故乡风俗谈 吾地处宁西,滨为水,水为宁乡主川横亘中央,发尖于雪峰山,逶迤数百里而入湘江。源之尽处,有沩山,山之深处有古寺,寺亦以沩山名。寺有九进十三横,固大为各地冠,三湘各处名僧,岁必走谒。居民之膜拜者,常络绎于道。常驻僧侣,不下数百人,且五艺俱全,日常生活,几可不请求外人,近且设有学校,广招生徒,授以佛经,其招生章程,凡愿出家者,只须缴纳入寺金百元,即可终身。压弃人生而往学佛之青年不知凡几。 相传建筑此寺时,所用材木,纯系假之神力,寺前有“来木井”,即当日取树木处,遗迹犹存。此外有“油碗石”,“白果含檀”则确有其树,其他怪语,殊难足信。民七宁边匪风如炽,寺亦随之被火,今仅余焦烁矣! 宁地平坦,少峻岭高山,民性亦因之而和善,则无进取之心,是亦宁人之大缺点也。 宁人不好园,但近湘乡一带居民,多诉讼,每当农事闲时,老态龙钟之讼徒,络绎县道,衙署亦为之忙倒,是以县中歇户(按:歇户为不懂法律之土律师)林立,专门从中错弄是非,贪团渔利,而事源每微小不足道,当而质之,亦吞吐不能举其以对,大有三老鼠之风。 村人好歌,春日佳时,田野歌声,互为应答,尤有趣者,当下种时,每有斗歌事,其初固以歌声对答起声,人渐取渐众,好事者又从而鼓煽之,于是两者各各引吭高歌均不相让,鞭炮声、人众嘈杂声与歌志相间乱,甚至有相持以达旦者,歌声以高锐清脆为上,务期压倒对方,获得胜利,如实力均等,相抗过久,则由中人出而和解,此时观者无不尽欢而散,此事尤以端阳日为最多。 花鼓为民间极普通之娱乐,结婚贺喜,多行之,然过于淫乱,寒家祖传已五代不闻此戏矣。乡人近亦颇有以此相戒者。婚姻昔重牢不可破之古礼,近多就镇而遵行半新不旧之婚礼,非 新也,乃节省费用也,实则农村经济破产而无法 扬有以致之。 十月二十四于乐园 (原载1932年10月26日《湖南国民日报》) |
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