着木犁，走在前头。大概是这位农民看到有人正在为他摄影，便停下脚步，和悦地让摄影者完成了他的创作。

摄影师又留下了航运的多幅照片，不仅有渡口帆船，还有拖船、货船、吉普车过河等。

这是长沙江边一处渡口的留影。一艘不大的帆船，张开满是破洞的风帆，正缓缓地离开江畔。船头的一位船夫，正在使劲地撑篙;船尾的舵工，则一手掌舵，一手拉帆，掌握着船行的方向。一条麻石条砌的小路，直通江畔，显然是供人们上下船只之用。

20世纪40年代的长沙湘江，也已经有了近代的水上运输工具。有幅照片所展示的，就是以机动船拖拉货船，行驶江上的情景。一艘机动船的尾部及其拖拉的三只货船，平静的江面，激起了一线白色的浪花，江边的山峦正缓缓地向后远去。

另一艘满载着货物的大木船，被牵引着向前行进。

20世纪40年代的长沙湘江，没有大桥，却是早已有了汽车。而汽车过江，只能靠木船载渡。有幅照片，正是当年汽车渡江的情景。这载渡的木船，系以两船并连，而以人力撑划着渡过江面。这辆吉普车，尚是木制的车身，显然还是一种较为原始的汽车。

摄影师很善于抓拍特写镜头。一个可爱的儿童，正从客船的窗口伸出头来，好奇地观看着窗外的风景。