长沙简牍博物馆推出“盛世殷商——甲骨、青铜、玉器珍品文物特展”

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本报讯（记者 田芳 通讯员 管震）5月18日是“国际博物馆日”，5月17日晚，“盛世殷商——甲骨、青铜、玉器珍品文物特展”将在长沙简牍博物馆开幕，殷墟商王朝文物将首次亮相长沙。

　　精选近百件国宝级文物

　　《诗经·商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”商朝又称殷商，由商汤于公元前17世纪建立，是中国历史上继夏朝之后的第二个王朝，这是中国历史上既有文献记载又有甲骨文、金文等考古资料完全证实的一个古老王朝。商朝建立后，都城频繁迁移。第20代商王盘庚将都城迁至“殷”（今河南安阳），在此建都达二百七十三年，直至纣王亡国。安阳成为商王朝历史上沿用时间最长的都邑，后世称之为殷墟。殷墟是我国众多遗址中发掘次数最多、发掘面积最大的遗址，被称为“考古圣地”。

　　为了向社会公众展示辉煌灿烂的殷商文化，弘扬中华民族的历史文明，长沙简牍博物馆和中国社会科学院考古研究所，联合推出此次集商王室青铜器、玉器、甲骨文等文物精品为特色的“盛世殷商”展览。这是长沙首次集中展出殷墟文物。

　　据长沙简牍博物馆副馆长马代忠介绍，长沙简牍博物馆作为古代简帛文字及其载体的传承者，一直希望引进与此相关的高水平外展，以弥补自身文物的不足。甲骨、青铜乃至玉器，均作为文字载体在不同时代存在，对中国古代文字及其载体的发展具有举足轻重的作用。本次展览精选近百件来自世界文化遗产——安阳殷墟的商王朝文物，其中既有神秘莫测的甲骨、瑰丽多姿的青铜器，还有精美绝伦的玉器，均为国宝级文物。

　　本次展览分为细说甲骨、青铜王国、美玉通灵、商代南方四个单元，将全面、真实地揭示3300年前殷商文化的独特魅力，同时结合长沙简牍博物馆的简牍专题陈列和宁乡出土的青铜器陈列，展示中国文字载体的源远流长和华夏青铜文明、礼仪文化的一脉相承。

　　多项互动活动等你来参与

　　据了解，展览将在长沙简牍博物馆持续展出3个月。长沙市民在家门口就能亲眼目睹三千年前帝王们占卜问疑所留下的甲骨和文字，书法爱好者更可以近距离观摩三千年前甲骨文、金文实物，领略汉字书法之美。为配合本次展览，长沙简牍博物馆将针对成人观众、家庭观众、高校师生、中小学生、书法爱好者等不同类型的观众群体开展形式多样、互动性强的教育活动：如针对成人观众和高校师生的“简博之夜”、学术讲座等活动；针对家庭观众开展“文字载体”相关亲子活动；针对中小学生开展“再造甲骨文”、“寻觅十二生肖”、“临摹大铜鼎”等绘画、手工体验活动和“小小讲解员”培训班；针对书法爱好者开展“书法篆刻互动体验”活动等等。此外，在简博官方网站、微博、微信平台将推出互动答题“你认识这些甲骨文字吗”等有奖问答活动。

　　展览将于5月17日至8月底在长沙简牍博物馆举行，免费向市民开放。

　　附：部分展览文物介绍

　　1.卜甲

　　古时用于占卜的龟甲，内容与生育、祭祀、田猎、入贡等有关。其中有占卜“妇好”生育是否顺利的龟甲，这是我国有关生育的最早记录。据一片被英国收藏的甲骨记载，妇好生前曾经一次性带兵13000余人出击商王朝西北之敌。用今天的话来说，她是见于文字记录的我国最早的女将军。

　　2.青铜圆鼎

　　鼎是商王朝常见的礼器。该亚址鼎形体周正、铸造精良。鼎口内壁有铭文“亚址”二字，故称亚址鼎。商代的“亚”字，被学者们解释为握有军权的官职；“址”是圆鼎主人所在氏族在其支族的“族徽”。可见“亚址”圆鼎的器主曾是商王朝一位握有军权的人物。

　　3.玉戈

　　器体上有毛笔蘸朱砂写就的十余个商代文字，为最古老的毛笔字。其中“美方X方伯”等字可识。说明记录的事务与商代方国有关，再次证明商王朝的日常书写工具是毛笔。尽管保留下来的商代文字主要是甲骨文，但日常生活中商人却是用毛笔在编串成册的竹简或木片上写字。甲骨上的部分文字就是由毛笔书写的，或者先用毛笔书写，再以刀契刻。殷墟出土的玉戈、石璋等玉石器上保留了不少商代书写文字。商人用于文字书写的朱砂可能产自湖南。同时，商人熟练的青铜冶铸技术为南方族群所传承，甚至一些带有商王朝重要氏族的族徽的青铜器发掘于南方很多地方。这些都说明商王朝与湖南古文明有千丝万缕的联系。

　　4.戍嗣子鼎

　　圆形、口沿二直耳，三蹄足。颈部饰兽面纹。为商代后期器物。器内铭文三行三十字，其中合文三。铭文记商某王某年，九月丙午这天，商王在宗庙明堂大室赏赐给戍嗣子鼎贝二十朋，戍嗣子因受荣宠，作了这件祭祀交父亲的宝鼎。铭末“犬鱼”就为戍嗣子所属家族的族徽。铭文字体大小虽不够整齐，但笔道镌刻清晰，雄伟有力，有的字体还具有典型的波磔体风格。“戍嗣子”鼎是目前所知铭文最长的科学发掘出土的殷墟铜器。