长沙万象·湘城访古

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【湘城访古】图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。
【编委】
顾问  张云川 文选德 谭仲池 杨顺初 钟兴祥 易希文 张贤遵
主编  郑佳明
副主编  彭宗佑 彭勃 张可夫 孙永鑫 陈森琪
执行主编  刘耀杰
执行副主编  陈先枢
委员  王国平 向建州 刘绪甲 李电晖 任骏 陈光 沈亮之 杨长江 罗斯旦 罗衡宁 罗力可 周英 郭玉岐 顾庆丰 梁小进 黄丽萍 黄纲正 童怀 彭跃飞 谭建华 (按姓氏笔画为序)
责任编辑  邓映如
【本册编辑】
图片收集  陈先枢 梁小进 周英 顾庆丰 龚坚 陈光 任骏 易家敏
编辑  陈先枢
著文  陈先枢 杨长江 梁小进 罗斯旦
审订  郑佳明 刘耀杰 梁小进
电脑制作  陈览月
资料图片  中国第二历史档案馆 长沙市委宣传部 长沙市博物馆 湖南画报社
来稿图片  罗斯旦 彭跃飞 刘泱泱 沈亮之 黎建明 沈绍尧 文师表 周斐 卢承志 潘松骏 郑晋平 黄海军 易素琼 游振鑫 刘玉龙 羊定国 黄永年 谭子健 李应宗 范广兴 张书志 周全 金国纯 王守信 王森林 成超英 陈先纽 罗霄 谭正 邹新民 邹蓬 杨中信 杨锡贵 欧阳敏 黄曾甫 常友芳 丁克思 王丽西 田腴 童敏 李显模 李修能 朱楚湘 刘亚拉 刘国平 刘铁庚 何小玲 陈金华 郑文斗 易启明 黄敖玲 曹佩明 谢金庭 程亚林 谭迪新 （按来稿图片数量为序，数量相同者以姓氏笔画为序）

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【黑麋峰访古】黑麋峰旧名洞阳山，位于望城县黑麋峰乡，主峰海拔590.5米，因旧时山中多麋鹿而得名。释家称之为长沙四大名山之一，道家则将之列入三十六洞天。自唐代始，释、道名家就在此传法布道。峰顶开阔，唐时建有道观，1576年（明万历四年）改为佛寺，即洞阳寺。寺前后三进，东西为厢房，正殿中是“道高云洞”横匾，传为怀素所题。民初湖南都督谭延闿题有“与天地恭”匾。两旁金柱镌联：“有仙则灵，听暮鼓晨钟，逸响遥分蓬岛外；引人入胜，看岳云湘水，普天齐付画图中。”殿内原供佛像、十八罗汉、二十四诸天菩萨像，大门外立两尊汉白玉雕石狮，为明代遗物，均毁1967年。寺侧数石柱屹立，云是唐刘仙姑飞升处，遗蜕指僧道归真后的肉身，当然只是一个传说。唐诗人刘长卿足迹曾至，作有《过洞阳山》诗，使其名气大增。清乾隆间长沙举人、来宾县知县李光峣写有《游黑麋峰记》，称是峰“轩昂磊落、缭曲往复，其诸柳子所谓奥如□如者夫”，把黑麋峰比作柳宗元所写过的永州龙兴寺东丘。今日洞阳寺已重建，可惜不再具文物价值。
①20年前洞阳古刹残址（今已重建）。
②唐刘仙姑梳妆台（今无）。
③黑麋峰寿字石，传为道祖吕洞宾所书。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【石柱峰探奇】石柱峰,捞刀河的发源地，海拔1359.7米，位于古城长沙东北70公里浏阳市龙伏与社港交界处，是连云山脉深入长沙境内的最高峰。石柱峰处于岩石复杂多变的古代造山运动大断层附近，到处悬崖如削，怪石冲天，山势极为壮观，堪称名山大川的微缩景观园。石柱峰附近几十公里范围是湖南超强降水最集中、最频繁的地区，年降雨量在2200毫米以上。丰富的雨量造成河系发达，峰顶水分五派：东面两条分别经宝盖和梅田入浏阳河；北面的周洛河、西坡的百岩河和西南的山田河均为捞刀河的源头。发达的水系、丰富的雨量和复杂的山岩使这里到处是涓涓泉水和飞流瀑布，如百丈漕布落差300米以上。加之关山、马尾皂、南康等水库密布，形成了处处瀑潭生辉、山峰倒映的山水画。这里由于雨量特多，土地肥沃，气象万千，因而植被丰富，尚保存部分原始次森林和许多珍稀植物，古树名木数以百计，并发现了人参、虫草等珍贵药材和云豹、小猊、猴面鹰等众多动物。石柱峰为千古名胜，旧有48庵寺。山上海拔1053米处的玉皇殿，原名婴桃观，是明代浏阳六观之一，庙中天井中有一井叫百汇泉，是1584年（明嘉靖二十七年）县丞李潜命名，构成井内有井胜景，现存“婴桃观道经师宝证盟”方印等一批文物。山麓石牛寨有“小华山”之称，宋代有“已未碑”记其事，旧时省志、府志均有记载。山下社港镇的登龙寺始建于301年（晋惠帝永宁元年），至今已有1700年，现存1264年（宋景定五年）的“登龙山”铁钟，殊为难得，并有1720年（清康熙五十九年）的青石碑和民国时期重修的观音阁。社港镇新安风雨桥则是1474年（明成化十年）的建筑，已历风雨500多年。石柱峰“养在深闺人未识”，除已倒塌的培文塔之外，众多文物古迹尚无一处定为文物保护单位。
①②石柱峰西坡1053米处的明代古婴桃观（今名玉皇殿）。
③建于清末的社港镇高寿桥。
④社港镇芦溪村摩崖石刻，俗称“雷公打字”。
⑤始建于明代成化十年的新安风雨桥。
⑥石牛寨将军崖。
⑦始建于宋代的登龙寺中所存清康熙五十九年石碑。
⑧始建于明代的周洛风水塔。
⑨龙伏镇焦达峰祖居前的千年古樟，树围约9米，内径2.2米。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【老城的遗存】处身繁华闹市之中，尤其像在长沙这样一个张扬消费的都市，不管承认不承认，大多数的人，在大多数的时候，是追逐时尚的。但是，再时尚的人，也无法彻底忘记自己的童年。于是，都市中人除了常常擦户于摩于凌霄的高楼、宽直纵横的马路、金碧辉煌的店堂外，也偶尔会对幸存的老城残迹投注一瞥深深的目光。城市现代化的步伐浩浩荡荡，老城淡出角色，退出舞台，是大势所趋。但聪明的城市人知道，新城的崛起不一定要以彻底湮没老城作代价。长沙经过1938年“文夕”大火，文物古迹烧得差不多了，今天尚能觅到这些古老遗存，就更觉弥足珍贵了。走近这些遗存，静心聆听，就能听到老城的呼吸、老城的叨絮、老城的申诉。善于倾听老城的城市，更具有继往开来的宏大魄力。在不影响城市现代化建设的前提下，有规划地保留一些文物遗迹和历史街区，定能达到“万绿丛中一点红”的美学效果。我们既要保护和利用历史文化遗迹，延续历史文脉，又要增添长沙城市的现代风采，两者是可以完美结合的。
①司马里求忠书院旧址，1854年（清咸丰四年）巡抚骆秉建，专收湘军战死者后裔。1897年（光绪二十三年）其校舍为长沙时务学堂使用。
②小东茅巷多佛寺旧址（今无）。
③寿星街万善林庵旧址，清初始建，光绪时重建。
④万善林庵伞柱基石。
⑤九仪里左太傅祠碑残迹。左太傅祠又名左文襄公祠，建于1890年。
⑥燕子岭正街残存清光绪年间城南书院碑刻，杜本崇题，潘宗寿书。
⑦明月池水来庙石碑。
⑧通泰街雷祖殿基石。
⑨黄土岭界碑。
⑩马王街吉庆公寓碑。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【玉皇殿的兴废】在开福区通泰街南侧有一小巷，名玉皇坪，是原玉皇殿的所在地。玉皇殿建于何时已无从可考，但至迟在清嘉庆年间就已存在，1818年（嘉庆二十二年）《续修长沙县志》长沙县城图上即绘有玉皇殿的图形。玉皇乃天帝，是神话中居玉清三元宫第一中位的尊神，道教尊为玉皇大帝。唐代大诗人李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗云：“入洞过天地，登真朝玉皇。”玉皇殿正殿原有一尊魁梧的玉皇大神像，与北面毗邻的龙王大神像遥相呼应，成为旧时长沙百姓祈福、求雨、消灾的圣地。1852年（清咸丰二年），玉皇殿与龙王宫一道毁于火，1868年（同治七年）再建，直到解放时期，殿内香火仍不绝如缕。1958年“大跃进”时期，流行一句响亮的口号，叫“天上没有玉皇，我就是玉皇。”意即“人定胜天”。在这种形势下，玉皇殿的使命自然终结了。大殿改建成了一所学样，即今日的新风小学。在“文革”破四旧运动中，连街名也改掉了，玉皇坪成了“革新坪”。所幸的是玉皇殿没有像长沙其他庙宇一样被拆毁，如今还派着用场，成了学校的男生宿舍。尽管大殿空空荡荡只剩下几根光柱子和几扇破败的门窗，但从柱上盘龙活灵活现之神态，可以想象出当年香火的旺盛。“玉皇殿”石碑保留完整，约有2米长，已搬至长沙市博物馆。玉皇大帝在民间传说中一直是一位爱憎分明、惩恶扬善、降妖除怪、呼风唤雨的好神仙，千百年来为许多话本、小说和戏剧所传颂。“文革”结束后，拨乱反正，恢复了“玉帛坪”街名。
①玉皇殿内偏房。
②玉皇殿正殿遗迹。
③玉皇殿遗碑。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【校经书院遗址】听说位于熙宁街长沙大学宿舍区内的清代校经书院遗址尚存一角，本书编者急忙赶到拍下了这两张珍贵照片。校经书院的前身是1831年（清道光十一年）湖南巡抚吴荣光创建的湘水校经堂，初设在岳麓书院。1852年（咸丰二年），太平军攻打长沙，校经堂毁于战火。咸丰末年恢复，到光绪初年，湖南学政朱迥然将新恢复的校经堂从岳麓书院分离出来，改设在天心阁侧的原城南书院旧址，并聘著名经学大师成孺主持校经堂。校经堂开设了农桑、水利、兵法等实用教程，对后来的教育改革产生很大的影响。正如郭嵩焘所言：“湖南校经堂课实开偏隅风气之先。”其时，校经堂仅有学额20名，且城南旧址狭窄，不能适应发展的需要。1890年（光绪十六年），当时的湖南学政张亨嘉与巡抚张煦商议，决定在湘春门外另建新舍，并将湘水校经堂改名为校经书院。又新增学额20名，分经义、治事两斋，培养“有体用之士，以备他日吏干军咨之选。”1894年，江标任湖南学政，校经书院得到进一步发展。他在书院内建书楼、购教学仪器，“以舆地、掌故、算学试士”，还在院内设计学会，创办《湘学报》，使校经书院成为集学堂、学会和报馆三位一体的维新活动阵地。1903年（光绪二十九年），湖南巡抚赵尔巽将校经书院改为校士馆，最后完成了由书院向新式学堂的演变。
①即将被拆除的校经书院教室。教室由青砖砌成，可明显见到明清的痕迹。
②校经书院大门遗址。
③吴荣光题“湘水校经堂”匾，今藏长沙岳麓书院。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【名人宅第】近代长沙名人辈出，他们的宅第成为长沙一笔巨大的文化旅游资源，时间越向后推移，它的价值也越大。本丛书《长沙名人》刊载了编者收集和拍摄的名人故居和公馆旧址照片共38处，其中列为全国、省、市文物保护单位，保存较好，并对游人开放的有11处。其他或已不复存在，或已划入拆迁范围，或年久失修。如长沙市河西萧劲光故居在拍摄时，屋上的瓦已开始拆去；长沙市白果园程潜宅第墙上用白粉写上了斗大的“拆”字；浏阳龙伏镇焦达峰故居已成危房等。有的虽仍在使用，但未列入保护单位，且周围居民已很少有人知晓这是名人故居。这里再发表编者抢拍到的名人住宅第照片数幅，以期在史料中不致留下它们的空白。
①长沙司马里左宗棠公馆后门旧址。左宗棠，清著名爱国将领，曾率军收复新疆。官至两江总督、军机大臣。公馆于1988年修建“长沙服装城”时拆毁，今仅存此门。
②长沙市河西桃子湖方叔章公馆。方叔章曾任国民政府法制委员会副主任，是1949年程潜和平起义的主要策划者之一。
③长沙市化龙池刘建绪公馆旧址。刘建绪曾任国民政府福建省主席、二十五集团军总司令。1949年通电起义，1951年移居巴西。
④长沙市新乐巷谢旭高公馆旧址。谢旭高，长沙余太华和丰亨豫钱庄经理，1949年全力支持唐生明在长沙从事和平起义工作。解放后移居汉口。
⑤长沙惜字公庄何梓林公馆旧址（今无）。何梓林，又名何南熏，孙中山侍卫长，逝世后归葬宁乡县沙田乡。
⑥长沙大雨厂坪潘公展公馆旧址（今无）。潘公展，曾任国民党中央宣传部长、湖南省政府秘书长等职。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【会馆建筑】会馆始于商业和手工业比较发达的明代中叶，清代开始兴盛发达。会馆建筑的形式类似于祠堂，它一般是由外地商人、移民或手工业行会集资兴建。这里每年要定期举行隆重的宗教祭祀活动，故会馆的名称也有以“宫”、“殿”相称的。长沙较早的会馆要算江西帮“万寿宫”，约建于乾隆中期（1765左右）。江西帮以做药材生意为主，后发展有金银首饰等业。以后又有福建烟草商人设的“天后宫”、广东帮的“岭南馆”等。长沙比较著名的会馆建筑有：坡子街的山陕会馆、上元会馆，福胜街的苏州会馆、中州会馆、太平会馆，怡长街的粤东会馆，太平街的江南会馆，西牌楼的云贵会馆，鱼塘街的湖北会馆，福建会馆等。据民国时期《长沙市指南》记载，1934-1936年，长沙共有19个会馆、32个同乡会。在1938年“文夕”大火中，大多数会馆建筑被烧毁。至今还能寻到旧址的会馆建筑仅有福建会馆、临湘会馆、中州会馆等。
①长沙福胜街中州会馆旧址。
②长沙白墙湾临湘会馆旧址。
③长沙鱼塘街民闽省巷福建会馆旧址。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【福王衣冠冢】长沙市妙高峰北麓青山祠有一座“忠定赵福王墓”。福王乃赵汝愚，系南宋皇室宗族，官至右丞相，既是理学派中的著名学者，也是坚决主张抗金的主战派。在位时，他善用人之道，将以前贬谪在外的大臣一一重新启用。后为权臣韩仛胄所忌，被贬永州，至衡阳暴卒。皇帝今其一生精忠报国，追封为福王，谥忠定，并令将其灵柩运回原籍江西余干安葬。据传说，当他的灵柩路经长沙时，长沙百姓纷纷前往吊唁，要求将他安葬在长沙。皇命不可违，可长沙人对忠良的一片心意也不可拒。于是朝廷批准在长沙修建一座“衣冠冢”。这样，长沙和余干各有了一座“忠定赵福王墓”。也有一说，在长沙的是真福王墓，而在江西余干的是衣冠冢。到底孰是孰非，至今仍是一个谜。长沙福王墓虽列为省级文物保护单位，但编者前往拍摄时，只见墓地堆满建筑垃圾，墓庐已破烂不堪，且为居民占住。故常令慕名前来寻访的外地游客大失所望。
①南宋忠定赵福王墓。
②堆满垃圾的福王墓冢门。
③已破烂不堪的福王墓墓庐。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【蔡忠烈公墓】在天心阁外天心巷东侧，现在还能见到一片长满野草和苔藓的古老墓基，墓基上方正中的一块石上镌刻着“蔡忠烈公墓石”几个苍劲的正楷大字。这里原名醴陵坡，因明末长沙推官蔡道宪葬于此地，改名为理灵坡。清陈运溶撰《湘城访古录》解释说：“改醴为理，完公之尽职也；改陵为灵，言公之不朽也。”后又衍化为里仁坡，至今仍存此街名。1643年10月8日（明崇祯十六年八月二十六日），张献忠率领大西军攻克长沙，守城的推官蔡道宪被捕，宁死不降，被“剜眼割鼻”，凌迟处死。蔡道宪，字元白，号江门，福建晋江人，崇祯丁丑进士，死时仅29岁，谥忠烈。以后被历届湖南巡抚誉为“忠臣烈士”，其墓多次修缮。清康熙间，湖南巡抚丁思孔曾作《重修蔡忠烈公墓记》，称赞蔡公“碧血如新，灵爽熠熠，塞天地，泣鬼神，千秋万世，历久弥光。”在长沙市区尚能寻访到350多年前的古迹实为难得，但愿在旧城改造中能留它一席之地。
①蔡忠烈公墓墓基。
②蔡忠烈公墓基石。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。